2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Vaimne trauma mõjutab inimest individuaalse-isikliku organisatsiooni erinevatel tasanditel, sealhulgas maailmapildi tasandil. Mida mõeldakse selles kontekstis maailmapildi all?
Ingliskeelses terminoloogias on fraas "eeldatav maailm", see tähendab inimeste reaalsust käsitlevate eelduste maailm. Maailmapildi all mõistetakse tema enda ja välise reaalsuse, samuti "mina" ja välise reaalsuse vaheliste suhete ideede kogumit. Neid uskumusi nimetatakse baasuskumusteks. Traumade puhul töötas põhiliste uskumuste kontseptsiooni välja Ameerika teadlane Ronnie Yanov-Bulman. Ta kirjeldas kontseptuaalset süsteemi inimese ja maailma suhete kujutamiseks mitme põhilise uskumuse kaudu.
1. Põhiline uskumus maailma heatahtlikkuse / vaenulikkuse kohta
Esimene on usk ümbritseva maailma heasoovlikkusesse / vaenulikkusesse, mis peegeldab suhtumist maailma hea / vaenuliku või hea / halva osas. Üldiselt on enamiku täiskasvanute, tervete inimeste, kes ei põe depressiooni ega muid häireid, maailma sisemiseks kontseptsiooniks see, et maailmas on palju rohkem head kui halba, et inimesi üldiselt saab usaldada ja et rasketes olukordades olukorrad, reeglina inimesed, kes on valmis aitama.
See põhiline uskumus trauma uurimise kontekstis jaguneb kahte tüüpi: esimene on isikliku maailma, see tähendab inimeste heatahtlikkus / vaenulikkus, ja teine on mitteisikliku maailma heatahtlikkus / vaenulikkus, et on, loodus.
2. Ideed õiglusest, eneseväärtusest ja õnnes
Teine põhiline uskumus on nn õigluse usk. See on väga keeruline konstruktsioon, see korreleerub erineval viisil inimese psühholoogilise heaoluga, kuid sellegipoolest usub enamik inimesi uuringutulemuste kohaselt, et üldiselt ei jaotata maailmas häid ja halbu sündmusi. juhuslikult suudavad inimesed juhtuda sellega, mis nendega juhtub, elu mõjutab seda ja üldiselt, kui inimene on hea ja teeb enamasti häid tegusid, juhtub ja peaks üldiselt tema elus juhtuma häid sündmusi. Seega mingil määral elimineeritakse juhustegur.
Kolmas põhiline uskumus puudutab inimese ennast. See hõlmab eneseväärtustamise ideed, see tähendab, kui palju on inimene väärt armastust, teiste inimeste austamist enda vastu. Need on sügavad sisemised struktuurid. Siin hõlmab Yanov-Bulman inimese ideed tema võimest kontrollida temaga toimuvat, juhtida olukordi oma elus, neid mõjutada, neid kontrollida, st olla mingil määral peremees tema elust.
Teine usk, mis on mõnevõrra eelmisega vastuolus, on usk õnne kohta. Inimene võib arvata, et ta on nõrk, saamatu, et ta ei saa oma eluga hakkama, kuid sellest hoolimata võib tal elus vedada. Kui võtame terved täiskasvanud inimesed, siis kui me ühendame kõik need põhilised uskumused, kõlab nende kontseptsioon järgmiselt: „Elus on palju rohkem head kui halba ja kui juhtub halba, siis juhtub see kuskil perifeerias, teleekraanil, mitte minuga, mitte minu kõrval ja võib -olla nendega, kes tegid midagi valesti."
3. Põhiliste uskumuste allikad
Kust tulevad põhilised uskumused? Arvatakse - ja seda jagavad peamised teoreetilised psühholoogilised kontseptsioonid -, et need põhiideed enda, maailma kohta eksisteerivad imikul verbaalsel tasemel umbes 8 kuud. Lapsel on sügavad alateadlikud ideed selle kohta, kui sõbralik maailm tema vastu on, kui valmis ta oma vajadustele reageerima.
Seega on väikesel lapsel juba mingi alus maailma põhipildiks ja elu jooksul võivad need alused veidi muutuda. Kuid üldiselt peetakse neid uskumusi väga stabiilseks, erinevalt pealiskaudsematest uskumustest ja arusaamadest. Näiteks inimese ettekujutus, et ta on hea professionaal, on ühel või teisel viisil pidevalt empiiriliselt kontrollitud, korrigeeritud ja tema muutused ei tekita meis raskeid ja tõsiseid kogemusi. Põhiliste uskumuste süsteem, kui see on üldiselt positiivne, annab inimesele suhtelise haavatavuse ja turvatunde.
4. Vaimne trauma: põhiliste uskumuste rikkumine
Kui toimub äärmuslik stressirohke sündmus, mis seab ohtu inimese olemasolu, on stabiilne ja usaldusväärne tugi - maailmapilt - häiritud. Inimene hakkab tundma end kaose seisundis, sest maailm ei ole enam heatahtlik ega vääri usaldust ning inimene ei tunne end enam nii tugeva, pädeva, kes kontrollib temaga toimuvat, sest reeglina on see traumaatiline sündmused toimuvad äkki. Me ei saa öelda, et maailmapilt laguneb, kuid see on tõsistes muutustes. Lisaks peaks vastavalt uute kognitiivsete struktuuride moodustamise mehhanismidele toimuma kas selle sündmuse assimilatsioon, see tähendab, et sündmus tuleks kanda maailmapilti või akadeemilisus, st muutus maailmapildis. maailma uuteks tingimusteks. Töö traumajärgsel perioodil seisneb maailmapildi taastamises.
Taastumine ei toimu täielikult ja tavaliselt pärast rasked traumaatilised sündmused hea tulemuse ja tõsiste häirete puudumisel kõlab rahu mõiste järgmiselt: see pole alati nii."
Traumajärgsel perioodil kipuvad inimesed otsima traumaatilise sündmuse uusi tähendusi ja tähendusi, et see sobiks maailmapildiga. Uurimistulemused näitavad, et inimesed kipuvad end võrdlema teiste inimestega, kes on kogenud samu sündmusi, kuid sattunud näiteks raskemasse olukorda, näiteks kaotasid nad üleujutuse tagajärjel ka oma vara, kuid nende kaotused olid suured. Üldiselt aitab see sobitada seda traumaatilist olukorda maailmapilti ja inimesed hakkavad selles olukorras uusi tähendusi otsima.
5. Traumajärgne isiksuse kas
Traumajärgse isikliku kasvu uurimistööd on tehtud alates 1990. aastate algusest. Eelkõige leiti, et pärast vaimset traumat kogevad mõned inimesed tõsiseid isiklikke muutusi suurema isikliku küpsuse ja väärtuste ümberhindamise suunas. Need muudatused mõjutavad esiteks "mina" kuvandit, see tähendab, et pärast katastroofi läbimist tunneb inimene end tugevana, väärikamana ja pädevamana; teiseks toimub muutus elufilosoofias, see tähendab, et pärast traumat hakkavad inimesed kummalisel kombel tundma end elavana ja hindama seda, mis varem tundus ebaoluline.
Viimane rühm muutusi pärast traumat puudutab suhteid teiste inimestega. Seega on positiivne muutus "mina" kuvandis, muutused suhetes teiste inimestega suurema intiimsuse, vastastikuse toetuse ja elufilosoofia näol kasvuvaldkonnad, mille kallal saame töötada, eelkõige psühhokorrektsiooni valdkonnas, trauma psühhoteraapia.
Autor: Maria Padun
PhD psühholoogias, vanemteadur, traumajärgse stressi psühholoogia laboratoorium, Venemaa Teaduste Akadeemia Psühholoogia Instituut, praktiseeriv psühholoog, psühhoterapeut
Soovitan:
Petmine Abikaasa. 15 Tõsist Fakti Petmise Kohta Ja Tagajärjed, Millele Te Isegi Ei Mõtle, Mehed
Psühholoogiast kaugel olevatelt inimestelt kuulen sageli: „Andrei Viktorovitš, miks me vajame perepsühholoogiat, miks te vaeva näete? reetmine ?! Lõppude lõpuks abielus reetmine ja tema mehe reetmine - see on väga huvitav ja atraktiivne nähtus, tohutu inimkultuuri kiht
Traumaatiliste Sündmuste Käsitlemine Teraapias
Allikas: transurfer.livejournal.com Kui ma ei eksi, siis Freudi lähenemine oli selline: sündmus tuleb meelde jätta ja terapeudi kabinetis uuesti läbi elada. Ja muretseda seni, kuni katastroofist pärit sündmust hakatakse tajuma kibedana, kuid mitte saatuslikuna.
5 Fakti Stressirohke Sündmuse üle Elanud Emade Käitumise Kohta
PTSD probleem, eriti ema-tütre suhetes, on üsna uus. Kui me räägime sellest probleemist meditsiini ja kliinilise psühholoogia kontekstis, siis keskendume eelkõige mitte traumajärgsele stressile, vaid traumajärgsele stressihäirele. Kuid nagu teate, ei ole psühholoogidel volitusi esiteks diagnoosi seadmiseks ja teiseks igasuguse häirete ravi läbiviimiseks.
6 Fakti Söömiskäitumise Kohta
1. PP ei eksisteeri! Sellisel kujul, nagu see meile on paigutatud! * Ei ole olemas ühte õiget toitumist. On teadmisi seedimise füsioloogiast + iga inimese individuaalsetest omadustest. Õige ja vale toidu ideed seavad teid ortoreksia tekkimise ohtu.
Eneseabi Traumaatiliste Sündmuste Tagajärgede ületamisel
Ma tahan pühendada oma artikli traumaatiliste sündmuste tagajärgedega tegelemisel eneseabi teemale. Ma tõesti tahan toetada inimesi, kes kogevad tugevat emotsionaalset segadust. Palju materjale on pühendatud psühhotrauma teemale, nende tagajärgede ja nende tekkepõhjuste kohta.
