2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Tapmise saladused
Iga inimese elus on selliseid erilisi ruume, mis kannavad meta "sa ei saa siia tulla" - sa ei saa millestki rääkida, sa ei saa arutada, sa ei saa midagi mainida, aga mis seal on, see on pole isegi lubatud mõelda. Need ruumid kannavad salapära aura, midagi keelatud, isegi transtsendentset, teispoolsust. Psühhoanalüüsis on mõiste "teine stseen", mis mahukalt tähistab neid vaimseid ruume.
Samuti räägime "luustikest kapis". Skeletid kapis on saladused, tabu inimese elus, tema minevikus, terra incognita. Ja mis tahes terra incognita, nagu psühhoteraapiline kogemus meile ütleb, on seotud millegi traumaatilise, inimese jaoks traumaatilise, millegi äärmiselt valusa ja arusaamisele vastuvõetamatuga.
Kõik traumaatiline on tavaliselt tabu. Ükskõik millisest kogukonnast me räägime - perest, meeskonnast, ühiskonnast. Trauma on midagi, millest ei saa rääkida. Meid peatavad häbitunne, valu, süütunne, mis tõusevad traumaatilise olukorra põhjast, sellest õuduse ja hävingu kohast.
Igas perekonna ajaloos on alati midagi, mille kohta perekonnaliikmed, mõnikord isegi klann, mitme põlvkonna tasemel eelistavad vaikida, varjates juhtunut salaja, kaitstes pimedat süžeed uudishimulike pilkude eest.
Ja ühelt poolt on valus traumaatiline kogemus tabu, kuna sellega kokkupuutumine on võimatu ja valus. Teisest küljest on saladuste varjamine iseenesest traumaatiline ja hävitav, see teeb meile veel rohkem haiget, süvendades niigi rasket olukorda. Me seisame silmitsi saladuste traumaatilise olemusega.
Märkasime, et inimeste elus on väga levinud lähenemisviis, et parem on vigastustest mitte rääkida; üldiselt on kõige parem vigastustest vaikida, see teema igaveseks kinni panna. See vaikimismeetod on kõrgelt arenenud, kuid paradoks on see, et see ainult süvendab vigastusi. Selle tulemusena võtame endalt võimaluse trauma üle elada, väldime võimalust oma seisundit normaliseerida.
Millest trauma vaikib - trauma kui võimetus rääkida
Traumast on alati väga raske rääkida. Üldiselt on paljud asjad, millest inimesed ei saa rääkida, mida ei saa väljendada, rääkida, sisuliselt väga traumeerivad.
Selguse puudumine on trauma üks peamisi tunnuseid. Midagi istub sügavuses, torgib seestpoolt, kuid samal ajal ei saa inimene välja rääkida, ei saa kellegagi aus olla, isegi mitte iseendaga. Raske olukord asub kusagil sügaval ja inimene vaikib, ei saa rääkida. Ja siis see trauma hakkab inimest seestpoolt hävitama.
Vaimse trauma eripära on see, et sündmuse väline traumaatiline jõud, kui inimene ei suuda neid negatiivseid mõjusid üle elada, muutub sisemiseks enesehävitusjõuks. Ja siis, olles kord väline, muutub traumaatiline jõud sisemiseks, inimese jaoks omaks. See tähendab, et toimub välise trauma ümberkorraldamine sisemiseks enesetraumaatiliseks jõuks.
Selle tulemusel viib see oma mineviku mahasurumine ja äralõikamine inimese elu killustumiseni ja edasisele traumeerimisele. Inimene on sunnitud pidevalt oma hinges tuld peitma, samal ajal kui ta kulutab nii palju jõudu ja energiat, et tuli ei kasvaks, kuid ei suuda ka seda täielikult kustutada, sest selleks pead avanema raskele minevikule, pead andma sellele väljapääsu.
Kaks püsivat reaktsiooni traumale
Traumaolukordades võime täheldada kahte väga stabiilset ja iseloomulikku reaktsiooni traumaatilistele sündmustele. See on traumasse kinni jäämine või täielik unustamine.
Traumasse takerdumine väljendub selles, et ühelt poolt ei suuda inimene ellu jääda ja kõiki traumaatiliste sündmuste tagajärgi töödelda, anda neile sõnade või tegudega väljapääs, et vabaneda valusatest mälestustest. Kuid samal ajal ei saa ta neid unustada. Nagu Freud selle kohta ütles: "te ei saa unustada ja pidage meeles - võimatu." Inimene kannatab, ei saa traumast välja, naaseb pidevalt nende valusate kogemuste, kogemuste juurde, olles sõna otseses mõttes üle ujutatud kohutava minevikuga.
Teises totaalse unustamise olukorras käitub inimene nii, nagu poleks midagi juhtunud. Ta kas ei mäleta midagi (me saame siis aru, et “tundub, nagu ta ei mäletaks”), või devalveerib ta kõiki negatiivseid tagajärgi, mida ta koges traumaatiliste teguritega kokkupõrkes, raske olukorra ratsionaliseerimisel või eitades valu, kogemuse mõju tõsidus. Ta manitseb ennast üleskutsetega, et kõik on hästi, kõik kohutav on möödas ja nüüd peate selle lihtsalt halva unenäona unustama ja edasi minema. Tundub, et välisel tasandil on kõik korras, inimene on sellega toime tulnud, ehitab uut elu, vaatab tulevikku.
Kuid samal ajal saab inimene vältida väliseid stiimuleid, mis assotsiatiivselt meenutavad või on seotud traumaatilise olukorraga, mille traumaatilise ajalooga ta oli seotud. Tal võivad olla paanikahood või foobiad, käitumisvormide vältimine, psühhosomaatilised reaktsioonid. Ta võib vältida ja kõrvale hiilida, näiteks minna metroosse või sõita autoga või vältida sotsiaalset tegevust. Üldiselt võime täheldada üsna tõsist kliinilist pilti neurootiliste sümptomite tekkimisest ja isegi piiripealsest kuni psühhootiliste sümptomiteni.
Otsige süüdlast
Teine iseloomulik hetk traumaatilise kogemusega silmitsi seistes on ellujäänute süütunne ja selle süütundega seotud jõupingutuste vektor, mille eesmärk on leida süüdlane.
Sageli hakkavad traumaatilistes oludes, stressirohketes olukordades inimesed süüdlast otsima. Algatakse nn nõiajaht. Traumaolukord aktiveerib konteksti, mis esitati kuulsas vene küsimuses "Kes on süüdi?"
Kuid süüdlaste otsimine kahjuks ei lahenda trauma, traumatiseerimise probleemi, ei too kaasa traumajärgsetele sündmustele iseloomuliku protsessi normaliseerumist. Pigem viib see vigastuse tugevdamiseni. Need. süvendame seeläbi süü otsimise, süüdlase ja karistuse olukorda. Mis ehk tekitab korraks kergendustunde, kuid ei parane traumaatiliste mõjude tagajärgedest.
Selles protsessis on valu, õuduse ja agressiooni vektor suunatud sündmuste süüdlasele, kuid samal ajal ei integreeri tundeid ja traumaatilist kogemust psüühika, vaimseid protsesse ei kaasata kogemise ja töötlemise suunas. see raske kogemus. Seetõttu säilitab sisemine traumaatiline jõud inimese psüühikas oma hävitava toime.
Traumade maailm - haavad, mis ei parane kunagi
Kui me räägime vaimsetest traumadest, peame silmas sellist kategooriat nagu aeg ja mälu.
Traumamaailmale on iseloomulik justkui ajapiiride, aja gradatsioonide kustutamine. Lõppude lõpuks ei ole vaimsel traumal ajalisi piire, see on alati vastus, mis ulatus määramatult pikaks eluperioodiks. Inimene võib kannatada selle pärast, mis temaga 10 -aastaselt juhtus, ja kannatused võivad kesta kogu elu.
Me pole kaugeltki alati võimelised tuvastama ja lokaliseerima traumat õigel ajal, konkreetsel sündmusel. Sageli pole see sündmus. Pigem räägime protsessist, mida saab aja jooksul väga pikendada. Need on olukorrad, millest räägitakse kui "jätkuvast kohalolekust", s.t. kui minevik pole lõpetatud, pole see suletud.
On olemas selline vaimne mehhanism nagu järelmõju, mille olemus seisneb selles, et inimese reaktsioon traumaatilisele stiimulile ei pruugi ilmneda kohe pärast negatiivset mõju, vaid pika aja, mõnikord isegi väga pika aja möödudes. Tundub, et midagi ei juhtunud kohe, inimene kohanes reaalsusega, selle nõuetega, kuid aastaid hiljem, olles silmitsi sarnase nähtusega, mis assotsiatiivselt meenutab stiimulit, langeb inimene vaimse trauma maailma.
Ja mõnikord näeme, et inimesed on väga sügavalt traumeeritud, nad mäletavad oma traumasid ja tundub, et nad ei saa sellest kunagi lahti. Kindlasti jätavad vigastused meie hinge armid. Mõnikord on need haavad, mis ei saa paraneda. Sellises olukorras jääb inimene traumasse kinni ja on sunnitud selle juurde kogu aeg tagasi pöörduma, justkui ei laseks see lahti.
Psühhoanalüüsis räägime kompulsiivse kordamise fenomenist. Traumaatilise kogemuse kandjaga juhtub täpselt nii. Inimene saab traumast fikseeritud ja valus kogemus jääb talle vangi. Inimene on pidevalt sukeldunud valusatesse mälestustesse või unistab ta pidevalt samast õudusunenäost. Mõnikord võib talle isegi tunduda, et valus sündmus kordub ikka ja jälle (maskid ja riided teiste asjaolude ja sündmuste all), võib ta kogeda tugevaid emotsioone vastuseks väikseimale stiimulile, mis meenutab seda sündmust traumaatilisest minevikust.
Need. inimene ei saa ennast vabastada.
Olulised punktid, mida tuleb traumaga tegelemisel meeles pidada
Oleme sellest juba rääkinud, on oluline mõista, et psüühika muudab välise traumaatilise stiimuli sisemiseks enesetraumaatiliseks jõuks. Seetõttu ei garanteeri välise ohu kadumine ja välise olukorra stabiliseerumine mingil juhul seda, et sisemine traumatus lakkab ja inimene normaliseerub. Ilma töötlemiseta võib trauma oma mõju seestpoolt jätkata määramata aja jooksul.
Järgmine oluline punkt on seotud meie individuaalse võimega toime tulla stressi ja pettumusega. Fakt on see, et stressi ja pettumuse talumatuse tase on väga individuaalne. Ja mis ühe inimese jaoks on äärmiselt traumaatiline ja hävitav, võib teine läbida palju lihtsamalt, rahulikumalt ja vähemate tagajärgedega. Ja sageli inimesed unustavad selle.
Pidage meeles, mida Freud ütles trauma kohta, see võib meile traumaolukordades väga kasulik olla:
Traumat kogedes kannatavad inimesed eelkõige mälestuste all. Trauma ei saa eksisteerida ilma mäluta, nii et vaimse trauma tuum aktiveeritakse alati, kui ilmneb mõni stiimul, isegi sarnaneb varem saadud vaimse traumaga, käivitades samal ajal patoloogilised reaktsioonimehhanismid.
Vaimset traumat võivad põhjustada kõik kogemused, mis provotseerivad mõjutamist, ja eelkõige olukorrad, mis on seotud kaotuse, hirmu või häbitundega.
Kogemuse tulemus sõltub alati konkreetse inimese haavatavusest.
Mitmed kerged või osalised vigastused võivad liituda ja seejärel avaldada kumulatiivset mõju tugeva reaktsiooni näol, kui nad seisavad silmitsi asjaoludega, mis seostavad esialgset vigastust.
Vaimse trauma paranemiseks peame trauma taastootma ja seda siin ja praegu. Oluline on reageerida traumaatilisele kogemusele, et lõksus olevad emotsioonid saaksid vabaneda. Ilma selle protsessita ei saa me rääkida trauma normaliseerimisest.
Vaimse trauma normaliseerimine
Niisiis, jõuame vaimse trauma normaliseerimise teema juurde. Oleme juba öelnud, et psühhotrauma peamine posttraumaatiline tegur on kõnelematuse, vaikuse ja saladuse hoidmise ideoloogia. Seetõttu on traumaga tegelemisel kõige olulisem rääkida.
Oluline protsess traumaga tegelemisel on selle kujutamine, s.t. üleviimine mõnele teisele tasemele kui psühhosomaatiline, kehaline. Kanname trauma üle peegelduse, mäletamise, väljenduse, valu kogemise tasemele. Need. jõuame selleni, et me saame neist sündmustest rääkimise viisideks, neile mõtlemiseks, valusate kogemuste peegeldamiseks.
Traumatöö on sulgeda lõhe, mis on tekkinud traumaatilise tühjenemise välklambi ja meie ratsionaalse osa, meie ratsionaalsuse vahel.
Toimus traumaatiline kogemus, inimese psüühikas esinesid lüngad, lüngad, tühimikud, mis sulgesid inimese kohutavate mõjude eest seoses raske kogemusega, õudustunne ja äärmine abitus, kuni psüühika desorganiseerimise seisundini - see on psühhotrauma tuum.
Peame selle juurde jääma, et sellesse südamikku koondunud energia lahustuks järk -järgult meie kokkupuutel valulike kogemuste, tunnete ja mälestustega. Üksi on seda äärmiselt raske teha, vajame teist inimest, kes oleks kohal ja aitaks toime tulla, aidata neid afekte ühendada, jagada valusaid tundeid.
Otsime selle traumaatilise kogemuse kogemiseks vorme, loome rituaale, rituaalseid mehhanisme, mis aitavad meil oma tervislikku seisundit, eneseteadvust normaliseerida.
Leina, valu, õudust, häbi tuleb väljendada, väljendada, leinata. Oma emotsioonide väljalaskmine on suur samm traumaga toimetulemisel. Et inimene saaks välja pääseda sellest vaimsete traumade maailma suletud ja müüritud ruumist, kus puuduvad võimalused töötlemiseks, puuduvad selle esitused, puuduvad sõnad ja väljendusvormid nendest kohutavatest konglomeraatidest. mõjutab.
Traumatöö ei ole lineaarne protsess, see käib lainetena, meid tabavad traumaatilisse minevikku naasmise lained, nad kas rahunevad, siis hakkavad muretsema ja tõusevad ikka ja jälle.
Mõned kultuuriüritused, kultuurirituaalid aitavad meid sellel teel. Filmid, raamatud, kunstiteosed, selle kogemuse jagamine teiste inimestega, grupipsühhoteraapia - läbi kontakti nende kultuuritraditsioonidega saame ületada vaimseid traumasid, kogeda neid, nõrgestades järk -järgult nende kahjulikku mõju ja vabanedes neist, tervendades.
Kultuuris on palju asju, mis võivad meid aidata. Traumast ülesaamiseks ja normaliseerimiseks on oluline minevikku uuesti läbi elada, mitte sellest sulgeda, mitte põgeneda millegi vastuvõetamatu või vääritu eest. Ülesanne on nendest tabuvöönditest ja -ruumidest välja tulla, tuua päevavalgele kõik need sisemised koletised, näha neid päevavalges, kogeda seeläbi vabanemise tervendavaid hetki.
Vastastikune kaastunne peab olema trauma tagajärg. Trauma on seisund, justkui oleksite kokku puutunud eksistentsiaalse külmaga, mida viskavad tiigrid õgima. Ja meilt nõutakse kaasamist ja empaatiat, sest selles mõttes oleme kõik haavatavad võimalike traumaatiliste sündmuste suhtes. Oleme kõik ühes paadis.
Soovitan:
Psühholoogia Saladused. Kiindumustrauma. Kinnitusvigastuste Tunnused
Kiindumustrauma (sealhulgas kiindumishäirete tüübid, põhjused ja tagajärjed) on keeruline. Selle üksikasjalikuks mõistmiseks tasub alustada algusest. Onu Z. Freud uskus, et kiindumus põhineb lapse füsioloogilistel vajadustel - ellu jääda, süüa, saada hoolt ja tähelepanu.
Vaimne Trauma
Vaimne trauma on keha reaktsioon traumaatilisele sündmusele, mis on ülemäärane ja vaimse koormuse tugevuse poolest keha ületamiseks vajalik ressurss. Vigastuse põhjuseks võib olla iga inimese jaoks oluline äge emotsionaalne stressirohke olukord:
Vaimne Töö On Ka Töö! Vaimne Laiskus Takistab Enesearengut
Internet on täis konkreetseid praktilisi võtteid, mis võivad viia inimese arengu järgmisele tasemele. Soovitud materialiseerimine ja emotsioonide, tänuloendi ja positiivse mõtlemise töötamine, tähelepanelikkuse ja keskendumise tehnika - kõik need meetodid on olulised ja vajalikud teie enda psüühika tervendamiseks.
Vaimne Valu Ja Trauma: Kuidas Sellega Psühhoteraapias Toime Tulla
Vaimne valu on reaktsioon igasuguse väärtuse kaotamisele ja piiride rikkumisele organismi / keskkonna valdkonnas. Samuti minu arvates valu toimib keerulise afektiivse nähtusena, millel on alus allasurutud kogemuste kujul, mille modaalsus on vastupidiselt nende tugevusele valu suhtes teisejärguline.
Vaimne Trauma Ja Traumaatiline Eneseparadigma
Vaimse trauma fenomenoloogia kirjeldamiseks ja psühhoteraapia mudeli loomiseks tundub mulle kasulik ja isegi vajalik tutvustada mõiste "traumaatiline eneseparadigma", mis täiendab eelmist. Olemasoleval tegelikul eneseparadigmal on teatav pettumuse lävi, mille ületamisel toimuvad enesemuutused läbielamisprotsessis ja neil on enam-vähem väljendunud kriis .
