2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
… sest kellel on, sellele antakse ja ta kasvab,
ja kellel pole, sellelt võetakse ära see, mis tal on …"
- Piibel
On inimesi - külluslike universumite elanikke ja inimesi - vaeste maailmade elanikke.
Vaeste maailmade inimesed / pole rikkad /, nad ei saa siiralt tänulikud olla selle eest, mis neile on antud, sest arvavad, et "selleks pole midagi".
Tegelikult jätavad nad oma tähelepanematuse tõttu kiiresti kõik kasutamata hüved, mida maailm ja inimesed neile heldelt saadavad.
Neil ei ole piisavalt tähelepanu, et olla hetkes, sest vaestele maailmadele omane hirm segab hirmu, et "edasi - läheb veel hullemaks". Paljusid takistab usk, et "hea ei saa kesta igavesti" ja seetõttu tahavad nad inimestelt ja oludest maksimumi võtta. Nii nad kaotavad / jätavad vahele praeguse hetke ilu ja külluse. Lõppude lõpuks saab inimene midagi saada ainult praegusel hetkel, mitte kunagi tulevikus. Tulevik võib ainult olevikuks saades midagi anda ja kui pole harjumust olla olevikus, siis ei tule tulevik halva taju jaoks kunagi.
Vaeste maailmade inimesed on oma hirmude ja ootuste pantvangid. Just nemad ei tee siiralt vahet aktsepteerimisel ja kannatlikkusel.
Kannatlikkus - tahtlik otsus kannatada teisejärguliste hüvede nimel.
Vastuvõtt - rahulolu sellest, mis on siin ja praegu. (parandusi on võimalik teha, kuid see, mis meil on, on juba hea.
See on lihtne, kunstivaba maitsmine ilma "eputamise" ja solvumiseta, ilma ambitsioonide ja ootusteta.
Aga kuidas on soovidega? Kui nõustute sellega, mis on, kuidas püüeldakse parima poole? - küsite
Soovid tekivad ka Aktsepteerimise positsioonilt, ainult need kõlavad veidi teisiti: mitte "ma tahan, et ta …", vaid "ma tahan, et ma …". Aktsepteerimisega kaasneb arusaam, et iga inimene teeb oma elu igal hetkel endast parima. Ja kui ja mida ta ei tee või ei anna, siis ei saa, vastasel juhul oleks ta "andnud", "armastanud", "otsa saanud", "lisatasu maksnud" … "lisanud" (näiteks vanemad).
Kannatlikkus naabri eripärade vastu tuleb siis, kui me ei taha ja / või ei suuda mõista teise inimese tegelikke vajadusi. Jah, meil ei pruugi olla piisavalt energiat ja vaimset jõudu ega tähelepanu. Miks? Sest puudu on millestki, mida lapsepõlves ei antud. Hea on ükskord teada saada, et seda, mida meile lapsepõlves ei antud, ei anta enam, kui oleme suureks kasvanud. Suureks saades saame juba anda endale kõik, mida tahame. Meil on julgust teha ainult TAHTA, mitte mõelda ega öelda, et me justkui tahame seda. Sa võid rääkida ja mõelda, aga sa peaksid seda tegema "koos teiega". Hea on vahet teha, mida öelda ja mida oodata, pole sama asi, need on kaks täiesti erinevat protsessi.
Teie kallim ei ole teile tõesti midagi võlgu, nagu mujal, ja igale teisele inimesele, kuni ta ise soovib midagi teha oma äranägemise järgi. Seetõttu on iga liigutus meie suunas Ime. See on tõesti tõeline ime, mida poleks võib -olla üldse juhtunud. Ja siis tuleb kannatlikkuse asemel / tahtlik vägivald enda vastu / - tahtlik lahti laskmine ja teise vabaks laskmine. See on ilmselt aktsepteerimise saladus, tänulikkuse alus
Võite arvata, et keegi on midagi võlgu, õigustades seeläbi teie ootusi teiselt. Võite end rindu lüüa, et tõestada, et keegi teid "taltsutas" ja nüüd olete selle kiindumuse ohver. Seetõttu on Ta (teie sõltuvuse süüdlane) võlgu teile praegu ja tulevikus. Seega projitseerite oma puudulikkuse / pooliku südame / puudulikkuse / puudulikkuse / vaimse vaesuse hooletule "heategijale", kes on käeulatuses ilmunud. Võite proovida selle oma vangistatud, ressurssidega piiratud maailma lohistada. Kaasata kedagi teisest leidlikumast universumist, kes lihtsalt jagas teiega oma tunnete / emotsioonide / ideede rohkust või sõna otseses mõttes materiaalset kasu. Ta jagas seda, mis tal tegelikult oli. Ja nüüd peab ta kaotama oma tavapärased vabadused, vahetades need õnne vastu, et teile veelgi rohkem meeldida. Paraku seda tõenäoliselt ei juhtu. Ta võib tahta seda ise teha, oma hinge tungina, ja siis tema vabadus ei vähene, vaid suureneb, levides teie universumisse. Need suhted, milles tunneme end vabalt ja võimsalt, on tõeliselt väärtuslikud.
Kui lubada oma lähedastel olla pantvangid tõsiasjale, et nad tegid kunagi meie suunas žesti, on luksus, mida kõik endale lubada ei saa. Kuid see on iseloomulik ohtrate universumite inimestele
Hea on meeles pidada, et inimese elu kulgeb hea ja väga hea vahel. Nii et isegi kui inimene ütleb, et ta on "halb", siis ma isiklikult arvan, et ta on selles ikkagi hea, ainult inimene ei ole selle eluhetke suhtes tähelepanelik.
Soovitan:
Haiguse Põhjused Ja Tervise Põhjused
Füüsilise keha haiguste põhjused lisaks kaasasündinud patoloogiatele ei peitu mitte füüsilises, vaid psühholoogilis-vaimses-tahtlikus sfääris. Mittefüüsilises osas, milles otsuseid tehakse. Otsused võivad olla nii teadlikud kui ka alateadlikud (anda või mitte anda ärganud impulsi selle avaldumiseks väljastpoolt).
Armukadedus: Selle Tegelikud Ja Kujuteldavad Põhjused, Mida Sellega Ette Võtta
JEALOUSY (entsüklopeediline seletus) - kahtlus kellegi lojaalsuses, armastuses. See võib avalduda väga laias valikus - alates kergest iroonilisest kiusamisest kuni vihapuhanguteni, vaenuliku suhtumiseni, vihkamiseni kuni julma, pahatahtliku kättemaksuni ja riigireetmises kahtlustatava või selle tõelise motivaatori (väljavalitu, armuke jne) mõrvani.
Sarnasus. Krooniline Sisemine Konflikt
Kas inimene on iseendaga otseses kontaktis? Millest tegelikult on loodud inimese ideede süsteem maailma kohta? Miks on kroonilisest sisekonfliktist vabanemine nii raske? - Isa, ma hakkan sinuga sarnaseks, - küsib poeg isalt, - millal ma suureks saan?
"Me Oleme Nii Rumalad!" Enesekriitika Ja Rahulolematus
„Kui rumalad me oleme! See on koht, kus me peame, ja kuhu me oleme läinud?! " - Ma kuulen, et olen kaubanduskeskuses. Pööran selle hüüatuse peale ringi ja näen naist, kes pöördub 2-3-aastase poisi poole. Tema ja ta lapselaps ja tütar, poisi ema läksid trepist alla ja väljapääs oli sirge.
Sigmund Freudi Keele Religioossest Tundest Ja Poeetikast Teoses "Rahulolematus Kultuuriga"
Sigmunad Freudi teos "Rahulolematus kultuuriga" ("Das Unbehagen in der Kultur") on kirjutatud 1930. aastal ja on mingil määral loogiline jätk tema teosele "Ühe illusiooni tulevik" (1927). Suurem osa teosest "
