E. Ericksoni "Kaheksa Inimvanust"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Sotsiaalpsühholoogias on inimene, samuti teab midagi (st subjekti) ja on kellegi (st objekti) poolt äratuntav. Kuna selline psühholoogia on suunatud inimese enda uurimisele ja tema suhtlemise uurimisele ümbritseva maailma, esemete ja inimestega.

Siin käsitletakse inimest nii tema enda kui ka "kontekstis" keskkonnaga - inimestega. “E. Ericksoni sõnul iseloomustavad igat arenguetappi ühiskonna ootused, mida üksikisik saab põhjendada või mitte, ning siis ta kas kaasatakse ühiskonda või lükatakse see tagasi. See E. Ericksoni idee oli aluseks tema sammude, elutee etappide eraldamisele. Iga elutsükli etappi iseloomustab konkreetne ülesanne, mille ühiskond esitab. Probleemi lahendus sõltub aga E. Ericksoni sõnul nii inimese juba saavutatud arengutasemest kui ka ühiskonna üldisest vaimsest õhkkonnast, milles see indiviid elab."

E. Ericksoni arenguteooria hõlmab kogu indiviidi eluruumi (imikueast vanaduspõlveni). Erickson rõhutab ajaloolisi tingimusi, milles lapse mina (ego) kujuneb. Mina areng on paratamatult ja tihedalt seotud sotsiaalsete ettekirjutuste, kultuurilise aspekti ja väärtussüsteemi muutuvate omadustega.

Olen autonoomne süsteem, mis suhtleb reaalsusega taju, mõtlemise, tähelepanu ja mälu kaudu. Pöörates erilist tähelepanu iseenda kohanemisfunktsioonidele, uskus Erickson, et inimene, kes suhtleb keskkonnaga oma arenguprotsessis, muutub üha pädevamaks.

Erickson nägi oma ülesannetes tähelepanu juhtimisel inimese võimele ületada psühhosotsiaalse iseloomuga eluraskused. Tema teooria seab esiplaanile Mina omadused, see tähendab tema eelised, mis ilmnevad erinevatel arenguperioodidel.

Ericksoni organisatsiooni ja isiksuse arengu kontseptsiooni mõistmiseks on optimistlik seisukoht, et iga isiklik ja sotsiaalne kriis on omamoodi väljakutse, mis viib inimese isikliku kasvu ja elutakistuste ületamiseni. Ericksoni sõnul on ainuke võti oma elu mõistmiseks teadmine, kuidas inimene sai hakkama kõigi elu oluliste probleemidega või kuidas varajaste probleemide ebapiisav lahendamine muutis ta edasiste probleemidega toime tulemata võimatuks.

Isiksuse arenguetapid on ette määratud ja nende läbimise järjekord on muutumatu. Erickson jagas inimese elu enese psühhosotsiaalse arengu kaheksaks eraldi etapiks (nagu öeldakse, "kaheksasse inimvanusesse"). Iga psühhosotsiaalse etapiga kaasneb kriis - pöördepunkt üksikisiku elus, mis tekib teatud etapi psühholoogilise küpsuse ja sotsiaalsete nõuete saavutamise tagajärjel.

Iga psühhosotsiaalne kriis, kui seda vaadata hindamise seisukohast, sisaldab nii positiivseid kui ka negatiivseid komponente. Kui konflikt lahendatakse rahuldavalt (st eelmises etapis rikastati mina uute positiivsete omadustega), siis nüüd neelab I uue positiivse komponendi (näiteks põhiline usaldus ja sõltumatus) ning see tagab konfliktide terve arengu. isikupära tulevikus.

Vastupidi, kui konflikt jääb lahendamata või saab ebarahuldava lahenduse, kahjustatakse sellega arenevat iseennast ja sellesse on sisse ehitatud negatiivne komponent (näiteks basaalne umbusaldus, häbi ja kahtlus). Kuigi isiksuse kujunemise teel tekivad teoreetiliselt etteaimatavad ja üsna kindlad konfliktid, ei järeldu sellest, et eelmistel etappidel oleksid õnnestumised ja ebaõnnestumised tingimata samad. Omadused, mille mina igal etapil omandab, ei vähenda tema vastuvõtlikkust uutele sisemistele konfliktidele ega muutuvatele tingimustele (Erikson, 1964).

Erickson rõhutab, et elu on pidev muutus kõigis selle aspektides ja probleemi edukas lahendus ühes etapis ei taga inimesele uute probleemide tekkimist teistel eluetappidel ega uute lahenduste teket vanadele, näiliselt probleemid juba lahendatud.

Ülesanne on see, et iga inimene lahendab iga kriisi adekvaatselt ja seejärel on tal võimalus läheneda järgmisele etapile kohanemisvõimelisema ja küpsema isiksusega.

E. ERIKSONI JÄRGI ISIKLIKU ARENGU KAHEKS ETAPPI.

1. etapp: Imikueas

Usaldus või umbusaldus. (1. eluaasta).

Selles etapis toimub sensoorsete süsteemide küpsemine. See tähendab, et areneb nägemine, kuulmine, lõhn, maitse, kombatav tundlikkus. Laps valdab maailma. Selles etapis, nagu ka kõigil järgnevatel, on kaks arenguvõimalust: positiivne ja negatiivne.

Arengukonflikti teema: kas ma saan maailma usaldada?

Positiivne poolus: laps saab kõik, mida tahab ja vajab. Kõik lapse vajadused rahuldatakse kiiresti. Laps kogeb ema suurimat usaldust ja kiindumust ning parem on, kui ta saaks kogu selle perioodi jooksul temaga suhelda nii palju kui vaja - see moodustab tema usalduse maailma vastu, mis on täielikuks ja hädavajalikuks omaduseks. õnnelik elu. Tasapisi ilmuvad lapse ellu teised olulised inimesed: isa, vanaema, vanaisa, lapsehoidja jne.

Selle tulemusena on maailm hubane koht, kus inimesi saab usaldada.

Laps arendab võimet luua oma keskkonnaga sooje, sügavaid, emotsionaalseid suhteid.

Kui väike laps oskaks rääkida, ütleks ta:

"Ma armastan", "tunnen hoolt", "olen turvaline", "Maailm on hubane koht, mida saab usaldada."

Negatiivne poolus: ema keskendub mitte lapsele, vaid tema mehaanilisele hooldamisele ja kasvatamisele, tema enda karjäärile, lahkarvamustele sugulastega, erinevat laadi ärevustele jne.

Tekib toetuse puudumine, umbusaldus, kahtlus, hirm maailma ja inimeste ees, ebajärjekindlus, pessimism.

Terapeutiline perspektiiv: jälgige neid inimesi, kes soovivad suhelda intellekti, mitte meelte kaudu. Need on tavaliselt need, kes tulevad teraapiasse ja räägivad tühjusest, kes saavad harva aru, et neil puudub kontakt oma kehaga, esitavad hirmu kui isoleerituse ja eneseimendumise peamise teguri, kes tunnevad end täiskasvanud maailmas hirmunud lapsena., kes kardavad omaenda impulsse ja ilmutavad tugevat vajadust ennast ja teisi kontrollida.

Sellele konfliktile on soodne lahendus lootus.

2. etapp. Varane lapsepõlv

Autonoomia või häbi ja kahtlus. (1-3 aastat vana).

Isiksuse arengu teine etapp seisneb E. Ericksoni sõnul lapse autonoomia ja iseseisvuse kujundamises ja kaitsmises. See algab hetkest, kui laps hakkab kõndima. Selles etapis õpib laps erinevaid liigutusi, õpib mitte ainult kõndima, vaid ka ronima, avama ja sulgema, hoidma, viskama, lükkama jne. Lapsed naudivad ja tunnevad uhkust oma uute võimete üle ning püüavad kõike ise teha (näiteks pesta, riietuda ja süüa). Jälgime nende suurt soovi objekte uurida ja nendega manipuleerida, samuti suhtumist oma vanematesse:

"Mina ise." "Ma olen see, mida suudan."

Arengukonflikti teema: kas ma saan oma keha ja käitumist kontrollida?

Positiivne poolus: lapsel areneb iseseisvus, autonoomia, tekib tunne, et ta omab oma keha, oma püüdlusi, omab suuresti oma keskkonda; pannakse alus sõnavabadusele ja koostööle; enesekontrollioskusi arendatakse enesehinnangut kahjustamata; tahe.

Vanemad annavad lapsele võimaluse teha seda, mida ta suudab, ei piira tema tegevust, julgustavad last.

Samas peaksid vanemad lapsele märkamatult, kuid selgelt piirama neid eluvaldkondi, mis on ohtlikud nii lastele endile kui ka ümbritsevatele. Laps ei saa täielikku vabadust, tema vabadus on mõistuse piires piiratud.

„Ema, vaata, kui tore see on. Ma oman oma keha. Ma suudan ennast kontrollida."

Negatiivne poolus: vanemad piiravad lapse tegevust, vanemad on kannatamatud, kiirustavad lapse heaks tegema seda, milleks ta ise võimeline on, vanemad häbistavad last tahtmatu üleastumise pärast (katkised tassid); või vastupidi, kui vanemad ootavad oma lastelt seda, mida nad ise veel teha ei suuda.

Laps muutub otsustamatuks ja ebakindlaks oma võimetes; kahtlema; sõltuvus teistest; häbitunne teiste ees on fikseeritud; pannakse alus käitumise jäikusele, vähesele seltskondlikkusele, pidevale valvsusele. Sellised avaldused: "Mul on häbi oma soove esitada", "Ma ei ole piisavalt hea", "Pean väga hoolikalt kontrollima kõike, mida teen", "Ma ei saa hakkama", "Ma pole kuidagi selline", "Ma pole selline."

Terapeutiline perspektiiv: jälgige tundetuid inimesi, kes eitavad oma vajadusi, kellel on raskusi oma tunnete väljendamisega, kellel on suur hirm hülgamise ees ja kes näitavad üles hoolivat käitumist, mis koormab teisi.

Oma ebakindluse tõttu piirab ja tõmbab inimene end sageli tagasi, mitte ei lase endale midagi olulist ette võtta ja sellest rõõmu saada. Ja pideva häbitunde tõttu täiskasvanud riigi suhtes koguneb palju negatiivseid emotsioone tekitavaid sündmusi, mis aitavad kaasa depressioonile, sõltuvusele, lootusetusele.

Selle konflikti soodne lahendus on tahe.

Etapp 3. Mängimisvanus

Algatus on süü. (36 aastat).

4-5-aastased lapsed viivad oma uurimistöö oma kehast välja. Nad õpivad, kuidas maailm toimib ja kuidas saate seda mõjutada. Nende jaoks koosneb maailm nii reaalsetest kui ka kujuteldavatest inimestest ja asjadest. Arengukriis seisneb selles, et rahuldada oma soove võimalikult laialdaselt, tundmata end süüdi.

See on ajavahemik, mil südametunnistus ilmub. Käitumises juhindub laps oma arusaamast, mis on hea ja mis halb.

Arengukonflikti teema: Kas ma saan saada oma vanematest sõltumatuks ja uurida oma piire?

Positiivne poolus: lapsed, kellele antakse motoorsete tegevuste valikul initsiatiiv, kes jooksevad, maadlevad, nokitsevad, sõidavad jalgrattaga, kelgutavad, uisutavad oma äranägemise järgi - arendavad ja tugevdavad ettevõtlikkust. Seda tugevdab vanemate valmisolek vastata lapse küsimustele (intellektuaalne ettevõtmine) ning mitte segada tema fantaasiat ja mängu.

Negatiivne poolus: kui vanemad näitavad lapsele, et tema motoorne aktiivsus on kahjulik ja ebasoovitav, et tema küsimused on pealetükkivad ja tema mängud on rumalad, hakkab ta end süüdi tundma ja kannab selle süütunde edasi hilisematesse eluetappidesse.

Vanemate märkused: “Sa ei saa, sa oled veel väike”, “Ära puutu!”, “Ära julge!”, “Ära mine sinna, kuhu sa ei peaks!”, “Sa võitsid ikkagi ei õnnestu, jäta mind rahule”,“Vaata, kuidas mu ema sinu pärast pahaseks sai”jne.

Terapeutiline perspektiiv: „Düsfunktsionaalsetes peredes on väga oluline, et lapsel tekiks terve südametunnistus või terve süütunne. Nad ei saa tunda, et saavad elada nii, nagu tahavad; selle asemel tekib neil mürgine süütunne … See ütleb teile, et olete vastutav teiste tunnete ja käitumise eest”(Bradshaw, 1990).

Jälgige, kes käitub jäigalt, pedantselt, kes ei suuda ülesandeid välja mõelda ja kirjutada, kes kardab midagi uut proovida, kelle elus puudub sihikindlus ja eesmärk. Ericksoni sõnul areneb selle etapi sotsiaalne mõõde ettevõtluse vahel samas äärmuses ja süütunne teises. Kuidas selles etapis vanemad reageerivad lapse ettevõtmistele, millised neist omadustest kaaluvad üles lapse iseloomu.

Selle konflikti soodne lahendamine on eesmärk.

4. etapp. Kooliea

Raske töö on alaväärsuskompleks. (6-12 aastat vana).

6–12 -aastased lapsed arendavad koolis, kodus ja eakaaslaste seas palju oskusi ja võimeid. Ericksoni teooria kohaselt on "mina" tunne oluliselt rikastatud lapse kompetentsi realistliku suurenemisega erinevates valdkondades. Enda võrdlemine eakaaslastega muutub üha olulisemaks.

Arengukonflikti teema: kas ma olen võimeline?

Positiivne poolus: kui lapsi julgustatakse kõike tegema, ehitama onne ja lennukimudeleid, valmistama süüa, valmistama ja käsitööd tegema, kui neil lubatakse alustatud tööd lõpetada, kiidetakse ja premeeritakse neid tulemuste eest, siis areneb lapsel oskus ja võime tehniliseks loovuseks nii väljastpoolt vanemate kui ka õpetajate poolt.

Negatiivne poolus: vanemad, kes näevad oma lapsi oma töös “hellitavate” ja “määrdunud”, aitavad kaasa nende alaväärsustunde tekkele. Koolis võib laps, kellel puudub teravus, kooliga eriti traumeerida, isegi kui kodus hoolsust õhutatakse. Kui ta assimileerib õppematerjali aeglasemalt kui tema eakaaslased ja ei suuda nendega konkureerida, arendab pidev mahajäämus klassis temas alaväärsustunnet.

Sel perioodil on eriti kahjulik enda negatiivne hindamine teistega võrreldes.

Terapeutiline perspektiiv: pöörake tähelepanu inimestele, kes on sallimatud või kardavad vigu teha, neil puuduvad sotsiaalsed oskused ja nad tunnevad end sotsiaalsetes olukordades ebamugavalt. Need inimesed on liiga konkurentsivõimelised, võitlevad viivitamisega, näitavad alaväärsustunnet, on teiste suhtes liiga kriitilised ja pole pidevalt endaga rahul.

Selle konflikti soodne lahendus on usaldus, pädevus.

5. etapp Noored

Ego identiteet või rollide segunemine. (12-19 aastat vana).

Üleminek lapsepõlvest täiskasvanueasse põhjustab nii füsioloogilisi kui ka psühholoogilisi muutusi. Psühholoogilised muutused avalduvad sisemise võitlusena ühelt poolt iseseisvussoovi ja soovi jääda sõltuvaks nendest inimestest, kes sinust hoolivad, teisalt soovist vabaneda vastutusest täiskasvanuks saamise eest. Vanemad või muud olulised inimesed muutuvad "vaenlasteks" või "ebajumalateks".

Teismeline (poiss, tüdruk) seisab pidevalt silmitsi küsimustega: kes ta on ja kelleks ta saab? Kas ta on laps või täiskasvanu? Kuidas mõjutab tema rahvus, rass ja religioon inimeste suhtumist temasse? Milline saab olema tema tõeline autentsus, tõeline identiteet täiskasvanuna? Sellised küsimused tekitavad noorukis sageli valusaid muresid selle üle, mida teised temast arvavad ja mida ta peaks endast arvama.

Olles silmitsi sellise segadusega oma staatuses, otsib teismeline alati enesekindlust, turvalisust, püüdes olla nagu teised oma vanuserühma teismelised. Ta arendab stereotüüpseid käitumisi ja ideaale ning ühineb sageli erinevate fraktsioonide või klannidega. Eakaaslaste rühmad on eneseidentiteedi taastamisel väga olulised. Riietuse ja käitumise raskuse hävitamine on sellele perioodile omane. See on katse kehtestada kaoses struktuur ja tagada identiteet, kui puudub identiteet.

See on teine suur katse autonoomia arendamiseks ja nõuab vanemate ja sotsiaalsete normide vaidlustamist.

Perekonnast lahkumise ja teiste moraalse hinnangu andmise oluline ülesanne võib olla väga raske. Liigne alistumine, vastuseisu puudumine või vägivaldne vastuseis võib viia madala enesehinnangu ja negatiivse identiteedini. Muud arenguülesanded hõlmavad sotsiaalset vastutust ja seksuaalset küpsust.

Arengukonflikti teema: Kes ma olen?

Positiivne poolus: kui noor inimene saab selle ülesandega edukalt hakkama - psühhosotsiaalne identifitseerimine, siis tekib tal tunne, kes ta on, kus ta on ja kuhu läheb.

Negatiivne poolus: vastupidine kehtib teismelise kohta, kes on umbusklik, häbelik, ebakindel, täis süümepiinu ja alaväärsustunnet. Kui teismeline ebaõnnestunud lapsepõlve või raske elu tõttu ei suuda tuvastamisprobleemi lahendada ja oma „mina” kindlaks teha, siis hakkab tal ilmnema rollide segaduse ja ebakindluse sümptomid, et mõista, kes ta on ja millisesse keskkonda ta kuulub.

Terapeutiline perspektiiv: vaadake inimesi, kes näitavad üles liigset nõusolekut või jäikust, vastavust perekonnale, etnilistele, kultuurilistele ja sotsiaalsetele normidele, kes näitavad "identiteedihäireid" - "Ma ei tea, kes ma olen!", Kes näitavad üles sõltuvust oma vanemate perekonnast, kes esitab pidevalt väljakutseid autoriteetsetele inimestele, kellel on vaja protestida või kuuletuda ja kes eristub teistest, sest tema elustiil on ainulaadne ja / või mittevastav.

Seda segadust näeb sageli alaealiste kurjategijate seas. Tüdrukutel, kes noorukieas ilmutavad lootusetust, on väga sageli ettekujutus nende isiksusest ja nende lubamatud seksuaalsuhted ei ole korrelatsioonis ei nende intellektuaalse tasemega ega väärtussüsteemiga. Mõnel juhul püüdlevad noored „negatiivse samastumise” poole, st samastavad oma „mina” kujutisega, mis on vastupidine sellele, mida vanemad ja sõbrad sooviksid näha.

Seetõttu peaks noorukieas igakülgseks psühhosotsiaalseks identifitseerimiseks valmistumine algama tegelikult sünnist. Kuid mõnikord on parem samastada end "hipiga", "alaealise kurjategijaga", isegi "narkomaaniga", kui mitte üldse leida oma "mina" (1).

Kuid keegi, kes noorukieas ei saa oma isiksusest selget ettekujutust, pole veel määratud jääma rahutuks elu lõpuni. Ja see, kes teismelisena oma "mina" ära tundis, satub kindlasti eluteele faktidega, mis on vastuolus või isegi ähvardavad tema väljakujunenud ettekujutust endast.

Selle konflikti soodne lahendus on lojaalsus.

Etapp 6. Varajane küpsus

Intiimsus on eraldatus. (20-25 aastat vana).

Elutsükli kuues etapp on küpsuse algus - ehk siis kurameerimisperiood ja pereelu algusaastad. Ericksoni kirjelduses mõistetakse intiimsust kui intiimset tunnet, mis meil on abikaasade, sõprade, vendade ja õdede, vanemate või teiste sugulaste suhtes. Siiski räägib ta ka omaenda intiimsusest ehk oskusest „sulandada oma identiteet teise inimese identiteediga kartmata, et kaotate endas midagi“(Evans, 1967, lk 48).

Just seda intiimsuse aspekti peab Erickson kestva abielu vajalikuks tingimuseks. Teisisõnu, selleks, et olla tõeliselt intiimsuhtes teise inimesega, on vajalik, et selleks ajaks oleks indiviidil teatud teadlikkus sellest, kes ta on ja mis ta on.

Sellise lähisuhte loomise edu sõltub sellest, kuidas viis eelmist konflikti on lahendatud. Näiteks inimesel, kellel on raske teisi usaldada, on raske armastada; inimesel, kellel on vaja ennast kontrollida, on raske lubada teistel oma piiri ületada; inimesel, kes tunneb end ebapiisavana, on raske olla teistega lähedane; kellelgi, kes pole kindel oma identiteedis, on raske teistega jagada seda, kes ta on.

Arengukonflikti teema: kas mul on intiimsuhe?

Positiivne poolus: see on armastus. Lisaks romantilisele ja erootilisele tähendusele näeb Erickson armastust kui võimet pühenduda teisele ja jääda sellele suhtele truuks, isegi kui see nõuab järeleandmisi ja enesesalgamist. Seda tüüpi armastus avaldub vastastikuse hoolivuse, austuse ja vastutuse suhtes teise inimese suhtes.

Selle etapiga seotud sotsiaalne institutsioon on eetika. Ericksoni sõnul tekib moraalne meel, kui tunnistame kestvate sõprussuhete ja sotsiaalsete kohustuste väärtust, aga ka väärtustame selliseid suhteid, isegi kui need nõuavad isiklikku ohverdamist.

Negatiivne poolus: ebaõnnestumine rahulike, usaldavate isiklike suhete loomisel ja / või liigne eneseimendumine põhjustab üksindustunnet, sotsiaalset vaakumit ja eraldatust. Inimesed, kes on endasse sukeldunud, võivad astuda täiesti ametlikku isiklikku suhtlusse ja luua pealiskaudseid kontakte, ilma et nad näitaksid suhtesse tõelist seotust, sest intiimsusega seotud suurenenud nõudmised ja riskid kujutavad neile ohtu.

Intiimsust takistavad linnastunud, liikuv, isikupäratu tehnoloogilise ühiskonna tingimused. Erickson toob näiteid antisotsiaalsetest või psühhopaatilistest isiksusetüüpidest (st inimestest, kellel puudub moraalne mõistus), mis on leitud äärmise isolatsiooni tingimustes ja kes manipuleerivad ja ekspluateerivad teisi inimesi ilma kahetsuseta.

Terapeutiline perspektiiv: otsige üles neid, kes kardavad või ei soovi intiimsuhteid alustada ja kes kordavad oma vigu suhete loomisel.

Selle konflikti soodne lahendus on armastus.

Etapp 7. Keskmine küpsus

Tootlikkus on inerts ja stagnatsioon. (26-64 aastat vana).

Seitsmes etapp on täiskasvanueas, see tähendab juba periood, mil lapsed said noorukiteks ja vanemad sidusid end kindla ametiga. Selles etapis ilmub uus isiksuse parameeter, mille universaalne inimlikkus on skaala ühes otsas ja eneseimendumine teises.

Üldinimlikkust nimetab Erikson inimese võimeks olla huvitatud väljaspool pereringi olevate inimeste saatusest, mõelda tulevaste põlvkondade elule, tulevikuühiskonna vormidele ja tulevase maailma struktuurile. Selline huvi uute põlvkondade vastu ei ole tingimata seotud oma laste saamisega - see võib eksisteerida kõigile, kes hoolivad aktiivselt noortest ning inimeste elu ja töö lihtsustamisest tulevikus. Seega toimib tootlikkus vanema põlvkonna murena nende pärast, kes neid asendavad - kuidas aidata neil elus jalad alla saada ja õiget suunda valida.

Arengukonflikti teema: Mida tähendab mu elu täna? Mida ma oma ülejäänud eluga peale hakkan?

Positiivne poolus: selles etapis on oluline punkt loominguline eneseteostus ja mure inimkonna tulevase heaolu pärast.

Negatiivne poolus: Neile, kes pole seda inimkonda kuulumise tunnet välja arendanud, keskenduvad nad iseendale ja nende peamiseks mureks on nende vajaduste rahuldamine ja nende endi mugavus. Raskused "tootlikkuses" võivad hõlmata järgmist: obsessiivne soov pseudo-intiimsuse järele, liigne samastumine lapsega, soov protestida kui stagnatsiooni lahendamise viis, soovimatus oma lastest lahti lasta, isikliku elu, enese vaesumine. -imendumine.

Terapeutiline perspektiiv: pöörake tähelepanu inimestele, kellel on küsimusi edu, identiteedi, väärtuste, surma kohta ja kes võivad olla abielukriisis.

Muret tekitab selle konflikti soodne lahendamine.

8. etapp. Hiline küpsus

Ego integratsioon (terviklikkus) - meeleheide (lootusetus).

(Pärast 64 aastat ja enne elutsükli lõppu).

Viimane psühhosotsiaalne etapp lõpetab inimese elutee. See on aeg, mil inimesed vaatavad tagasi ja vaatavad oma eluotsused ümber, mäletavad oma saavutusi ja ebaõnnestumisi. Peaaegu kõigis kultuurides tähistab seda perioodi sügavam vanusega seotud muutus kõigis keha funktsioonides, kui inimesel on lisavajadusi: ta peab kohanema tõsiasjaga, et füüsiline jõud väheneb ja tervis halveneb; üksindus ilmub ühelt poolt,teisalt aga lapselaste ilmumine ja uued kohustused, mure lähedaste kaotuse pärast, aga ka teadlikkus põlvkondade järjepidevusest.

Sel ajal keskendub inimese tähelepanu fookus tema mineviku kogemustele, mitte tuleviku planeerimisele. Ericksoni sõnul ei iseloomusta seda viimast küpsusfaasi mitte niivõrd uus psühhosotsiaalne kriis, kuivõrd integratsiooni summeerimine ja ego arengu kõigi varasemate etappide hindamine.

Siin ring suletakse: täiskasvanu elu tarkus ja aktsepteerimine ning infantiilne usaldus maailma vastu on sügavalt sarnased ja Erickson nimetab neid üheks terminiks - terviklikkus (terviklikkus, täielikkus, puhtus), st. elutee, plaanide ja eesmärkide elluviimine, täielikkus ja terviklikkus …

Erickson usub, et alles vanemas eas saab tõeline küpsus ja kasulik mõistus „möödunud aastate tarkusest”. Ja samas märgib ta: „Vanadustarkus on teadlik kõigi teadmiste suhtelisusest, mille inimene on omandanud oma elu jooksul ühe ajaloolise perioodi jooksul. Tarkus on elu enda absoluutse mõtte mõistmine surma enda ees”(Erikson, 1982, lk 61).

Arengukonflikti teema: kas ma olen oma eluga rahul?

Kas mu elul oli mõtet?

Positiivne poolus: haripunktis saavutab tervislik eneseareng terviklikkuse. See tähendab enda ja oma rolli aktsepteerimist elus kõige sügavamal tasandil ning enda isikliku väärikuse ja tarkuse mõistmist. Elu põhitöö on läbi, saabunud on aeg mõtisklemiseks ja lastelastega lõbutsemiseks. Tervislik otsus väljendub enda elu ja saatuse aktsepteerimises, kus inimene saab endale öelda: "Olen rahul."

Surma paratamatust enam ei karda, sest sellised inimesed näevad oma jätkumist kas järeltulijates või loomingulistes saavutustes. Jääb huvi elu vastu, avatus inimestele, valmisolek aidata lapsi lastelaste kasvatamisel, osalemine tervist parandavates kehalise kasvatuse programmides, poliitikas, kunstis jne, et säilitada nende „mina” terviklikkus.

Negatiivne poolus: kellele elatud elu näib olevat kasutamata jäänud võimaluste ja tüütute eksimuste ahel, mõistab, et on liiga hilja uuesti otsast alustada ja pole võimalust kaotatut tagasi saata. Sellist inimest haarab meeleheide, lootusetuse tunne, inimene tunneb, et ta on hüljatud, keegi ei vaja teda, elu on ebaõnnestunud, tekib vihkamine maailma ja inimeste vastu, täielik lähedus, viha, surmahirm. Täielikkuse puudumine ja rahulolematus elatud eluga.

Erickson tuvastab ärritunud ja pahameelse vanemaealiste inimeste puhul kaks valitsevat meeleolutüüpi: kahetsus, et elu ei saa uuesti elada, ning oma vigade ja puuduste eitamine projektsiooniga (omistades teistele oma tunded, emotsioonid, mõtted, tunded, probleemid jne) välismaailma. Raske psühhopatoloogia juhtumite kohta soovitab Erickson, et kibeduse ja kahetsuse tunne võib lõpuks viia vanema inimese seniilse dementsuse, depressiooni, hüpokondria, tugeva viha ja paranoiani.

Terapeutiline perspektiiv: jälgige inimesi, kes kardavad surma, neid, kes räägivad oma elu lootusetusest ja kes ei taha olla unustatud.

Selle konflikti soodne lahendus on tarkus.

Järeldus

Ericksoni kontseptsioonis võib näha ühest etapist teise üleminekukriise. Näiteks noorukieas täheldatakse „kahte identiteedi kujunemise mehhanismi: a) projektsioon väljaspool ebamääraseid ideid oma ideaalsuse kohta („ luua endale iidol”); b) negatiivsus „tulnuka” suhtes, rõhutades „oma” (hirm ebaisikulisuse ees, oma erinevuse tugevdamine)”.

Selle tagajärg on tugevnenud üldine kalduvus liituda "negatiivsete" gruppidega lootusega silma paista, ennast kuulutada, näidata, milline ta võib olla, mis talle sobib. "Teine" tipp "saabub kaheksandal etapil - küpsus (või vanadus): ainult siin toimub identiteedi lõplik konfiguratsioon seoses inimese elutee ümbermõtestamisega."

Mõnikord on selles vanuses kriis, kui inimene läheb pensionile. Kui tal pole perekonda või pole hoolivaid sugulasi - lapsi ja lapselapsi, siis külastab sellist inimest kasutu tunne. Ta tunneb end maailmale mittevajalikuna, midagi on juba serveeritud ja unustatud. Praegu on peamine see, et tema pere on tema kõrval ja toetab teda.

Ja ma tahan selle teema lõpetada Eric Ericksoni sõnadega: "… terved lapsed ei karda elu, kui neid ümbritsevad vanad inimesed on piisavalt targad, et mitte karta surma …".

Epiloog

Kõik, mida te eespool lugesite, on vaid väike osa sellest, mida võiksite lugeda E. Ericksoni sõnul isiksuse arenguteooria näitel ja näha teist pilku, mis läbib teie enda tajumisprisma, kus minu peamine ülesanne oli edastada lugejad ja eelkõige - vanemate jaoks, kes astuvad laste saamise teele ja on selliseks saanud - täieliku vastutuse eest mitte ainult oma elu, oma valikute, vaid ka selle eest, mida te kannate ja KUIDAS te oma tulevasele põlvkonnale edasi annate.

Kasutatud raamatud

1. L. Kjell, D. Ziegler “Isiksuse teooriad. Põhialused, uuringud ja rakendus”. Kolmas rahvusvaheline väljaanne. "Peeter", 2003

2. S. Klininger “Isiksuse teooriad. Mehe tunnetus”. 3ndast. "Peeter", 2003

3. GA Andreeva "Sotsiaalse tunnetuse psühholoogia". Aspect Press. M., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin “Isiksus. Sisemine rahu ja eneseteostus. Ideed, kontseptsioonid, vaated”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Laste (arengu) psühholoogia". Õpik. M., "Vene pedagoogiline agentuur". 1996

6. Erickson E. Identiteet: noored ja kriis / per. inglise keelest; kokku toim. ja eessõna. A. V. Tolstykh. - M.: Edusammud, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson ja kaheksa inimese eluetappi. [Per. koos. Inglise keel] - M.: Kogito -keskus, 1996.

8. Interneti materjalid.