Vägivalla Trauma - Tabu Või Ravi Taotlus?

Video: Vägivalla Trauma - Tabu Või Ravi Taotlus?

Video: Vägivalla Trauma - Tabu Või Ravi Taotlus?
Video: Voldemar Kolga “Vägivaldne lähisuhe” 2024, Aprill
Vägivalla Trauma - Tabu Või Ravi Taotlus?
Vägivalla Trauma - Tabu Või Ravi Taotlus?
Anonim

„Vaesus, needus, pimedus, virvendus, must kubisev lima, isa, saatan, pimedus, kaotus, kuristik, tank, lõputu vangla, rüvetamine, rüvetamine, kirjeldamatu, väljendamatu tunne, kuidas mu kehas virvendab. Kus on algus, kus on lõpp, ära tunne midagi, ela nagu poleks midagi juhtunud, vaikides, abitult. Kes tahab seda teada, ei kuule keegi seda sõnumit. Ta peab valetama minu peale, saatana kurjategija, rüvetamine karjub minus, kasutatud, laimatud, rikutud, haisust ligunenud, määritud. Ta võtab mu keha üle. Ma ei saa midagi teha, talle kuulub minu keha, ma annan oma kehale oma ainsa võimaluse, laimatud, rüvetatud, vägistatud. Jäätmed, jäätmed, hävitatud, rüvetatud, masseeritud."

Olles seda tsitaati näinud, mõistsin, et on võimalik pikka aega mitte kirjeldada kogu õudust, mis toimub vägivalda kogenud inimese sisemaailmas, eriti varases nooruses, ja mis veelgi hullem - intsesti.

Sõna "teraapia" pärineb kreeka keelest θεραπεία, mis tähendab "teenindus, ravi, hooldus ja paranemine". Tegusõna θεραπεύω - "hoolitsema". Teraapias tegeleme inimese eest hoolitsemisega nii, et ta oleks “terve”. Tervendamine viitab tervikule, seega tervendamine tähendab tervikuks muutmist.

Kas pärast vägivallakogemust on võimalik hinge tervendada? Alustanud selle küsimuse üle mõtisklemist, on muidugi tõusnud ka teised. Mis on see nähtus? Miks see nii üldlevinud on? Miks vaatamata arenenud tsivilisatsioonile ja ilmselgele edusammudele, aga ka laias laastus vaimsuse kasvule vägivald ei vähenenud, ei räägi ma inimelust täielikult kadumisest. Selle teemaga tegelema asudes olin silmitsi tõsiasjaga, et kvaliteetset psühhoteraapilist kirjandust on selle kohta väga vähe. Palju on kirjutatud poliitikast, sõdadest kui universaalse inimvägivalla ilmingust jne. Kuid praegu ei taha ma peatuda sellistel vägivallaliikidel. Sõdade, okupatsiooni ja muude massiliste vägivallategude tagajärjed on inimesele samuti rasked, kuid usun, et traumade määr on erinev.

Kuulsin sellist väljendit: „Elu on köök, kus igaüks valmistab ise oma roogi, mida nimetatakse õnneks. Ja igaüks otsustab ise, millist koostisosa sellele lisada. Inimene, kes on kogenud vägivalda, jääb sellest võimest ilma. Ja teraapia üks peamisi ülesandeid on selle taastamine. Kui jätkame köögi metafoori, siis pärast nõude põletamist ei ole vaja lõpetada oma karjääri oma elu kokana!

Tahan tegeleda inimestevahelise vägivalla traumaga. Nimelt: allasurumine, krooniline hooletussejätmine, seksuaalne rünnak, peksmine, hirmutamine, moraalne ahistamine ja sealhulgas verepilastus. Selline nähtamatu vägivald psühhopaatiseerib inimest väga tugevalt. Need on vägivalla aspektid, millest on piinlik rääkida ja millega klient tõenäoliselt selgesõnalise teemana kohe ei tule. Sellise vägivalla tagajärjed, eriti kui see on krooniline, söövad isiksuse struktuuri ja muudavad seda. Loomulikult on sellise trauma tagajärjed unikaalsed kõigile. Kuid minu seisukohast on sellised seisundid nagu allasurutud tahe ja mahasurutud agressioon universaalsed tagajärjed kõigile. Ja terapeudi jaoks võib see olla diagnostiline kriteerium, mis näitab vägivalla esinemise fakti kliendi elus. Pealegi, nagu minu kogemus praegu näitab, on konkreetsed vägivallaolukorrad, mis inimesega juhtusid, iseenesest tingitud asjaolust, et ta elas kroonilise vägivalla keskkonnas.

Klientidega töötades hakkasin kujundama oma vägivalla teooriat.

  1. Ongenes, külmad, asjatundmatud vanemad.
  2. Agressiooni väljendamise keeld. Selle tulemusena on ta üldiselt alla surutud.
  3. Inimsuhete normi piir on nihkumas - tavapärast inimlikku suhtumist (lugupidav, rahulik, vastutasuta midagi nõudmata jne) tajutakse imena ning see tekitab reeglina süü- ja kohusetunnet.
  4. Vägivald on parandamatu tegu. On midagi, mis sobib hüvitamisele, kuid vägivald minu seisukohast ei hüvita. Inseneriteaduses on selline mõiste "materjali vastupidavus" - igal materjalil on oma tugevuslävi. Niisiis, kui te selle purustate, siis materjal muutub ja ei naase endisesse olekusse. Nii on ka vägivallaga - midagi hinges ja psüühikas väga olulist laguneb, siis muutub ja ei naase oma esialgsesse olekusse.
  5. Peamised kaitsemehhanismid - adaptiivsed, nagu ma neid nimetan - on dissotsiatsioon ja lõhestumine. Vastavalt vägivalla toimumise vanusele ja selle kestusele ajas sõltub piiripealse isiksuse kujunemise tõsidus.

Inimesel, kes on kogenud vägivalda, tekib terve kompleks sümptomeid kaitsvaid mehhanisme, nagu lõhenemine, dissotsiatsioon, üksindus ja eraldatus, ning sellest tulenevalt piiripealse isiksuse kujunemine psüühika kohandamise viisiks pärast vägivalla traumat.

Kui traumaatiline sündmus leidis aset varases nooruses, enne isiksuse küpsemist, siis tundub, et inimene jääb infantiilsesse olekusse kinni, justkui muutuks isiklik edasine areng talle kättesaamatuks, nimelt selline kvaliteet nagu individuaalsus ja detsentratsioon. Ja sellest saab ka piiripealse organiseeritud isiksuse iseloomulik tunnus. On ju teada, et nad on kas egotsentrilised ja lihtsalt ei näe teiste inimeste vaatepunkti või on teistes nii lahustunud, et ei näe iseennast.

Üksindus ja eraldatus on vägivalla kogemise üks valusamaid tulemusi. See tuleneb häbitundest, oma "rikutusest", "erinevusest" teiste vastu, allasurutud agressioonist, mis võib muutuda vaenulikkuseks inimeste vastu. Pealegi võib inimene olla sotsiaalselt aktiivne, omada kindlat sõpruskonda ja isegi oma perekonda. Ja samal ajal on krooniliselt ja raske kogeda oma üksindust ja eraldatust teistest, isegi lähedastest inimestest. See on tihedalt seotud sellise kaitsemehhanismiga nagu lõhustamine. Seda üksindust ei mõista inimene kaugeltki alati, kuna sellel on traumaatiline päritolu ja see asub reeglina teadvuse lõhestatud osas.

Paljud humanitaarteadused tegelevad üksinduse probleemiga, kuid ühest tõlgendust selle protsessi ja oleku kohta pole. Minu arvates kirjeldab Frida Fromm-Reichmani määratlus, kes uuris seda seisundit skisofreeniahaigete rühmal, üksinduse seisundit, millest ma räägin: „See äärmuslik seisund on hävitav, viib psühhootiliste seisundite tekkimiseni. ja muudab inimesed emotsionaalselt halvatuks ja abituks. See on psüühikale trükitud seisund, mis tekib vägivallaolukorras ja vahetult pärast seda, kuid mida ei realiseerita. Seetõttu pean üksindust selle trauma üheks halvimaks tagajärjeks. Ja teraapias tuleb seda realiseerida ja integreerida, alles siis kaob klaassein vägivallaohvri ja rahva vahel. Ja inimene saab valida suhtlemise ja üksinduse vahel, kuid ta ei jää alateadliku hävitava üksinduse pantvangiks.

Psühholoogiline trauma põhjustab inimeses emotsionaalset halvatust. Seejärel demonstreerivad need inimesed vaimu ja keha jäikust, ebakindlust, kannatavad sügavalt juurdunud enda alaväärsustunde all.

Minu arvates on vägivalla traumal 5 peamist etappi:

  1. Reaalsuse eitamine;
  2. Toimetulek - käitumine (stressiga toimetulek, igasugune tegevus, kõik jõupingutused stressiga toimetulekuks);
  3. Silmitsi tegelikkusega - kas käivitab või retraumatiseerib;
  4. Kohanduvate kaitsemehhanismide kaasamine reaalsusega suhtlemise viisidena;
  5. Elu kontaktis enese ja reaalsusega, eraldatus, üksindus.

Ma ei pretendeeri nendele etappidele teaduslikult õigeks, kuid oma kogemuste põhjal saab neid fenomenoloogiliselt esitada järgmiselt ja sõltuvalt sellest, millise neist etappidest klient abi saamiseks pöördus, sõltub ka teraapia ajastamine.

Mulle väga meeldib K. G. Jung teraapia eesmärgi kohta: „Efekt, mida ma tahan saavutada, on sellise meeleseisundi loomine, kus mu patsient hakkab oma tegelasega katsetama, kui igaveseks ei anta enam midagi, ei ole varasemat lootusetut kivistumist., see tähendab voolavuse, muutlikkuse ja muutumise oleku loomine.

Vägivallaohvrid on aastaid olnud tuimuses ja eraldatuses ning nüüd teraapias on neil võimalus taas olla sensuaalses kontaktis iseendaga, tajuda, millisteks inimesteks nad võiksid ja peaksid saama. Teraapia on seotud selle sisemise uuenemisega. Need, keda on seksuaalselt ja emotsionaalselt kasutatud, on end kaotanud. Inimesele ei antud avanemiskohta, seega ei jäänud muud üle kui enese võõrandumine ja tühjus.

Vägivaldne traumateraapia, nagu iga trauma, on teekond isiklikust põrgust oma terviklikkuse juurde. See on nii kognitiivse kui ka vaimse loovuse taastamine. See on tähenduse omandamine ja kokkupuude maailmaga pärast selle täielikku hävitamist. See on teadvuse areng ja võime kasutada traumaatilisi kogemusi tõsise isikliku ümberkujundamise ja tarkuse hankimise allikana, tugevdades vaimu tugevust.

Ma ei kirjelda käesolevas artiklis traumavägivalla psühhoteraapia meetodeid ja lähenemisviise. Selle artikliga tahan eemaldada tabu sellest teemast, eelkõige inimestele, kes on seda kogenud. Kui teiega on midagi sellist juhtunud, ärge oodake, et tagajärjed kaovad iseenesest. Kui tunnete ennast ülaltoodud kirjeldustest ära, võtke abi saamiseks ühendust spetsialistiga. Vabasta end sellest koormast ja ole õnnelik! See on võimalik!

Soovitan: