Milline Saastatus Takistab Mul Elamast? Natuke Introjektidest. 1. Osa: Mis See On Ja "millega Nad Söövad"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Kas olete kunagi kuulnud teistelt selliseid fraase nagu: "Tundub, et mul on kõik olemas, aga mul pole õnne" või "Teen palju asju, saavutan oma eesmärgi, kuid ei naudi"? Või äkki räägitakse sellest, et siin elus on mõni vastik asi, mis segab selle elu elamist? See takistab teil elust rõõmu saada. See segab inimestega, maailma ja selle eraldi osadega suhete loomist ning neis suhetes elamist. Ja üldiselt segavad paljud asjad tegemist (noh, või tegemata jätmine - mis on ka tõenäoline). Ja kui täiesti salaja, siis endale, vaikselt - võib -olla olete ka ise kunagi midagi sellist öelnud, mis patt on varjata, ah? Täna räägime ühest nendest vastikutest asjadest, mis minu arvates takistab suuremal määral inimesel olla tema ise ja elada oma elu - introjektidest

Niisiis, kui me tõlgime selle ülemereterritooriumi ladina keelest, siis on introjekt "sisse võtmine". Ja tõepoolest on. Introjekt - see on mõningane teadmine, arvamus, hinnang, mõte, mille inimene on välismaailmast "iseendasse" aktsepteerinud, "neelanud" ja "neelanud". Need on reeglid, mis ütlevad, kuidas inimene peaks elama, milline ta peaks olema, mida ta peaks valima ja milline on maailm meie ümber. Tegelikult on see stereotüüp, mis on välismaailmast "imendunud". Leotatud närimiseta, loogikata, kinnitamata, kontrollimata.

Lihtsalt imendudes ja antud asjana aktsepteeritud reegliks on aksioom, mis üldiselt ei vaja ülaltoodud tõendeid. Ja point. Ja siis introjekt määrab ette inimese valmisoleku teatud vastusevormiks, valmisoleku tegutseda teatud viisil, suhelda inimestega, valida tegevusi ja tegusid igas olukorras vastavalt sellele stereotüübile. Ja isegi mõelda ja tunda vastavalt teatud mustrile, mõnikord ka paneb.

Ja tundub, et on tore, kui mõnes asjas ei pea te tõesti mingit teavet kontrollima ja uuesti kontrollima, vaid võite selle lihtsalt aktsepteerida. Ja näiteks teatud vanuseni on see lapsele põhimõtteliselt kasulik. Lõppude lõpuks on see tõsi, kuidas saab laps teada, mis ja kuidas peaks maailmas juhtuma? Mis on ohtlik ja mis mitte. Mida teha ja mida mitte. Ja siis on see teabe "imendumine" (ja teaduslikus mõttes - introjektsioon) väga oluline lapse kohanemiseks maailmaga, ühiskonnaga. See on oluline ka tema turvalisuse huvides. Sel juhul on introjekt sotsialiseerimise kõige olulisem komponent. Näiteks on väga kasulik teadmine, et tee peab kindlasti rohelisele tulele minema: see tagab ohutuse ning kindlasti ei nõua samadel ohutuskaalutlustel kontrollimist ja kinnitamist empiiriliselt. Või et "Laste tikud pole mänguasjad". Või et liivakastis mängides ei tohi näiteks liiva teisele lapsele silma visata. Või lüüa talle labidaga pähe (kui järele mõelda, tagab see ka emade turvalisuse teiste emadega "showdownide" eest - kasulikku infot igalt poolt). See on teine asi, et inimene introjekteerib või "neelab" palju asju. Ja mitte alati see, mida ta tegelikult vajab, on vajalik, kasulik ja vastab tema tõelistele vajadustele ja ümbritseva reaalsuse nõuetele. Või teise võimalusena võib introjekt olla lapsele lapsepõlves väga kasulik, kuid suureks saades muutub see ebaoluliseks - lihtsalt sellepärast, et laps on juba suureks kasvanud. Seega võime julgelt öelda, et introjektist saab konkreetse inimese elus omamoodi patoloogia, kui ta hakkab takistama tal elada oma elu vastavalt oma reeglitele, tegema oma teadlikku valikut ja mitte olema nukk valed käed.

Milliseid "vastikuid asju" toob selline patoloogiline introjekt inimese ellu? Kuidas ta takistab tal elada? Tuginedes oma isiklikule kogemusele ja klientidega saadud kogemustele ning kõikvõimalikus kirjanduses kirjeldatule, võin rääkida järgmistest "ohtudest" ja väga "libedatest" kohtadest, mis võivad olla introjekti tagajärjed:

1. Kaaslastest gestaltistidelt kuulen seda sageli introjekt – katkeb kontakt maailmaga … Omades rangelt reguleeritud stereotüüpi, omamoodi "vilkuv" mõtlemist, on väga raske maailmaga kogu selle mitmekesisuses otse ühendust võtta ja tajuda seda väljaspool introjekti olemasolevat konteksti. "Maailm on ohtlik. Kõik inimesed on kurjad. Ja sa peaksid olema vaikne ja tagasihoidlik tüdruk ning üldiselt “mitte särama” - see on selline introjekt, millega ma kunagi oma töös kokku puutusin. Kuidas saate siinse maailmaga ühendust võtta, kuidas inimestega suhelda, kui teil on selline veendumus? On aeg end lihtsalt auku matta ja sinna istuda, mitte pead välja ajada.

2. Väga sageli satub introjekt otsesesse vastuollu inimese soovide, tunnete, vajadustega. Ja siis sa tahad üht, aga vastavalt oma introjektile teeb inimene midagi hoopis muud. Siin peitubki konflikt. Näiteks ütlevad vanemad oma pisipojale: „Meil on pärilike õpetajate perekond. Ja kui sa suureks saad, pead sa saama õpetajaks. Ja poeg kasvab suureks ja astub vastumeelselt ülikooli pedagoogilises teaduskonnas. Ja siis läheb ta tööle kohalikku kooli. Ja kogu südamest vihkab ta oma tööd. Kuid tegelikult tahtis ta kogu elu saada kunstnikuks, inseneriks või psühholoogiks. Pole roosiline väljavaade, eks? Või vastupidi oma introjektile (mida juhtub palju harvemini) teeb ta seda, mida tahab. Ja temast saab kunstnik, insener või psühholoog. Kuid tulevikus kiskub ta süütundest (või häbist või muust mitte eriti positiivsest) oma kohustuste rikkumisest - temast oleks pidanud saama õpetaja. Ja tundub, et ta rahuldas oma vajaduse, saades selleks, mida tahtis. Aga mis hinnaga? Ja kas ta saab sellest rahulduse läbi kõigi oma negatiivsete tunnete? Suure tõenäosusega mitte.

3. Psühhodraamas (see on meetod, mida ma praktiseerin) on väga oluline mõiste - roll. Tavaliselt on inimene igas olukorras teatud rollis, mis on selle olukorra jaoks piisav. Näiteks ema, isa, tütar, poeg, naine, abikaasa, ülemus, alluv jne. Ja iga selline roll on täidetud teatud funktsioonidega. Introjektid täidavad väga sageli erinevaid inimrolle funktsioonidega, mis pole neile omased. Selle tulemusena muutub roll düsfunktsionaalseks, toimides valesti. Näiteks ema õpetab tütrele, et ta peaks oma mehele olema nagu ema või isegi parem kui ema, muidu lahkub ta, lurjus, teisele. Või armastab ema rohkem kui oma naist. Selle tulemusena täidab täiskasvanud tüdruk naise, armukese, armukese rolli asemel oma mehe jaoks edukalt ema rolli. Ja kõik sellepärast, et tema roll naisena on täidetud ema funktsioonidega. Kas sellises peres tekib intiimeluga probleeme - olen selles peaaegu kindel. Lihtsalt sellepärast, et emad ja pojad ei maga. Ja võin loetleda hunniku igasuguseid tagajärgi. Siiski pöördun uuesti alguse juurde - kui selline olukord ei sega ei täiskasvanud tüdruku ega tema mehe elu, pole see introjekt tema jaoks patoloogiline.

4. Kui me alustaksime siin rollidest, siis ma ei tahaks rolliootustest mööda minna. Introjekt on sisuliselt nõue iseendale. Ja pole saladus, et inimene võib teistele täpselt samu nõudeid esitada. Ja kui me räägime düsfunktsionaalsest rollist, siis ootab ta täpselt sama düsfunktsiooni teiste inimeste samadelt või üksteist täiendavatelt rollidelt. Või võib introjekt ise olla mingi rolliootus. "Tütar, mees, kui ta naist armastab, peab talle kalleid kingitusi tegema," ütleb ema südamest tütrele, soovides talle siiralt edu ja head meest. Ja nüüd ootab täiskasvanud tütar mehelt kalleid kingitusi. Lõppude lõpuks, kui ta ei anna, siis ta kindlasti ei armasta. Teisiti ei saanud. Ja mees ei saa aru, miks kogu südamest armastatud naine nutab ja nutab (noh, või skandaalid ja nutud - ja see on ka võimalik). Ja miks ta toob näiteks Klasha, Masha ja Dasha, kelle mehed andsid neile teemante ja autosid. Kas see on elus peamine, arvab mees. Ja ta ei saa aru, mis on tema armastatud naise pisarate ja vihahoogude põhjus. Ja ta nutab, südamest. Ja ta usub siiralt, et kuna ta ei anna, tähendab see, et ta ei armasta. Kuidas tunneb inimene end ilma teistelt inimestelt oodatut vastu võtmata? See on õige, pahameelt, pahameelt, kurbust, leina ja ebaõiglustunnet. Ja siis saab ta vihaseks nagu peab - seda juhtub ka. Kas see on inimese elus positiivne? Ei, ma ei usu.

5. Introjekti võib võrrelda elu loosungiga, motoga. Ta, ühel või teisel viisil, leitiva motiiviga läbib kogu inimese eluvaldkonda, mida ta puudutab, ja mõnikord ka külgnevaid sfääre. Ja kui introjekt on patoloogiline - jällegi saab inimene selle motoga elades vähe rõõmu. Ja siin saate taas pöörduda pärilike õpetajate perest pärit poisi juurde. Ja siis on tema loosung „Ma pean olema õpetaja. Ma pean õpetama. " Ja ta paneb sellele kogu oma elu, sest see on tema mõte, loosung. Ja ühel või teisel viisil kajastub see ka teistes tema eluvaldkondades: tutvusringkonnas, perekonnas, vaba aja tegevustes ja nii edasi, nii edasi. Mõelge vaid sellele - pühendada kogu oma elu "kellegi teise" eesmärkidele? Mis tunne on sellest teadlik olla? Milliseid tundeid selline teadlikkus võib tekitada. Mis tunne on elada "mitte oma" elu? Minu arvates saab see vähemalt väga valus olema.

6. Patoloogiliste introjektide olemasolu kannab väga sageli ohtu, et ei tea, ei tunne ega avalikusta nende tegelikke vajadusi. Ja see juhtub seetõttu, et introjekt ise võib kanda vajadust, "surudes" konkreetsele inimesele täiesti võõra vajaduse. Ja siis proovib ta kogu oma elu seda pealesurutud vajadust rahuldada, andmata endale vähimatki võimalust ennast kuulata ja mõista, mida ta tegelikult vajab. Ja siin, pöördugem tagasi naise juurde, kes ootab armastavalt mehelt kalleid kingitusi. Ja ta tahab neid pimesi temalt oodata, oodata, soovida, sest see peaks nii olema - nad ütlesid, et tahavad kingitusi, mis tähendab, et minu vajadus kingitusi saada. Ja absoluutselt ei saa aru, et mehelt vajab ta midagi täiesti teistsugust.

7. Väga sageli sisaldavad introjektid oma olemuselt vastuolusid, andes seeläbi otsekohe sellise "kohustuse", mida ei saa a priori täita. Või võib inimesel olla 2 eraldi introjekti, mis on üksteisega vastuolus ja satuvad konflikti. Näiteks juhtusin kohtama sellist kliendi introjekti, mille klient sai oma emalt: "Kõik mehed petavad, kuid peate abielluma ustava inimesega, kes ei peta teid." Ja siin pole enam oluline, kas see oli üks sõnum või kaks eraldi introjekti. Isegi pärast sellise sõnumi lugemist hakkate ausalt öeldes natuke hulluks minema - see on väga sarnane "Mine sinna - ma ei tea kuhu ja leiad selle - ma ei tea mida". Ja inimene elab sellise veendumusega. Ja ta otsib seda, mida sama introjekti järgi on võimatu leida.

Kõike eelnevat kokku võttes võime järeldada, et sellised patoloogilised introjektid põhjustavad elust pahameelt. Valiku puudumise juurde - valik on juba ammu tehtud ja muide tehtud teise inimese poolt. Kurbuse, pahameele, häbi, süütunde ja muude mitte eriti positiivsete tunnete vastu. Pealegi on introjekt sisemiste konfliktide, rollikonfliktide ja väga sageli täiesti reaalsete inimestevaheliste konfliktide allikas. Proovige elada kogu elu vastuolus maailma ja iseendaga. Ma ei usu, et see teile meeldib. Ja see ei tee teid tõenäoliselt õnnelikuks. Jah, ja nii meie, psühhodramatistide armastatud, on introjektide kui stereotüüpide spontaansus ja loovus juurtes purustav.

Ja kui sa lugesid, lõpetasin selle artikli teise osa. Ja selles tahan ma tõesti teiega jagada, mis kasu on patoloogilistest introjektidest, kust need pärinevad ja mida nendega teha. Ja kui see on ka teile huvitav - oodake jätkamist: „Milline sodi takistab mind elamast? Natuke introjektidest.