2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Budistid ütlevad, et elu on kannatus. Ja kannatused on midagi, millest tuleb üle saada. Kuid elu ei peatu kannatuste kadumisega. Seetõttu on kannatused elu preambul
Inimesel on kannatuste kogemiseks spetsiaalne organ, ta ei kõlba enam millekski muuks. Kuigi parem on öelda, et mitte orel, vaid teatud teenistusfunktsioonide komplekt. Me räägime identiteedi kõige pealiskaudsematest kihtidest, nendest maskidest ja rollidest, millega oleme sunnitud katma mingit eristamatut tühjust. Seega, kuni see tühjus hirmutab, on inimene sunnitud end elusana tundma ainult läbi kannatuste.
Inimene kogeb kannatusi alati, kui ümbritsev maailm tema identiteeti rikub. Kannatamine on enesekindlus. Kui mask, mida ma olen nii kaua oma laubale kinnitanud, kahaneb ja jääb epidermisest maha ning ma lakkan mõnda aega mõistmast, kuidas see minuga seotud on. Kannatused on väga terava torke hetk küsimuse peale - kes ma olen? Õudus, mis juhtub, kui see mask igaveseks maha kukub. Õudus on nii väljakannatamatu, et püüame sellesse tagasi suruda, heites samal ajal läike selle välimisele, maailmale suunatud poolele.
Õudus on üsna arusaadav. Kogu elu on üldiselt suunatud mitmesuguste identiteedi kihtide kasvamisele. Kõik selleks, et vastus küsimusele - kes ma olen - oleks võimalikult kiire. Elu on tühjusest evakueerimine tuttavasse ja elamiskõlblikku rollikäitumise ruumi. Seetõttu on see, kes ma ennast pean, olema laitmatu, et ükski emane ei kahtleks teisiti. Seetõttu on kannatused terapeutilised, sest tekitavad külmunud õhus omamoodi häireid.
Mida sügavam ja märkimisväärsem on mask, seda suuremat kannatust see võib endasse koguda. Mida väärtuslikum on see või teine viis enda nägemiseks meie jaoks, seda hävitavamad on selle vibratsioonid meie jaoks. Ja ühel hetkel võib tekkida tunne, et ilma kindla identiteedikeskuseta on üldiselt võimatu elada. Et selle tingimusliku punkti kaotus on võimeline peatama selle tekitanud protsessi. Klassikaline narratiiv, milles narratiivi dünaamika kuuletub ilusale või mitte nii ilusale lõpule, laguneb ja siis kaob liikumise võrdluspunkt.
See devalveerib mõnevõrra elu, muutes selle tulemustele orienteeritud, mis omakorda on a priori ebastabiilne. Ja tulemus, mis eksisteerib iseenesest ja on kõhklemata, ei ole eluga kuidagi seotud.
Selles mõttes võib inimene koguda piisava hulga oskusi, et edukalt kaitsta oma territooriumil toimuvate rünnakute eest. See võib luua kindlad piirid enda ja selle vahel, mis ähvardab minapilti, luua kontakti ainult tõestatud vormis või veelgi parem - näidata end maailmas ainult selle osaga, mis kuulub "esirüüde" alla ja on praktiliselt haavamatu. Abituse teine äärmus on kangelaslikkus ja soov vastata igale väljakutsele, tugevdades nende eelistusi ja hirme. See strateegia on katastroofiline vähemalt kahel tagajärjel: esiteks kitsendab see liiga palju käitumisrepertuaari, muutes selle kontrolli peamiseks väärtuseks ja ülesandeks, mitte arendamiseks ja uute võimaluste otsimiseks. Teiseks on kaitse algselt põimunud lüüasaamisega ja mida rohkem energiat sellesse investeeritakse, seda kohutavamaks võib kujuneda olukord, kus see osutub väljakannatamatuks. Tõsi, mõnel õnnestub enne seda surma saada.
Tundub, et kirjeldatud tunnusjoon - võimetus usaldada ennast ja toimuvat - on iseloomulik isiksuse nartsissistlikule korraldusele. Sellised inimesed peavad looma enda ümber teatud koondamisahela, kui ilmselgelt ei piisa sellest, mis on. Selleks, et end hästi tunda ja sellel peatuda, vajate alati natuke enamat, mille puudumine mürgitab elu või pigem devalveerib selle positsioonilt „kas kõik või mitte midagi”. Kannatused - vajadus sukelduda enda tühisusse ja seda teistele näidata - saadab nartsissisti pidevalt, muutes tema elu väga raskeks.
Nartsissistlikud isiksused selles osas on nad sageli hõivatud elu mõtte otsimisega, sest tähendus annab mõista, et tema elu on midagi väärt, kuna see ei juhtu niisama, vaid selleks, et selles toimuksid teatud asjad. Siis mõistetakse tähendust pigem millelegi vastavuse astmena, mitte toimuva rõõmuna. Elu mõttekust kogetakse minu arvates enda täieliku kaasamise tulemusena sellesse protsessi, kui saab loota ja kasutada kõike, mis on teadlik. Vastupidisel juhul kärbib soov leida parimat, devalveerides head, kogu võimaluste spektri armetuks kogumiks utilitaarsete eesmärkide saavutamiseks. Ja siis viib valmis tähenduse otsimine selleni, et selle järgimine ei too rahuldust. Tähenduse otsimine mõttetuse viisina on üsna sobilik neile, kes arvavad, et tähendust ei jätku kõigile ja seetõttu on vaja kõigepealt joosta vaimsele müügile, et sealt esmapilgul kõige haledam kasutatud riie ära kiskuda.
Hästi läbimõeldud mõistus kaitseb usaldusväärselt pettumuste eest, suurendab immuunsust probleemide vastu, võimaldab teil alati teada täpset vastust küsimusele, mis on hea ja halb. Tähenduse puudumine võimaldab meil segadust puudutada ja tänu sellele ning ka hindavate mõistete puudumise tõttu suurendab see ainult tundlikkust suuna suhtes, mida mõistetakse meie enda ja ainukesena. Ja võib -olla loll ja vale.
Nartsissist kogeb kellegi teise tähendust enda omana … Nartsissisti sõltuvus ümbritsevatest seisneb selles, et viimased toidavad tema kunstlikke tähendusi, taastavad need ja värvivad need uuesti, et need aja jooksul ära ei kuluks. Nartsissist ei tea, kes ta ise on ja seetõttu saab temast keegi teine. Seega on võrdluskeskkonnast eemaldumine võimatu, kuna enda kui olemasoleva ja olulise kogemine sõltub selle lähedusest. Igasuguse distantseerumisega kaasneb algul häbitunne, mis annab märku enda kohaloleku avastamisest, ja seejärel täidab kaugema paanikaga nartsissisti teadvuse paanika, kuna pole selge, mida selle avastamisega peale hakata. Nii et ainus viis ärevuse ohjeldamiseks on järgida programmi „Olen see, mida teen”.
Kuna enese leidmine on väga raske, toimub oma vajaduste väljaselgitamine pigem konstruktsiooni „ma ei taha“, piiride rikkumise, mitte ühegi vajaduse äratundmise kaudu. See tähendab, et kaudselt aru saada, mida ma tahan, on vaja kontakti luua pimesi, jättes vahele eelkontakti faasi, mõistmata endast midagi ja mitte teavitada teisi sellest, mida nad neilt sooviksid. Selle kontaktiga kaasneb pettumus ja pettumus kaasneb vajaduste uue arusaamaga.
Kannatustest vabanemise idee seisneb selles, et ükski relv maailmas ei saa kahjustada eksistentsi, sest ainult selle protsessi tooted on selle suhtes haavatavad. Ainult surm saab teie jaoks midagi tõeliselt olulist teha. Eksistents eelneb olemusele. Olemus on alati vähem kui olemasolu. Teisisõnu, kõik, mis kannatab, viitab meid lihtsalt kohale, kus kannatused lõpevad. See on selle peamine ülesanne.
Kannatus puhastab nagu koka nuga köögivilja lõikamas. Kannatused tekivad täielikus üksinduses, sest tavalised toed ei toeta enam ja see, kes sa end arvasid, kaob mõneks ajaks jälgimismonitoridest. See on teie elus kõige tasuvam aeg. Viljakas selles mõttes, et sel ajal on võimatu tegelikult midagi teha ja siis sa lihtsalt pead olema
Kui üks identiteedikiht kaob, otsib inimene harjumuspäraselt tuge teise, põhimõttelisema või, võiks öelda, vanemaga seoses kadunuga. Oluline on end milleski leida, veenduda oma kohalolekus vähemalt mingis kvaliteedis, justkui oleks olemasolul vaja end kinnitada. Seetõttu on parim kaitse mitte vastu seista uuesti tuvastamisele.
Identiteeti on vaja peamiselt erinevuse loomiseks. Nii et buddha, kes kogemata kohtas teel teist buddhat, ei aja teda segadusse. Seetõttu võime öelda, et ka mina ei vaja identiteeti. See võimaldab teil vaadata ainult teisi inimesi, kuna on laialt teada, et pildi struktureerib vaataja. Niisiis, kui kohtute buddhaga, tapke buddha, ärge suurendage illusioonide arvu maailmas.
Kannatustest vabanemise idee seisneb selles, et tegelik “vabanemise” protseduur muudab vastupidi selle ilmingutes veelgi keerukamaks. Kannatused tekivad siis, kui mask eraldub nahast ja püsib seni, kuni nende vahel on piisavalt vahemaad, et lõpetada maskist mõtlemine. Võime öelda, et mask ise kannatab, kuna see kaotab oma jõuallika ja on määratud unustusele. Kannatus on valu, mis tähistab elu algust.
Kui kannatused kustutatakse kohe alguses, siis ei kao see kuhugi, selline on paradoks.
Lõpeta kannatused - see tähendab võimalust elada episoodilisi samastumisi, end nendega lõpuni samastamata ja mitte viia neid lähemale sellisele kaugusele, kust nad alustavad individuaalse olemiskogemuse rüüstamist. Usaldage protsessi, mis võib tekitada koletisi, kuid ei saa neist pöördumatult saada. Olge haavamatu mis tahes relva suhtes, mis lihtsalt ei suuda oma sihtmärki tuvastada. Hoidke oma maskid puhtad, hoolikalt töödeldes parasiite enne nende kasutamist vastavalt juhistele. Ärge kandke teiste inimeste maske. Ärge rentige maske. Ja kui me juba nartsisse mainisime - mingil juhul ei tohiks maske pärida.
Soovitan:
28 PÕHJUST, MIKS MITTE PSÜHHOLOOGI JUURDE VÕTTA VÕI "ÄRGE KASUTAGE PSÜHHOLOOGI KUI"
Nendel karmidel aegadel … väike huumor ei tee meile haiget! ^ _ ^ Kui me mõtleme psühholoogi juurde minekule (muidugi rahulikul, karantiinivabal ajal), tekib palju sisemisi küsimusi ja sageli palju vastupanu … Püüdsin selles artiklis esile tuua kõige populaarsemaid ja naljakamaid vastupanuvõimalusi .
Mis On Tunded, Miks Neid Väljendada Ja Miks Neist Rääkida?
Vastan suhteliselt sageli järgmistele küsimustele: Miks on tundeid vaja? Miks neid elada? Miks neid väljendada? Miks neist rääkida? Otsustasin struktureerida. Siinkohal ei keskendu ma tunnete, emotsioonide, kogemuste jms erinevustele - "
Ma Viskasin Oma Mehe Välja Või „Ei Meeldi? Lahku !!! "
Ma viskasin oma mehe välja. Kui naised otsivad abi perepsühholoogilt, kurtes, et nende abikaasa on lahkunud, selgub umbes igal viiendal juhul kiiresti, et tegelikult ei lahkunud mees omal soovil, vaid ta viskas naise ise minema. Mis samal ajal hämmastava siirusega ise sellest aru ei saa, ei anna aruannet oma tegevuse tagajärgede kohta.
Miks Naised Abielluvad Kellegagi, Kes Neile Ei Meeldi?
Iga inimene tahab näha enda kõrval, keda ta armastab. Muidugi on erandeid - mugavusabielud, kuid see on hoopis teine lugu. Kuid tegelikkuses tuleb sageli tegeleda olukordadega, kui inimene tegutseb elukaaslasena, keda naine ei saa enda omaks nimetada.
MIKS EI TASU VÕTTA RÄÄGIDA TUNNETEST?
Võite näiteks kohtuda teise inimesega ja öelda: "Sa rikkusid kogu mu elu." Ja kuidagi läheb lihtsamaks. Võite valida teise tee - minna spetsiaalsesse ruumi, panna prillid ette, kujutada ette inimest, kellele see tunne on adresseeritud, ja lõhkuda nõude komplekt.
