Sinu Enda Elu Või Teatejooks Lapsepõlvest? Õigus Oma Elule Või Kuidas Põgeneda Teiste Inimeste Skriptide Vangist

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Kas me ise, täiskasvanud ja edukad inimesed, teeme otsuseid ise? Miks tabame end vahel mõttelt: "Ma räägin nüüd nagu oma ema"? Või saame mingil hetkel aru, et poeg kordab oma vanaisa saatust ja nii on see mingil põhjusel perekonnas väljakujunenud …

Elustsenaariumid ja vanemate ettekirjutused - milline on nende mõju meie saatusele? Ja meie laste saatus? Meie laste laste saatuse kohta?

Evolutsiooniline kuulumisvajadus

Kaasaegne inimene pole oma metsikutest esivanematest nii kaugele eksinud. Üksindusehirmu taga on bioloogilised põhjused, mis ei-ei ja külastavad meid. Vajadus lähedaste sidemete järele meiega sarnastega on meile evolutsiooniliselt omane. Ja Vana -Kreeka filosoofi Aristotelese mõte: "Inimene on oma olemuselt sotsiaalne loom" on just sellest. Ja kuigi täiskasvanud saavad põhimõtteliselt ilma armastuseta hakkama, ei suuda laps oma puuduse tõttu kaotusteta ellu jääda. Haarderefleksid ja Moro, esmased bioloogilised tööriistad kinnitusobjekti hoidmiseks, on iseloomulikud nii inimestele kui ka kõrgematele loomadele. Evolutsiooni produktina kogeb inimene instinktiivset vajadust jääda vanema juurde, kelle jaoks jäljend on välja töötatud. Muidu surm. Mõned tingimusteta refleksid asendatakse teistega - pabistamine, imemine, nutmine, naeratamine, eestkostja järgimine. Pealegi on järgimise instinkt nii tugev, et sarnaselt loomadele jäljendamisega on see sotsiaalne stiimul, mis täidab ema beebi lähedal hoidmise funktsiooni. Kõigi poegade nunnukus, nende nurgelised kohmakad liigutused tekitavad vastastikuse soovi soojendada, paitada. Lisaks muutub tulevase ema hormonaalne taust - lapse esimene söötmine põhjustab oksütotsiini tõusu, nii et loodus hoolitseb kiindumuse eest mõlemas suunas.

Turvaline paik ja turvaline baas

Juba varasest lapsepõlvest alates peegeldab ja aktsepteerib laps enda kohta käivat teavet ning omistab selle tänu keskkonnale. - Välismaailm on lapsele liiga küllastunud ja mürgine. Ema kaitseb teda keskkonnast tulenevate ebavajalike stiimulite eest ning pehmelt ja armastavalt peegeldades tagastab ümbritseva maailma oma lapsele ligipääsetaval kujul "assimileerimiseks", sealhulgas teavet enda kohta. Ja siin on väga oluline ema võime peegeldada mitte tema enda projektsioone lapsele, vaid esialgne teave tema kohta. Ja see on inimese vaimse "normaalsuse" alus.

Turvaline varjupaik ja turvaline alus on lapse uuriva instinkti arendamiseks hädavajalikud tingimused.

See instinkt on inimestel üks peamisi, mis võimaldas kogu "homo sapiens" liigil ellu jääda looduse kõige raskemates tingimustes. Tervislik ema kiindumus ja usalduslikud suhted ilma karmide ja jäikade hoiakuteta, ühe või kahe „ei” -ga ja mitte kaheleheküljelise loendiga, on üheaastase teadlase ja üldiselt inimese vaimse elu kõige olulisem alus tervist. Just ema tingimusteta armastus on köis, milles "astronaut" on hapnikus, ja ööpäevaringne ühendus baasiga, mis tagab piiritu Kosmose uurimise protsessi. laps on kogu maailm ümber - kõigepealt toa raadiuses, siis esimesel korrusel, siis kogu maja, tänav, linn, riik ja maailm. Muide, huvitav on jälgida, kuidas maailma-aastane beebi uurib. Ta pöördub "uurimata kaugusse" minnes ema suunas, märkab teda ja kui naine talle noogutab või lihtsalt naeratab enesekindlalt ja lootusrikkalt, järgib ta edasi. Mis juhtub väikese uurija hinges, kui ema ei vaata tema suunas ega märka signaali? Ja see pole ühekordne? - Alus on üheselt ebausaldusväärne. Ja just terve kiindumuse kujunemine on usaldusväärne "turvapadi" järgnevateks stressideks, mida elu on nii rikas. Kolmeaastane “piisavalt hea ema” laps (D. Winnicotti sõnul) oskab juba rahuneda, mänguga hõivata ja võib oodata. Nii moodustub refleksiivse toimimise mehhanism: oskus eristada välist ja sisemist reaalsust, mis viib mentaalsete representatsioonide kujunemiseni, mis on seotud mõistega "mina" ja mõistega "muu".

- "Me tabasime" ema näoilme, kui ta oli vihane, või juba esimestest hetkedest, keerates uksel võtit, saime aru, millises meeleolus isa töölt naasis. Nii õppisime tõlgendama teiste käitumist ja mõistma nende emotsionaalseid seisundeid, sest suhe ema ja isaga on tulevikus suhe maailmaga. Veelgi enam, enese ja teiste mõistmine väljub nähtava käitumise raamidest ning võtab arvesse emotsioone, uskumusi, sõnalisi ootusi, mis on inimtegevuse aluseks. (Ja see asjaolu on otseselt seotud enesekindluse kujunemisega - inimese võime mitte sõltuda välismõjudest ja hinnangutest, iseseisvalt oma käitumist reguleerida ja selle eest vastutada).

Mis tagab põlvkondadevahelise järjepidevuse?

Kvaliteetsete vanemate ja laste vaheliste suhete tulemusel omandatud vastupidav refleksiivne funktsioneerimine võimaldab lapsel areneda ja seejärel ka temal, juba täiskasvanuna, teiste käitumist mõtestada, seda käitumist ette näha, mis muudab selle ettearvatavaks ja Seetõttu on emotsionaalselt raskem toime tulla. Varajase lapsepõlve trauma, näiteks vanemate hooletussejätmise või perevägivalla tagajärjel, häirib piisava refleksiivse toimimise omandamist ja seega ka arengut. Aga just see mehhanism on põlvkondadevahelise järjepidevuse küsimuses määrav (P. Fonagi sõnul). Selle järjepidevuse tagavad ühelt poolt lapse truudus, lojaalsus, valmisolek järgida traditsioone ja perekonna ettekirjutusi armastuse ja pühendumuse tundest ning teiselt poolt need fraasid, ettekirjutused, hoiakud, mida laps kuuleb lapsepõlvest pereliikmetelt, seda keskkonda, mida ta ümbritseb.

Võtame näiteks fraasi: "Mõtle oma peaga!" Selles, nagu igas metafooris, on ka mitmekihiline kontekst. Ja laps, tundes vanema hääles pahameelt ja ohtu, haarab konteksti ja ei mõista sõnumi tähendust täielikult, tunneb ta endiselt, et on teinud vea. Sisemiselt ta kahaneb, tundes abitust ja samas igavest sõltuvust oma vanemast, tundes seda duaalsust iga oma keharakuga. Millist sisemist dialoogi saab olla? - umbes järgmisest: "minu tunded ei ole olulised, see, mis keeb, hirmutab, tuleb maha suruda, sest vanematele tuleb kuuletuda …"

Lapse enda kuju on tema maailmamõistmises kuni viieaastaseni kesksel kohal. Kui vanem on vihane, tähendab see, et tema, väike poiss, on selles süüdi (ja mitte sellepärast, et võib -olla on ema tööl väsinud). Ta, väike poiss, on halb. Ja ta teeb kõike valesti. Ja tema tunded pole olulised. Ja kui vahet pole, mis vahet on, kuidas te seda nimetate, see tunne, mis välkus rinnus?

Noorem laps asendab selle kogemuse ja vanem jagab arvustava ema (isa) pildi lahkeks, armastavaks ja ideaalseks emaks ning “halb” osa projitseerub näiteks Baba Yaga peale ja asetab oma meeleheide ja valu temas. Lisaks libistab maailmakultuur meile meeleldi selliseid kujundeid, omamoodi konteinereid, millesse negatiivi saab täiesti seaduslikult paigutada.

Ja nii, vanemate nõuanne "Mõtle oma peaga!" (= "Tunded ei ole tähtsad") muutub lahutavaks sõnaks kogu eluks ja kuna on olemas perekondlik ja põlvkondadevaheline järjepidevus, antakse selline moto edasi järgmistele põlvedele. Sõnum oma peaga mõelda on suure tõenäosusega saadud ka põlvkondade kaupa, vanavanematelt jne. Niisiis määravad väliselt märkamatult vanemate sõnumid, nagu ka muud vaimsed elemendid, meie elu stsenaariumi, mil näib, et vanemaid pole enam ja nende lapsed kasvavad.

Stsenaariumidest saab vaimne pärand, midagi tuttavat, need mõjutavad meid, muutudes otsustavaks erinevates elusituatsioonides - partneri, elukutse, suhte tüübi, elustiili valimisel. Need stsenaariumid kujutavad endast teatud tüüpi suhteid kahe või enama peresüsteemi inimese vahel ning laps, olles selle stsenaariumi selgeks saanud, samastab end selle tegelasega veelgi. Näiteks kirjeldasin eelmises artiklis vägivalla mehhanismi ja stsenaariumi, milles on ohver ja vägistaja. Nii et esmalt mängib laps, kasvades ja täiskasvanuks saades, nii ohvri kui ka vägistaja rolle. Vanemate käsikirja plaani järgimine.

Põhilised stsenaariumiplaanid

Veel eelmisel sajandil juhtis Claude Steiner Eric Berne'i järgides tähelepanu asjaolule, et teatud eluraskuste kogum kordub ikka ja jälle. Ja ta jagas nad kolmeks suureks rühmaks. Mitte miski Maal ei möödu jäljetult ning vanemate ettekirjutused, hoiakud ja muud sarnased juhised (mõnikord soovide kujul) muutuvad laste lojaalsuse ja täiskasvanute hooldajate tegevuse puuduliku kaitsevõime puudumise tõttu elustsenaariumiteks. sellest tulenevaid tagajärgi. Jäigad, jäigad stsenaariumid on tüüpilised düsfunktsionaalsete kiindumustüüpide jaoks - vältiv, sümbiootiline, ärev (ambivalentne), desorganiseeriv (tulevikus kipub see moodustama agressori varem käsitletud introjekti).

Nii et skript "Ilma armastuseta" tuleneb lapsevanema pidevast emotsionaalsest hooletusest. Silitamise puudumine, nii kombatav kui ka emotsionaalne, verbaalne ja mitteverbaalne, ei lase lapsel arendada konfidentsiaalse, tiheda suhtlemise oskusi ning viib sageli veelgi armastuse objekti külge "kleepumiseni" või maailmast tarastamiseni. Tundub, et lapsed peavad armastust "teenima", sest "elus, pidage meeles, midagi ei anta tasuta". Suutmatus väljendada tundeid, raskused võtmise - andmise tasakaalus - põhjustavad sageli depressiooni ja tunde "keegi ei armasta mind" või "ma pole armastust väärt". Sellised inimesed sõltuvad teiste arvamustest, kipuvad lähisuhteid alahindama.

Teised inimesed elavad pideva hirmuga, et kaotavad mõistuse, kaotavad kontrolli olukorra üle tervikuna. Hullumeelsus on stsenaariumi äärmuslik väljendus "Ilma põhjuseta." Suutmatus tulla toime elu väljakutsetega - mida igapäevaelus nimetatakse tahtejõu puuduseks, laiskuseks, teadmatuseks, mida sa tahad, kergemeelsus, rumalus - kujuneb välja tänu lapsepõlvest saadud õppetundidele üldnimetuse "Ema teab paremini."

Siia kuuluvad ka kuulsad "topeltarved" vastavalt põhimõttele "jää sinna, tule siia". Pole üllatav, et keelud ise maailma tunda, iseseisvalt mõelda (laps võib ju lüüa, eksida, võidelda - ja loetelu jätkub), täiskasvanute püsiv soov patroneerida, et anda teed oma vanemate ärevusele viia asjaolu, et lapse esialgu võimas, evolutsiooniline impulss - uurija läheb välja ja laps hakkab elama oma vanemate malli ja mudeli järgi. Enda „mina” osaline või täielik tagasilükkamine, mittetüüpiliste vaimsete elementide ja reaktsioonimehhanismide omastamine, arusaamatus oma tegelikest vajadustest ja suutmatus oma võimeid realiseerida - see kõik on omamoodi reetmine iseendast, sest kõigil on midagi võtta maailma ja teil on sellele midagi pakkuda.

Mida saab selline inimene maailmale tegelikult pakkuda?

Täiskasvanueas teeb ta seda, mida teised nõuavad, ega suuda väljendada oma soove ja vajadusi. "Majapidamises kasutatavad ettevalmistused" ei tööta alati ja teisel on raske õppida kunstlikes tingimustes, "säilitamise" tingimustes. Alamus ülemustele ja devalveerimine, alluvate ignoreerimine - selline on sellise stsenaariumiga inimeste elustiil. "Ilma rõõmuta." Hävitava kiindumusega peres, kus neid julgustatakse "oma peaga mõtlema", on direktiivid "Mind ei huvita, kuidas sa end tunned", "Seal on selline sõna" peab "," Jah, nuta rohkem ", "Noh, sa oled nii väike" võib võita. Sellises peres kehtib ütlemata keeld elementaarsete tunnete - valu, rahulolematus, pahameel, hirm, meeleheide - väljendamiseks, mida ühiskonnas nimetatakse "negatiivseks". Pereliikmed saavad üksteisega suhelda, näiteks ainult hirmu kaudu. See võib olla ainus reaktsioonimotsioon, mis perekonnas lubatud on, sest "ema ei saa sind solvata".

Claude Steiner kirjeldas olukorda, kus lapsed, kes kardavad kaotada oma ema lojaalsust, ei teatanud isegi, et neil on nälg. Tavaliselt säästab ta sellistes peredes soojust ja kiindumust ning esmaabikomplektis on alati pill lapse kaebuste jaoks. Lisaks - tsitaat: „Inimesed ei imesta, miks nad tunnevad töölt tulles vajadust juua, miks peavad nad magama jäämiseks võtma pilli ja miks peavad nad ärkamiseks võtma veel ühe pilli.. Kui nad mõtleksid sellele oma kehaliste aistingutega ühenduses olles, tuleks vastus iseenesestmõistetavalt. Selle asemel õpetatakse meid juba varasest noorusest alates eirama oma kehalisi aistinguid, nii meeldivaid kui ka ebameeldivaid. Ebameeldivad kehalised aistingud kõrvaldatakse ravimite abil. Samuti likvideeritakse meeldivad kehalised aistingud. Täiskasvanud avaldavad märkimisväärset survet, et lapsed ei saaks kogeda oma keha täielikku olemasolu. Seetõttu ei saa paljud inimesed aru, mida nad tunnevad, nende keha on kesklinnast eraldatud, nad ei oma oma füüsilist mina ja nende elu on rõõmutu."

Sest nagu vanemad õpetasid, "elu on proovikivi", "elada tähendab võidelda". Ja lahingus peaksite olema mobiliseeritud. Ja kuna elu on igavene lahing, kus eksimisruumi pole, on ka sisemise mobiliseerimise seisund igavene. Selliste inimeste kogu elu toimub peas. Tsiteerin edasi: „Pea peetakse nutikaks arvutiks, mis juhib rumalat keha. Keha loetakse masinaks, selle otstarbeks peetakse tööd või peaga antud korralduste täitmist. Tundeid … peetakse selle toimimise takistuseks. " Meenutagem tuntud - "poisid ei nuta". Ja kui nad nutavad, siis kes neist on sõdurid?

Sellised elustsenaariumid - "Ilma armastuseta", "Ilma põhjuseta", "Ilma rõõmuta" avalduvad nende äärmuslikes versioonides depressiooni, hullumeelsuse ja narkomaaniana. Stsenaariumide "mõõdukad" ilmingud on tavalisemad - kroonilised ebaõnnestumised isiklikus elus, võimetus elada isegi päeva ilma seadmeta, pikaajalised kriisid suutmatusest igapäevaste probleemidega toime tulla. Ei ole vaja kasutada ainult ühte stsenaariumi, neil on palju ühist. Igaüks neist pärsib loomulikkust, põhineb konkreetsetel keeldudel ja ettekirjutustel, mille on lastele kehtestanud vanemad ja nende vanemad - vanemate vanemad jne.

Igaühel meist on kõigi stsenaariumide elemendid. Kuid need avalduvad erineval viisil. Samas on igaühel meist võimalus ületada vanemlikud keelud ja ettekirjutused, need skeemid tuntud "tarkvaraga", kuigi need võtsid enamasti ette vanemad, et meid päästa (kui need teadlikult kõlaksid). Stsenaariumidest on võimalik üle saada, neist välja tulla, kui leiate võimaluse maailmaga tõhusalt suhelda, st saada iseseisvamaks ja vabaneda vanemate ettekirjutustest.

Seal on väljapääs

Lapsed on väliste "sissetungide" suhtes väga tundlikud ja reageerivad tõenäolisemalt kehaliselt. Tegelikult on keha ainus vara, mis lapsel on. Emadel, kes kurdavad somaatiliste haiguste või somatoformsete häirete üle ("siin valus, seal valus"), võidakse paluda öelda oma lapsele õhtul, 15 minutit pärast uinumist, REM -une faasis üks fraasidest tingimusteta aktsepteerimine:

Mul on hea meel, et mul on sind

- saate kasvada oma tempos

- Ma aktsepteerin sind sellisena, nagu sa oled

- Ma armastan sind, sest sa oled

- luban teil võtta minult ja mu isalt parimat, mis meil on ja mis teile kasu toob

- Sa oled mulle kallis

- Ma armastan sind ja ma armastan sind alati

- Sa võid olla huvitatud kõigest - maailm on sinu jaoks suur ja avatud

- saate uurida maailma, kuhu tulite, ja ma toetan ja kaitsen teid

- Te saate õppida ise mõtlema ja mina mõtlen ise

- Ma aktsepteerin kõiki tundeid, mida te väljendate

- Sa võid olla vihane, hirmul, õnnelik ja kogeda kõiki tundeid, ma olen sinuga

- Ma hoolin sinust hea meelega, ma armastan sind

Kellele see teraapia rohkem suunatud on, on raske öelda. Ma arvan, et need siirad sõnad lausus ema peamiselt enda jaoks. Need aitavad antud stsenaariumi, mis enamasti on teadvuseta, „ümber lülitada“režiimile „lapse autonoomne elu“, sest armastus põhineb usaldusel enda ja teise inimese vastu. Eriti algajale, kes alles hakkab seda hullu ja ilusat maailma uurima.