2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Introjekt on idee, mis tutvustatakse väljastpoolt ja pannakse mõttesse konkreetse funktsiooni täitmiseks. Täpsemalt kaitsefunktsioon. Introjektsioon on üks kaitsemehhanisme, mille eesmärk on säilitada psüühika, omandades samal ajal kogemusi. See on ka osa kõigist teistest kaitsemehhanismidest - igas neist on alati sisseehitatud introjekt või seade.
Selliste ohutusideede esmakordne kaasamine toimub väga varases eas. Vanemad, tuginedes oma elukogemusele ning seega ka oma ideedele ja tõekspidamistele, püüavad kaitsta last enda täieliku kogemuse saamise eest.
Karta on, et eluga kokkupuutuv laps võib haiget saada ja seetõttu on vaja anda talle mõned reeglid, mida tuleb kasutada, et vältida traumasid. Laps neelab või "neelab" vanemate ideed alateadlikult, kuna need on esimesed olulised ja ainsad autoriteedid, keda ta teab oma elu algusest peale. Kuigi tal pole veel kujunenud võimet valida - mida endasse võtta ja mida mitte.
Võite ette kujutada vanemate introjektide manustamise mehhanismi söötmise vormis. Kuni teatud vanuseni ei vali laps, mida süüa - ta neelab alla, mida vanemad annavad. Regurgitatsioon on näiteks sõna otseses mõttes tagasilükkamine millestki, mis ei mahu enam lapse sisse või pole tema jaoks "maitsev", see tähendab vastuvõetav. Siis saabub hetk, mil ta hakkab teadlikult aru saama, mis talle meeldib ja mis mitte, ning võib hakata teatud toitudest keelduma. Kui vanemad on inimesed, kellel on probleeme piiridega, topivad nad jätkuvalt lapsele sobimatut toitu, mõeldes, et see on talle kasulik. Märkamata, kuidas nad vägivalda teevad. Kui sellist head vägivalda esineb süstemaatiliselt, harjub laps sellega, et on vaja alla neelata, mis on antud, lakkab teadvustamast oma soove ja seega ka tema piire, eelkõige kehalisi, kui tegemist on sellega, mis suhu satub. Hiljem kaotab ta ühenduse oma vaimsete piiridega, kui see ei puuduta enam toitu, vaid muid kategooriaid, mis vajavad veel inimese teadlikkust: kui vastuvõetav see minu jaoks on, kas ma vajan seda või mitte, mida ma saan, kui panen midagi sisse mina ja mida ma selle võtmisega väldin. Ideede ja uskumuste psüühikasse kinnistamise kogemus saab tagajärjeks inimese varaseimale kogemusele, kes seisab silmitsi oma piiride otsese rikkumisega.
Ei ole vanemat, kes ei kehtestaks lapsele reegleid, ei pakuks talle ideid usu kohta ega sisendaks temasse teatud hoiakuid, millel on üksainus eesmärk - turvalisus. Esiteks tema oma. Nii eestkostjad kui ka järelevalve all olevad vanemad püüavad pakkuda sellist ruumi lapsega suhtlemiseks, et vältida ärevust ja kontrolli kaotamist olukorra üle. Jah, muidugi ei saa armastav ema lasta kõigel omasoodu kulgeda ja nagu pealtvaataja jälgida, kuidas tema laps saab elukogemuse, sealhulgas teeb talle haiget, alustades mänguväljakul purunenud põlvedest. Kuid isegi vanemate armastus ei ole tingimusteta, see on alati seotud hoiakutega, mis on loodud selleks, et aidata lapsel elu tundma õppida … nagu hoiaks ta alati kinni langevarju rõngast.
Teine hea põhjus introjektide kasutamiseks suhetes lastega on pakkuda nendega suhtlemisel mingisugust mugavust. Jällegi räägime piiridest, mis on paigutatud nii, et laps ei sisene ema või isa isiklikku ruumi, ja järsku ei tekkinud ehtsat kontakti, ehtsat kohtumist.
Inimesed, kes väldivad intiimsust, kasvatavad oma lapsi isoleerimise, individualiseerimise, isemajandamise, eesmärkide seadmise, edu saavutamise, pideva tõestamise ja väärimise ideede alusel. Nad kaasatakse lapsega suhetesse ametlikult, kuid mitte emotsionaalselt. Ehtne kontakt, milles on turvaline armastust näidata ja on võimalik tunda end lähedana, asendatakse tingimuslike vajaduste rahuldamisega: puhtad triigitud riided, toit, mis on alati ette valmistatud ja isegi kooliks korvi volditud, tundide kontrollimine, lõputud lõigud sport ja muu arendus jne. Sellised vanemad ei tea midagi, mis nende lapsega sensoorsel tasandil toimub, kuid ta on omamoodi esitlus nende perekonna "täiuslikkusest". Nad hõlmasid oma suhte emotsionaalset tühjust, mille asemel võiks olla tõeline intiimsus.
Ema, kelle piirid on lapsele seatud, muretseb alati tema turvalisuse pärast, kuna ta on temaga sulandumas. Isikliku kogemuse iseseisev omandamine tema poolt on ennekõike tema jaoks ohtlik ja seejärel püüab ta kujundada lapses võimalikult palju elukäsitlusi, mille eesmärk on kaitsta soovimatute mõtete, otsuste ja tegude eest. Laps, kes on üles kasvanud mõtteviisil vältida oma elukogemust, kuid vastupidi - õppides läbi ema või isa kogemuse, kaotab lõpuks võime oma vajadustes navigeerida ja nende põhjal valikuid teha. Temast kasvab inimene, kes ei saa teistega tõeliselt suhelda, kuna ta ei puutu kokku eelkõige iseendaga. Tal pole tõelise intiimsuse kogemust, sest ta on võimalik ainult siis, kui ta on teadlik oma selgetest piiridest. Vastasel juhul asendatakse tõeline kontakt fusiooniga, milles „mina” ja „muu” on eristamatud.
Introjektid sisaldavad alati toetavaid ja hävitavaid osi ning on oluline osata need nendesse osadesse lagundada. Seega on võimalik näha, millele konkreetses rajatises tegelikult loota saab ja mis on mürgine. Kasvades õpib inimene oma loomulikust kogemusest, mis teda toidab ja mis mürgitab. Kui proovime erinevat toitu, lükkame tagasi selle, mis meile ei meeldi, ja kui me seda piiri ei erista - meeldib või ei meeldi, tuleb mürgine toit oksendada või mürgitada. Kogemus igal juhul saadakse. Proovides erinevaid suhteid, lükkame tagasi need, mis ei toida või teisisõnu ei lisa elutähtsat ressurssi, ning lükkame tagasi ka need, milles oleme psühholoogiliselt „mürgitatud“. Aga kui me ei mõista hävitavat mõju piisavalt pikka aega, ei tunne seda, kuna ei suuda oma vajadusi eristada, siis on mõned õpitud ideed sunnitud jääma sellistesse mürgistesse suhetesse ja säilitavad vajaliku käitumise. seda.
Erinevus lapsepõlves ja küpsuses on ilmne: kui lapsepõlves ei ole inimene teatud ajani väga võimeline teadlikult midagi valima, siis võib täiskasvanud inimene seda endale lubada - valida. See eeldab vastutust iseenda ees ja selles kohas võib tekkida võitlus lapsepõlvest õpitud introjektide ja teadliku vaba valiku vahel elada teisiti.
Me saame tõesti valida, kas mõni sisseehitatud hoiak mõjutab meid ka varases eas ja pärast seda, kuid me saame selle valiku teha ainult siis, kui tunnistame: mina ja ainult mina vastutame selle eest, kuidas ma elan, mida ma teen juhindun sellest, millele toetun, millesse usun, kuidas ennast ülal pean, mida väldin; ainult mina vastutan selle eest, mis minuga juhtub, millistesse olukordadesse sattun, mida tunnen, mida märkan ja mõistan ning mida otsustan mitte märgata ja mitte teadvustada, et mitte otsuste tegemisega tegeleda; ainult mina vastutan selle eest, kes ja mis suhtes ma olen ja miks.
Mõned ideed aitavad suurepäraselt vastutuse teistele üle kanda, teised aga moodustavad ja säilitavad hüpervastutuse mitte ainult enda, vaid ka teiste eest, samuti mõned protsessid, mis seda vastutust nõuavad. Inimesed võivad nii neile, mis nendega toimub, määrata oma vanematele, riigile kui ka Jumalale ning teha otsuseid mitte ainult enda, vaid ka kellegi teise elu kohta ja samaaegselt tervete inimrühmade või korporatsioonide elu kohta. Võib -olla on inimesel oluline mitte ainult teadvustada oma piire, mille piires see vastutus on asjakohane, vaid ka lõpuks - selle mõistmiseks - oma vanematest esimeste inimestena välja kasvada, kes tõid tema ellu teatud hoiakud..
Kui proovite tuua näiteid selle kohta, kuidas saate installatsioone uurida, saate midagi sellist.
Võtan sellise laialt levinud introjekti nagu "ole hea tüdruk". Peaks kohe ütlema, et loota pole midagi, kuna mõiste "hea" võib sisaldada kõike … või pigem on see mugav. See on mugav sellele, kes põimib selle introjekti teise inimese teadvusse. Seega, kui proovite toetavat osa sellest introjektist eraldada, siis seda lihtsalt pole. Kuid selle näiliselt hea sõnumi taga on peidus väga mürgine sisu: "vasta minu ootustele". Või "olge mugav". Või "ära näita oma tahet". Või "häbene". Või "ära viitsi". Täitke loend. Kõik sõltub tegelikult kontekstist, milles seda fraasi öeldakse. Seda võib öelda hingestatud, hoolivas toonis, silitades pead, kuid selle sisu sellest ei muutu ja on mürgine. Niisiis, selline introjekt "settib" meeles täpselt selle sisu, mitte vormi arvelt. Inimene “neelab” selle, asetab selle sisse ja aja jooksul samastab end sellega - tõepoolest saab temast “hea tüdruk”. Alati. Kõigi jaoks. Kuid kõik pole nii hull, sest aja jooksul saab hea tüdruk valida, kas jätkata selle installimise järgimist või mitte.
Ja nüüd tahan kaaluda introjekti, millel on endiselt toetav osa. See kõlab nii: "mõtle neile, kes on halvemad." Selle hävitav sisu seisneb mõne inimese jaoks olulise kogemuse devalveerimises: tema edu, isiklikud võidud, juba olemasolevad hüved, loomulik nauding elust, lõpuks kõik, mis on väärtuslik - nii immateriaalses ekvivalendis kui ka materjali. Ta võtab omamoodi õiguse selle omamiseks, võtab selle väärtusliku kogemuse endale ja naudib seda, sest alati on neid, kes on halvemad: kellel ei saa olla sama head, saavutada sama edu, olla võimeline millestki üle saama või, lõpuks luba endale elu nautida. Selle suhtumise hävitav osa hüüab häbi ja süütunnet. Kuid selles sõnumis on ka toetav sisu - hinnata seda, mis teil juba on. Ole ise tänulik selle eest, mida oled juba teinud. Lõppude lõpuks, kui mõelda nende peale, kes on täna tegelikult halvemas olukorras, tulevad reeglina pinnale need väärtused nende enda elus, mis on olulised ja mida ei tohiks amortiseerida. Ja valik jääb endiselt: "süüa" kogu see idee ilma närimiseta või võtta sellest ainult see, millele saate õigel ajal toetuda.
Kahjuks ei suuda inimene kõiki introjekte iseseisvalt realiseerida. Selle põhjuseks on see, mida ma juba eespool mainisin - inimene samastatakse sisseehitatud ideega ja sellest saab osa isiksusest. Neid osi on siis raske iseseisvalt eraldada üldisest "mina" kuvandist. Näiteks ühises isiklikus töös psühhoterapeudiga on seda siiski lihtsam teha. Märgata midagi, mis sinus on väljastpoolt, aru saada, mis see on ja kuidas see sinu valikut mõjutab, leppida tõsiasjaga, et see on sinus juba mõnda aega olnud, ja et edasi on vaja teha valik - lahkuda seda või tagasi lükata ja pärast seda valikut võtta vajalikke meetmeid … See ei ole lihtne. Aga see on vajalik, kui see "miski" ikka ei puuduta sind.
Hoiakute toetamine a la "usu endasse" ei teeks paha ka aeglaselt ja kriitiliselt kaaluda. Ja võrrelge neid oma vajaduste, tähenduste ja väärtustega. Erinevus küpse isiksuse ja imiku vahel on see, et ta suudab tunda vastutust enda ees selle eest, mis temaga juhtub. Enesekindlus võimaldab teil vabamalt elada. Kui olete 3 -aastane, võib keegi panna teid sööma midagi, mis pole teie jaoks õige. Kui olete 30 -aastane, ei saa keegi sundida teid midagi "sööma", välja arvatud muidugi ise.
Tuginege oma kogemustele, see on ainulaadne.
Soovitan:
Psühholoogiliste Põhiõiguste Tagastamine. Tänase Teraapia Kogemus
/ Juhtumiga töötamiseks antakse kliendi luba / ************************ Teeme teist seanssi koos kliendiga. Esimest kirjeldatakse siin: Ja arutelu käigus jõuame järeldusele: tema praeguse seisundi käivitajaks oli üks sündmus - meeldetuletus isast, kes ta maha jättis, kes oma tütrest lahkudes kasvatab kogu elu kellegi teise lapse - tüdruku järgmisest naisest, kelle eest ta jätkuvalt vastutab, kuigi tundub, et oleks "
Laste Kaotuse Kogemus. Kinnijäämise Psühhosomaatilised Sümptomid
See märkus läbis veidi rohkem parandus- ja toimetamisetappe kui teised, sest sellises värisevas äris tahate sageli proovida kõike kõige üksikasjalikumalt, kättesaadavamalt ja praktilisemalt väljendada. Ja samal ajal on oluline mõista, et iga konkreetne juhtum võib kirjeldatust erineda ja midagi tuleb üldloendist eemaldada ja midagi lisada.
12 Sammu Ja Psühhoanalüüs. Töö Väljavaated Ja Omadused Venemaal. Subjektiivne Kogemus
Tahan kohe märkida, et ma ise ei ole psühhoanalüütik ja arvan, et sellega seoses on asjakohane selgitada, miks ma selle artikli kirjutamise ette võtsin. Viimased 10 aastat olen töötanud keemiliselt sõltuvate inimestega, enamasti narkomaanidega, ja nende lähedastega, nendega, keda nimetatakse kaassõltlasteks.
Kui Laps Viskab Tantrums. Psühholoogi Isiklik Kogemus
Kui laps viskab pahandusi, siis ta ei allu. Psühholoogi isiklik kogemus Hea psühholoog on see, kes on läbinud, kogenud, mõistnud, ületanud ja töötanud läbi ülesanded, katsumused ja probleemid, mis elu talle annab. Hiljuti helistas üks minu pangaklient minu pangajuhi päevilt.
Introjektid Meie Elus
Alustuseks on igaühel meist väga palju selliseid hoiakuid - introjekte. Hoiakute allikad on väga erinevad: esiteks - vanemad, vanavanemad, seejärel lasteaiaõpetaja või lapsehoidja, õpetajad koolis, sõbrad. Klassikaaslased. Suurepärane introjektide allikas on meedia ja reklaam .
