Alfried Langle: Mis Muudab Elu Väärtuslikuks?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

9. märtsil 2017 pidas kuulus Austria psühhoterapeut Alfried Langle Moskva sotsiaal- ja pedagoogilise instituudi seinte vahel loengu teemal: „Mis teeb meie elu väärtuslikuks? Väärtuste, tunnete ja hoiakute väärtus, et kasvatada eluarmastust."

Teema, millest me täna räägime, pole oluline mitte ainult meie enda elu jaoks - see on oluline ka neile, kes õpetavad, neile, kes töötavad lastega, sest on väga oluline õpetada lapsi elu armastama või neid selles tugevdama. … … Kuid kahjuks tajuvad lapsed mõnikord koolis või lasteaias viibimist kui midagi, mis võtab nende elurõõmu ära. Mõnikord lahkuvad lapsed koolist katki. Kuid lapsed peavad koolis õppima, et selles elus huvi tunda. Nad peavad saama lasta end puudutada sellel, mis on ilus ja huvitav siin elus, nii et nad elavad oma elu huviga. Nii et tänane teema on: Mis teeb elu väärtuslikuks?

Me räägime siin oma suhtest eluga. Kuid see küsimus on subjektiivne ja õpetaja ei saa sellele vastata. Sellele küsimusele peab igaüks ise vastuse andma, sest selle küsimusega on kõik siin elus. Ma olen siin, ma elan - aga kuidas on see minu jaoks isiklik? Ainult mina tunnen seda. Ja iga inimene tunneb seda. Kui isiklik see minu jaoks on - et ma elan siin, selles kohas, selles perekonnas, selle kehaga, nende isiksuseomadustega, mis mul on? Kas ma tunnen, et elan? Iga päev, iga tund elan oma elu uuesti läbi. See toimub praegu. Ja nüüd on see elu. Ja pealegi on see hetk käes, see "praegu" - see on minu elu. Mul pole muud elu kui see, mis praegu toimub.

Üldiselt soovib igaüks meist head elu. Me tahame olla selles elus õnnelikud. Mis on õnn? Selle kohta on väga erinevaid ideid. Kui inimene kannatab mõne vajaduse rahulolematuse all, siis õnn on see, kui need vajadused on rahuldatud. Kui teda vaevab unetus, on ta õnnelik, kui saab rahulikult magada, ja kui kannatab astma käes, kui saab vabalt hingata. Aga kui mõne vajaduse rahuldamata jätmise tõttu kannatusi ei teki, on raske mõista, mis on õnn. Mis määrab siin kriteeriumid? Selleks on oluline tunda. Ilma tunneteta ei saa me olla õnnelikud. Seetõttu on väga oluline rääkida sellest, mis tunne on tunda.

Õnne teema ei ole tänase kohtumise teema, seega väike vastus küsimusele, mida võiksime õnne all mõelda. Õnn on see, kui ma olen endaga nõus, kui mul on sisemine harmoonia sellega, mida ma teen, kui ma elan sisemise nõusolekuga. Kui seoses paljude asjadega, mida ma teen, on mul tunne "jah, ma elan", "jah, see sobib mulle", "jah, see on õige". Selles suhtes olla, seda eriala õppida, sõpradega vabal ajal kohtuda - mitte sellepärast, et pean, vaid sellepärast, et see on mulle väärtuslik. Seetõttu on väga oluline, et räägime täna õhtul väärtustest ja suhetest.

Õnn on see, kui ma elan nii, et see, mida ma teen, täidab mind. Kui ma olen endaga rahu. Me tahame olla õnnelikud, kuid hea elu on selle alus. Hea elu omamine on aga tagasihoidlik sõnastus. Hea elu ei pruugi veel päris õnn olla, see on õnne eeltingimus. Hea elu on nagu magamisvoodi, kui magan heas mugavas voodis, siis saan paremini magada, siis on uni õnn. Elu hea nägemine on täisväärtusliku, täisväärtusliku elu eeltingimus.

Hea elu küsimus on filosoofiline küsimus. Ammu enne psühholoogia tulekut on filosoofid selle teemaga tegelenud. Võite seda nimetada filosoofia põhiküsimuseks: mis on vajalik, et elu oleks hea? 2500 aastat tagasi uskus Platon, et kõrgeim hüve pole lihtsalt elu ise, vaid hea elu. Võite elada ja oodata lootuses, et surete, näiteks kui inimene on raskelt haige, kui tal on tugev valu. Lihtsalt elus püsimine pole sel juhul hea. Eesmärk on ainult hea elu. Ja Platoni jaoks on hea elu selle inimese jaoks, kes on üllas ja tegutseb õiglaselt. Platon, nagu me teame, oli idealist.

Teine Vana -Kreeka filosoof Demokritos oli realist ja tema jaoks on hea elu eutumium (kreeka keelest - hea tuju, rahulolu, rõõm). See tähendab, et kui mul on head tunded, on mu elu hea.

Aristoteles, kes oli ka realist, kuid samal ajal Platonile lähemal, eeldas, et hea elu on eudaimoonia (kreeka keelest ev - hea, daimonium - elav vaim). See tähendab, et kui elad hea hingega, püüdled millegi hea poole, tahad teha midagi head, kui näed tähendust - siis on elu hea.

Sissejuhatuses tahaksin mainida veel kahte filosoofi. Rooma filosoof Seneca ütleb, et elu kõrgeim hüve - ja ta ütleb seda väga psühholoogilisel viisil - on hinge harmoonia iseendaga. Ka Rooma troonil filosoof Marcus Aurelius vaatas head elu väga psühholoogiliselt, nimelt kui autarhiat. See tähendab, et kui mulle piisab minust endast, kui ma olen endaga nii heas suhtes, kui ma tunnen ennast hästi, siis on see hea elu. See sarnaneb Seneca ütlusega - hinge harmoonia iseendaga.

Kui kreeklased olid veel üsna abstraktsed, siis roomlased olid psühholoogilised ja praktilised. Hiljem seostati head elu filosoofia ajaloos eetilise käitumisega, eriti kui meenutada Immanuel Kanti. Ta nägi seda moraalis, samas kui kristluses seostatakse seda usuga.

Tegin selle sissejuhatuse, et saaksime aru, et tänaõhtune teema on inimkonna ajaloo teema. Me kõik sündisime ja seisame silmitsi sellise ülesandega - kujundada oma elu. See elu on usaldatud meile, usaldatud meile. Meil on vastutus. Oleme pidevalt küsimuse ees: mida ma oma eluga peale hakkan? Kas ma lähen loengusse, veedan õhtu teleri ees, kohtun sõpradega? Me kujundame oma elu. Ja seetõttu sõltub suuresti meist endist, kas meie elu saab olema hea või mitte. Elu õnnestub ainult siis, kui me seda armastame. Vajame eluga positiivset suhet, vastasel juhul kaotame elu.

Aga kuidas ma saan elu armastada? Mida ma saan selleks teha? Kuidas ma saan kasvada, kuidas seda armastust tugevdada? Kuidas saame seda lastele õpetada, et nad saaksid seda paremini teha?

Läheneme sellele nii. Küsime endalt: mis teeb mu elu heaks? Nüüd. Täna. Kas mul on hea elu? Võib -olla oleme siiani liiga harva endalt küsinud nii otsest küsimust: kas see elu, mis mul on, on hea? Kas ma võin öelda jah, mul on hea elu? Tõenäoliselt võiksid paljud öelda: „Jah, mu elu pole halb. Aga oleks võinud parem olla. Kui mul oleks ka miljon dollarit, siis oleks muidugi parem. Kui mu poiss -sõber või tüdruksõber mind armastaks."

Jah, selles on palju tõde. Elu, mida me elame, ei saa kunagi täiuslikuks. Esitame alati midagi paremat. Aga kas tõesti läheb paremaks, kui mul on miljon dollarit? Meie arvates võib see meile nii tunduda. Aga tegelikult, mis vahet sellel oleks? Jah, ma võiksin rohkem reisida, aga minuga ei muutuks midagi. Ma võiks endale ilusamaid riideid osta, aga kas mu suhted vanematega paraneksid? Ja me vajame neid suhteid, need kujundavad meid, mõjutavad meid. Ilma heade suheteta pole meil head elu.

Meil on nii palju asju, mida saame osta, kuid on ka palju asju, mida me ei saa. Näiteks võime osta voodi, kuid mitte unistust. Me võime osta seksi, kuid mitte armastust. Ja kõike, mis on elus tõesti oluline, ei saa osta.

Kas mul on hea elu? Kujutan ette paremat elu. Aga kui vaadata, mis mul juba on, kas sellel on mingit väärtust? Või tunnen, et midagi olulist on puudu? Austria luuletaja Stefan Zweig ütles kord: "Paljud inimesed on õnnelikud, kuid vähesed teavad sellest." Võib -olla olen ma õnnelikum, kui ma sellest tean.

Mul oli selline kogemus. Meil on väikesed lapsed, peame kõvasti tööd tegema ja lastel on temperatuur, nad ei jäta meid üksi, see kõik on väga raske. Mõnikord tahame lapsi Kuule saata. Või on teie partneriga midagi valesti. Võib -olla mõistame teineteist hästi, kuid miski meie suhetes ajab mind ikka ja jälle hulluks. Ja kui kakskümmend aastat hiljem seda vaadata ja fotosid vaadata, tekib selline soe tunne ja öeldakse: “Milline õnnelik aeg!”. Selline näeb välja inimese õnn. See tähendab, et kui oleme õnnelikud, kui meil on hea elu, on sellel ka kannatusi, piiranguid, probleeme. Kui ma ootan, kuni mul pole probleeme, pole mul kunagi head elu. Heas elus on alati probleeme - peame olema realistlikud. Kuid just nende probleemidega tegeledes saan elada nii, et mul on sisemine harmoonia.

Mis mul heast elust puudu on? Küsime endalt veel täpsemalt: kas täna oli hea päev? Mis andis tänapäevale väärtust? Kui ma kohtusin täna oma tüdruksõbraga, kui mul oli kellegagi meeldiv vestlus, kui mul on täna sünnipäev ja ma tähistasin seda hästi, siis ütleme: jah, see oli hea päev. Kui juhtus midagi erilist. Kuid erilist pakutakse väikese arvu päevade jaoks ja enamik päevi on tavalised.

Kas elu saab tavalisel päeval hea olla? See on tundlikkuse, tähelepanelikkuse küsimus. Käisin täna hommikul sooja duši all. Kas pole hea, kui saab duši all käia, sooja vee voolu tunda? Ma jõin hommikusöögiks kohvi. Ma ei pidanud terve päeva nälga kannatama. Ma võin kõndida, hingata, olen piisavalt terve. Seal on nii palju elemente, mis annavad mu elule väärtuse. Ja tegelikult oleme sellest teadlikud, kui meil neid pole.

Üks mu sõber, kes on juba kuus kuud Keenias elanud, ütles mulle, et just seal õppis ta sooja duši väärtust. Ta veetis palju aega maal, mitu päeva puudus võimalus duši all käia - ja enne seda tegi ta seda iga päev. Kui me midagi ei tee, siis on kontrast. Siis tunneme paremini igapäevaelu väärtust. Kuid praegu saame ja teatud määral nende asjade poole pöörduda, nendega tähelepanelikumalt tegeleda. Hetkeks viivitage ja öelge endale: ma lähen nüüd duši alla, ma teen seda. Ja duši all käies pöörake tähelepanu sellele, kuidas ma end tunnen. Kuidas ma ennast kohvi juues tunnen?

See annab meile üldise ettekujutuse sellest, kuidas me saame hea elu juurde jõuda. Kõiki neid asju, mida olen loetlenud, nimetame väärtusteks. Kõik see on väärtus, mis on mulle hea. Või mis on teisele hea. Ja üldisem sõnastus: väärtused on need sisu või asjad, mis parandavad elu ja aitavad kaasa elule. Kui ma kogen midagi väärtusena, siis on mul kergem elule jah öelda.

Kohtumise ajal saan oma sõbraga rääkida sellest, mida ma eile läbi elasin. Ta kuulab ja ütleb, mida ta selles osas arvab. See on väärtus. See teeb mu elu natuke paremaks. Ma võin juua klaasi puhast vett - see muudab mu elu paremaks. Samuti väärtus, väike väärtus. Ja kui inimene on janu või sureb janu, muutub see väärtus tohutuks.

Ma elan oma partneriga suhet. Et on olemas partner, et ma armastan teda ja tema armastab mind. Samuti väärtus. Väärtused võivad olla nii väikesed asjad kui ka suurimad. Usuliste inimeste jaoks on suurim väärtus Jumal. Väärtus paneb mind elule jah ütlema. Sel viisil tugevdavad nad minu põhisuhet eluga. Sest kõigi väärtuste põhiväärtus on elu enda väärtus. Oma kõne lõpus tulen selle mõtte juurde tagasi.

Tehke kokkuvõte. Kõik, mis on minu jaoks hea või kasulik, on väärtus. Väärtuse asemel võime kasutada sõna „hea”. Me tajume heana seda, mis on hea, mis aitab kaasa elule. Seetõttu on väärtused omamoodi vaimne toit. Väärtused tugevdavad meid. Seetõttu peame pöörama tähelepanu asjaolule, et iga päev kogeme oma elus võimalikult palju väärtusi. Ja kõiges, mida me teeme, vaadake, kas sellel on väärtust. Mis on see, mis toidab meie elu? Võib -olla on see aruanne väärtuslik, kui see aitab selgitada meie ellusuhtumist, seda süvendada.

Me ei vaja väärtusi mitte ainult oma elu toiduna, vaid ka selleks, et olla valmis mingiks tegevuseks. Iga tegevus järgib teatud väärtust. Iga tegevus on otsus. Kui ma tegutsen, ütlen: ma tahan seda teha. Näiteks siia tulek on tegevus. Helista emale. Teen seda, sest tahan seda teha. Seda nimetatakse näitlemiseks. Tehke seda, mida tahan teha. Aga ma ei saa tahta, kui ma ei näe väärtust.

Mis väärtus on emale helistamisel? Palun teda. Või tahan teada, kuidas tal läheb. Võin ka oma emale helistada, sest ta ootab seda minult ja ma tunnen teatud survet. Ja võib -olla isegi tunnen mingit hirmu, kui ma ei saa talle helistada. Kardan, et see rikub meie suhte. Siis ma helistan ka. Aga mis väärtus siis on? Siis pole mul rõõmu tema häält kuulda ja teada, mida ta tunneb. Või pole rõõmu, et ta selle kõne üle rõõmustab. Kui helistan selle surve mõjul, siis täidan lihtsalt mingisuguseid ametlikke kohustusi. Ja väärtus, mida see sisaldab, on see, et mul on vähem hirmu, vähem stressi - kuid sellest ei piisa.

Seega näeme, mis võib olla meie jaoks väärtuslik, ja selle saab meilt kui väärtusest ära võtta, kui on teatud surve. Kui tegutsen, tahan midagi, tähendab see, et mul on väärtus silme ees. Kuid väärtus võib olla väga väike ja mitte tegelikult seotud minu tegevusega. Emale helistamine hirmu või stressi vähendamiseks ei ole tegelik väärtus. Teen seda tahtmatult. Muidugi ei pruugi ma seda teha, kuid tagajärjed on sellised, et need on veelgi vähem väärtuslikud kui mina seda teeksin.

Me kogeme nende kahe aluse väärtusi. Kogeda, et minu elu toidab miski, miski tugevdab seda. Seetõttu on hea, kui anname endale meeldivaid kogemusi ja sündmusi. Või kui teeme seda, mida teeme mõnuga, mis meid huvitab, kui tunneme end hästi. Tänu sellele muutub meie elu täisväärtuslikuks, täis väärtusi. Ja me vajame väärtusi, et olla võimelised tegutsema. Tegutseda tähendab midagi teha, seda soovida ja teha selle kasuks otsuseid.

Väärtustes on minu jaoks alati suur osakaal. Isegi kui ma annetan kellelegi 10 eurot, on see väärtuslik ainult siis, kui tunnen samal ajal rõõmu, kui tunnen, et need 10 eurot võivad aidata kolleegi, kerjust. Nad on oma kätes väärtuslikumad, kui nad jääksid minu juurde. Ja siis võin olla rõõmus, et selle kingituse tegin. See tähendab, et kui miski peab väärtust omama, peaks see ka mulle kasulik olema. Ja kui miski on hea ainult kellelegi teisele, aga mitte mulle, siis pole see eksistentsiaalne väärtus.

Paljud inimesed teevad midagi teise pärast, keelduvad millestki, ohverdavad end: laste, sõbra, vanemate, partneri pärast. Partneri pärast ei ole hea süüa teha, seksida (noh, kord võib see hea olla, aga kui seda korrata, siis on see kaotus, kaotus). See peab ka mulle hea olema, muidu läheb väärtus kaduma. Siin ei tule pikka head teekonda, kui annate iga kord midagi tagasi. Samuti vajan head elu laste ja vanemate juuresolekul. Ja see pole isekus - see on väärtuste sümmeetria. Miski ei saa teile hea olla, kui see ei ole mulle samal ajal hea.

Vanemad ohverdavad oma laste eest oma elu: loobuvad puhkusest, et ehitada maja, et lapsed saaksid reisida. Ja kui vanemate endi jaoks polnud nende tegevus midagi head, siis mis saab edasi? Siis heidavad nad lastele ette: "Me tegime teie heaks kõik ja nüüd olete nii tänamatu." See tähendab, et nad ütlevad nüüd: „Makske arve. Ole tänulik ja tee midagi minu heaks. " Aga kui tekib surve, siis väärtus kaob. Tuleb välja, et vanemad šantažeerivad lapsi. Ja selliste vanemate lapsed pole sageli tänulikud. Ja miks? Sest ka nemad sooviksid rohkem selliseid vanemaid, kes ise pööraksid tähelepanu heale elule. Ma ei taha selliseid vanemaid, kellel pole minu pärast head elu. Ja lastel on õigus, kui nad on tänamatud - sest vanemad tegid vea. Nad on endast mööda läinud. Nad ei ole seda vajalikku väärtuste sümmeetriat läbi elanud, mis viitab sellele, et miski, mu kallis laps, saab sulle ainult siis hea olla, kui see on mulle sama hea. Kui tunnen rõõmu, et võin millestki loobuda, saan teie heaks midagi ära teha. Siis annab see mulle lapsevanemana midagi. Siis tunnen oma tegevuse väärtust. Aga kui mul sellist tunnet pole, siis olen laastatud ja siis tekib vajadus tänu järele. Vanemad hakkavad tundma, et neil on midagi puudu ja tahavad seda oma lastelt saada.

Kui ma aga tunnen oma tegevuse väärtust, kui see on minu jaoks hea, siis ma ei vaja tänulikkust. Muidugi on mul hea meel, kui nad mind tänavad, aga auhinna sain kätte juba hetkel, kui seda tegin. Ja seda ei tohiks segi ajada isekusega. Isekus on tegutsemine ilma kellelegi teisele tähelepanu pööramata. Ma tahan seda praegu teha, näiteks tahan täna õhtul vorste küpsetada, kuigi keegi minu perest ei taha neid täna süüa, aga kõik peavad lõpuks vorsti sööma. See tähendab, et ma käitun isekalt, kui ma ei arvesta teiste soovidega ja mul on silme ees ainult enda vajadused, kui ma käitun justkui teiste kulul.

Väärtuskogemus toidab mind, annab täielikkuse tunde, rikastab tundeid, tugevdab suhteid eluga ja samal ajal on see aluseks minu suhtele eluga. Ja veel üks mõte sellel teemal: kogemuste tasemel tunneme, et väärtused on nagu magnetid. Mind on sinna joonistatud. Põnev raamat, sõbrad - ma tahan sinna minna, tahan seda raamatut lugeda, tahan seda pirukat süüa, tahan näha oma sõpru. Väärtused meelitavad meid. Esitage endale küsimus: mis mind praegu köidab? Kuhu ma nüüd tõmban? Kus ma seda magnetjõudu praegu kogen? See on midagi, mis mulle meeldib, mis mulle meeldib, mis mind huvitab. Kui olen pikalt millestki või kellestki eraldatud, siis tekib mingi igatsus. Näiteks pole ma tükk aega kontserdil ega fitnessis käinud. Mis mind köidab, kuhu see mind tõmbab?

Teiseks, kui kogeme väärtust, tahame ka selle juurde jääda. Me tahame aja jooksul kordust. Kui see on meie jaoks väärtus, läheme meelsasti ikka ja jälle spordiklubisse, kohtume kalli sõbraga ja jääme suhetesse. Kui suhe kellegagi on väärtuslik, tahan, et sellel suhtel oleks tulevikku. Kui me kogeme midagi väärtusena, siis loomulikult on soov seda jätkata, et oleks tulevik, perspektiiv.

Ja kolmas punkt iseloomustab väärtuste kogemust. Lisaks tõmmetundele ja soovile ajas jätkata on meil ka soov olla sisemiselt sellele väärtusele lähedal, lasta sellel väärtusel end mõjutada. Kui see on suurepärane muusika, tahame seda omastada. Kui toit on hea, tahame seda maitsta. Intiimsuse kogemiseks tahame oma sõpru kallistada ja musitada. Me tahame olla sisemiselt täidetud sellega, mida kogeme väärtusena.

Saame hoolitseda ka väärisesemete eest. Puhkus on väärtuse eest kurameerimine. Näiteks kui me tähistame sünnipäeva: mis väärtus sellel on - et sa sündisid sel päeval! Kui tähistame edukat eksamit, tähistame edu ja seda, et elu läheb edasi. Me tähistame ainult väärtusi.

Ja me hoolitseme väärtuste eest, kui neid naudime. Nauding on väärtuse süvendamise harjutus. Lõppude lõpuks on nii palju, mida saame nautida: saabuva kevade pehme õhk, maitsev toit, vestlus, muidugi kunst. Või lihtsalt teise inimese kohalolek. Kuidas rõõm tekib? Selleks vajame tundeid.

Nüüd tahaksin rääkida tunnetest ja sellest, mis tunne on tunda. Mis on tunded? See on isiklik viis kogeda. Ma ei saa oma tundeid teisele anda. Minu tunded kuuluvad ainult mulle, neid ei saa jagada. Võin teisele rääkida, kui õnnelik ma olen. Ja ma loodan, et minu lugu tekitab teises samu tundeid nagu mina. Ja et ka tema saab õnnelikuks. Ometi on tunded läbi imbunud subjektiivsusest. Neid mõjutavad varasemad kogemused. Teine ütleb: jah, ka mina olen õnnelik, aga samas, kui ma sinu lugu kuulan, tekib mul hirmutunne. „Seekord teile õnne! Aga mina, sind kuulates, tunnen end väga ebakindlalt. Sest oma varasema kogemuse põhjal tunneb ta midagi hoopis muud.

Kuidas tekivad tunded? Tunded tekivad siis, kui lähen mõnele objektile, sisule lähemale ja läheduse kaudu lasen end puudutada. Puudutada sõna otseses tähenduses: sisemine kontakt on vajalik. Ja selle puudutuse ja kontakti kaudu mobiliseeritakse minus teatud jõud ja selle tagajärjel tekib tunne.

Kust see jõud tuleb? Mida objekt või mõte mõjutab? Kus on ekraan, kuhu see teave satub? See on minu elu. Minu tunded resoneeruvad minu elujõuga. Tundes on mu elu liikuma pandud.

Mõne inimese arvates on tunded teisejärgulised. Olulisemad on faktid, teave, midagi ratsionaalset, mõistlikku. "Unustage tunded, need takistavad ainult teid," ütlevad nad. - "Tunded hoolivad ainult naistest" (tegelikult on lihtsalt tunnetega naised paremad). Seega on tunded devalveeritud ja see, kes devalveerib tundeid, devalveerib sageli ka naisi. Ja sageli on tal siis kehv elu.

Kui teostame tunnete fenomenoloogilise analüüsi, siis saab meile ilmselgeks, milles tunded seisnevad. Minu elu liigub neis. Tunded pole midagi teisejärgulist, need on elus kõige tähtsamad. Kui mul on tunded, tähendab see, et mind mõjutab miski. Miski pani mu elujõu liikuma. Kui ma kuulan Tšaikovski või Mozarti muusikat, siis see muusika puudutab mind. Kui ma vaatan oma lapse nägu, näen ma neid suuri silmi, see puudutab mind. Ma isegi ei oska seda tegelikult seletada. Midagi juhtub otse muusika ja minu elu vahel.

Või vaatan inimesele silma ja leian end äkki armununa. Kuid loomulikult on armastus väga intensiivne vorm. Minu elus justkui midagi segatakse, midagi sünnib. Mis elu see oleks, kui minuga seda kunagi ei juhtuks? Kui ma pole kunagi kohanud inimest, kes mulle otse südamesse tuli? See oleks vaene elu, elu ilma armastuseta, südames puudutamata, külm ja asjalik elu. Ja tunnete omamine tähendab seda, et mu elu on tänu kellegagi või millegagi kontaktile liikuma hakanud. Seega, kui oleme armunud, tunneme end elusana. Siis keeb mu elu minus, keeb. See ei ole nõrkus. See pole ka midagi, mida me meelega "teha" saame - see juhtub meiega. See on kingitus. See kohtumine, see puudutus annab mulle eluks midagi enamat.

Me saame selle nimel midagi ära teha, meile pole see ainult "antud". Mida me saame teha selle sisemise liikumise tugevdamiseks? Sirutage kätt ja astuge sellele lähemale. Kui me pöördume ära, on resonants nõrgem, aga kui me pöördume, pöördume selle poole, juhtub midagi väga olulist: seda tehes valmistame end resonantsiks ette. Seetõttu tugevdab meeli pööramine. Muusikat kuulates sulgeme sageli silmad, et sellesse täielikult sukelduda. Me tahame, et see muusika kõlaks meis, nii et see liiguks meis, puudutaks meie südant, uuendaks meie elu. Me suudame seda teha.

Aga kui ma armun, aga ei tahaks armuda, siis on parem, kui me üksteist enam ei näe, sest iga kohtumisega tunded tugevnevad. Kui puutun kokku millegagi, mis tekitab minus negatiivseid tundeid, kipuvad need tugevnema ja mõjutavad mind rohkem.

Nüüd saame ühendada väärtuste teema ja tunnete teema. Väärtused ja tunded on omavahel kuidagi seotud. Seda, mis mind puudutab ja liikuma paneb, nimetame väärtuseks. Nüüd, oma tunnete mõistmise põhjal, on meil väärtuse laiendatud määratlus. Väärtused ja tunded on omavahel seotud. Minu tundeid vallandavad väärtused. Kui miski tekitab positiivseid tundeid, siis on see positiivne väärtus ja kui ma tunnen kannatusi, viha, siis on see väärtusetu.

Ja vastupidi. Leides ära tunda väärtused, mis on eksistentsiaalses aspektis olulised, saan seda teha ainult tunnete kaudu. Kui need on ainult minu peas, siis ilmselt on see mingi abstraktne väärtus. Ta ei astu mu ellu.

Näiteks on suitsetamisest loobumise teemal kogutud palju kogemusi. Kuidas saab inimest suitsetamisest loobuda? Lõppude lõpuks teavad kõik, et see on ebatervislik. Inimesi teavitatakse sellest, kui esitatakse statistika ja tagajärjed erinevate elundite haiguste kujul. Ja iga suitsetaja teab, et suitsetamine on tervisele kahjulik, kuidas see mõjutab südant, kopse, veresooni, kuid suitsetab siiski edasi. See tähendab, et ma tean, et suitsetamine on ebatervislik, kuid suitsetan siiski. Haridus selles küsimuses on viinud suitsetajate arvu vähenemiseni vaid 1–2 protsenti. Mida nad täna teevad? Sigaretipakenditele on suurte tähtedega kirjutatud: "Suitsetamine tapab." See tähendab, et tunde saavutamiseks kasutatakse väga tugevaid sõnumeid. Eeldatakse, et kui see mõjutab elu väärtust, siis inimene kaitseb seda.

See on motivatsiooni uurimise suur teema. Ainult siis, kui tunnen väärtust, on see minu elule oluline - selles mõttes, et ma teen selle oma tegevuste aluseks. Teisisõnu, tunded on olulised, sest need paljastavad asja tähtsuse enda elule. Tunded ei ole ainult kõrvalsaadused, mõtted ja kogemused. Need kujundavad meie keerulist taju. Silmaga tajume valgust ja tunnetega oma tähendust, mis sellel asjal minu elu jaoks on. Meelte kaudu tajume elu tähtsust.

Kuidas jõuame tunneteni? Jällegi suhte kaudu, kontakti kaudu. Tundeid, mida saan tugevdada pöördudes, millegi poole pöördudes, kui vaatan, kuidas see kontakt mind mõjutab. Kui joon lonksu kohvi, on see kontakt. Ja nüüd annan selle lonksu kohvi, et mind mõjutada. Ma vaatan, mida ma tunnen, kui mul on lonks kohvi suus. Kuidas see minu jaoks toimib? "Oh, hea maitse, meeldiv aroom!" Neelan alla, tunnen, kuidas kohv liigub mööda söögitoru edasi - ja siis jääb mulje. Naudin oma kohvi. Ja mida ma teen? Olen kontaktis ja avan end sellele mõjule. Ja ma küsin endalt: kuidas tundub mu elu kohvi juues? Kui tunnen seda kohvi kui väärtust, siis muretsen, et mulle meeldib elu natuke rohkem. Kui elu on selline, siis mulle meeldib seda elada. See on vaid paar sekundit, kuid selle väärtuse poole pöördumise kaudu saame teha midagi enamat - muuta oma elu paremaks. Väärtuskogemus toimub põhimõtteliselt alati nii. Nautida tähendab sisemiselt millegi poole pöörduda ja lasta sellel end mõjutada.

Samuti peame eristama kahte tunnet - tundeid, mis tulevad seestpoolt, ja tundeid, mis tulevad väljastpoolt. Me eristame neid. Rõõmu tunne on tunne, mis tuleb seestpoolt: olen midagi kogenud ja minus tekib vastus. Me nimetame seda emotsiooniks. See mõiste tuli ladina keelest ja tähendab: asjaolu, et ma näiteks eksami sooritasin, tekitab minus sisemise liikumise, mis vastab mulle, mis tuleneb minu olemusest. See liigub minust välja.

Ja on neid tundeid, mida stimuleerib mingi väline stiimul. Need on stiimuli refleks. Me nimetame neid afektideks. Viha, viha, raev, erootiline tunne on mõjutused, need sõltuvad stiimulitest. Need ei vasta minu olemusele. Kui nõelaga torkan, siis tekkinud valutunne on afekt. Ja mida sügavam on see süst, seda sügavam on see mõju. Tunnetest võib palju rääkida, kuid praegu peatume tõsiasjal, et on tundeid, mis tulevad südamest, ja tundeid, mis on põhjustatud stiimulitest.

Ja veel paar sõna suhete kohta. Suhted on hea elu jaoks väga olulised. Kui inimesed, kes elavad oma elu viimaseid nädalaid ja valmistuvad surmaks, küsivad: "Mis oli teie elus kõige olulisem?" Tõepoolest, tundub, et see on hea elu jaoks midagi väga olulist.

Suhted pole kerge teema. Me ei saa suhteid ära hoida, suhteid vältida. Niipea kui kedagi näen, on see juba suhe. Kuid olenemata sellest suhte automaatsest alusest, on suhetes määrav see, kas ma tahan seda suhet luua või mitte. Suhte loomine tähendab suhte sõlmimist, selle poole pöördumist. Ma tahan olla selle inimesega, oma partneriga. Sest seal on hea. Sest ma tunnen, et olen temaga seotud.

Suhte loomine tähendab “läheduse soovimist”, et tunda teist. Ma tahan mitte ainult näha ega kuulda. Kui astun suhtesse, tahan, et teised puudutaksid mind. Kui astun suhtesse, teen ennast teisele kättesaadavaks. Kui astun suhtesse, viskan teisele inimesele silla. Et saaksite selle silla kaudu minu juurde tulla ja mina teie juurde. Kui ma suhte loon, siis on mul juba selline tunne, eeldus väärtuse kohta, mida te esindate. Elu juhtub suhtes, muidu pole. Suhted teiste inimestega on esikohal. Te ei tohiks kunagi seada ohtu suhteid inimestega, sest selles on üks põhiväärtus, mille võin kaotada, kui olen suhetes inimestega tähelepanematu. Ja mitte ainult inimestega, vaid ka loomadega, taimedega, asjadega, teooriatega. Sellega, mida me õpime, mida me õpime. Ka nendes suhetes on oluline luua emotsionaalne kontakt.

Suhe iseendaga on väga oluline, et luua lähedust iseendaga. Nii et ma tunnen end päeva jooksul ikka ja jälle, esitage ikka ja jälle endalt küsimus: mida ma praegu tunnen? kuidas ma end tunnen? kuidas mul läheb, kui seda raportit kuulan? mida ma tunnen, kui olen sinuga? mis tunded tekivad? kuidas ma end õppides tunnen? Kui ma ei loo suhteid iseendaga, käin ise ringi, siis kaotan ennast. Ma võin endale võõraks jääda, kui ma seda suhet ei loo. Ja suhted teiega võivad olla head ainult siis, kui mul on samal ajal head suhted iseendaga. Kui ma tunnen end teie juuresolekul hästi, kui tunnen end hästi, siis on mul teiega head suhted. Kuid siin on oluline see, et ma tunnen ennast.

Ja lõpuks suhe eluga. Kuidas mul on - kas ma üldse elan? Esitasime selle küsimuse kohtumise alguses. Ja me võime proovida sellele uuesti vastata. Ma elan - see tähendab, et ma kasvan, küpseks, kogen mingisugust kogemust, mul on tunded - ilusad, valusad, mul on mõtteid, ma olen päevaga millegagi hõivatud, mul on vajadus oma elu pakkuda. Olen elanud mitu aastat. Kuidas on minu jaoks - sügavuses - see, et ma elasin? Kas mul on tunne, et see on midagi head? Kas ma ise tunnen, et on hea, et saan elada? Kas mulle meeldib elada? Millist liikumist see minus tekitab?

Kui ma lasen end mõjutada sellel elul, mida olen elanud, mida elan, kas siis on mu elus midagi head? Või äkki on see raske, kui selles on piina ja palju valu?.. Võib -olla on see mõnikord nii. Aga põhimõtteliselt lõpuks - mul on hea meel, et saan elada. Et ma võin anda oma nõusoleku, öelda oma "jah" sellele tõsiasjale - et ma elan. Kuna ma tunnen, et see elu puudutab mind, tekib mingi resonants, mingi liikumine, on mul hea meel, ma armastan seda. Ta pole täiuslik, kuid ta on siiski hea. Kuna kohv on maitsev, dušš on meeldiv ja mul on kohtumisi, tean inimesi, keda armastan ja kes mind armastavad.

Kui mul on seda liiga vähe, on mul võib -olla tunne, et ta pole eriti hea. Võib -olla on elu mulle tõesti haiget teinud ja mulle ei meeldi üldse elada. Nii tunneb end depressioonis inimene. Depressiooni korral kogeme, et elus on vähe väärtusi. Seetõttu ei taha inimene depressiooni korral päriselt elada.

Kuid paljud inimesed on neutraalsel alal: ma isegi ei tea, kas mulle meeldib elada. Kuni olen noor, ilus, rikas ja terve - okei, olen nõus. Ja kui see on erinev - no ma ei tea. Ja siin on oluline jõuda selle sügavalt mõjutatuna. Keegi ei saa seda minu eest teha, sest see on seotud minu lähedusega. See, et ma annan oma elu, et mind mõjutada, avaneda ja vaadata, millised emotsioonid tekivad - me nimetame seda põhiväärtuseks, millega kõik muud väärtused on korrelatsioonis. Kõik, mida me väärtuslikuna kogeme, toidab seda põhiväärtust. Seevastu iga väärtus sisaldab seda põhiväärtust. Kui kohv maitseb, on see lõppkokkuvõttes "hästi elamise" tunne. Elu on väärtuslik, kui ma järgin seda põhiväärtust, kui ma elan põhimõttelist suhet (hästi elades), siis sisaldab iga suhe (ka kohviga) seda sügavat suhet eluga ise. Kui loome suhte kellegagi, loome suhte elu endaga.

Soovin meile kõigile palju kogemusi, mis annavad meile veelgi suurema tunde, tunda, et südames on hea elada ja elu on kingitus. Tänan teid tähelepanu eest.

Valmistanud Anastasia Khramuticheva