2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Rahvahulk või isiksus? Vastavus või mittekonformism? Kas ujuda või mitte? Inimesed küsivad samu küsimusi, nad keerlevad peas, tõstes kollektiivse teadvuseta mudaaugu põhjast muda. Samad vastused, samad tagajärjed ja samad järeldused. Olla või mitte olla ise, eristuda rahvahulgast või sulanduda sellega kollektiivse vastutustundetuse ühtsesse ekstaasi ja ainsa kujuteldava ülevuse puhangusse. Kuidas olla üksikisik sellisel ülemaailmselt identses maailmas totaalse ühtsuse poole püüdlemise ajastul.
Inimesed kipuvad olema erinevad ja neile on omistatud mitmesuguseid andeid ning see, kuidas inimesed suudavad neid andeid ühiskonnas realiseerida, kui palju nad suudavad vastu panna näotu rahvahulga survele, on see individuaalse õnne tera, mis on pakitud isiklik edu. Tegelikult ei saa ilma näota olla individuaalsust ja vastupidi. Nii nagu päikeseloojang rõõmustab meie silmi, teeb ka kellegi keskpärasus esile ebatavaliste inimeste sära ilu. Ainus probleem on see, et nagu päikest, on ka selliseid inimesi äärmiselt raske kontrollida. Evolutsiooni ja arengut ehitavad erakordsete inimeste teod ja ideed, kelle vaated hirmutavad enamikku neid, kes on harjunud elama võrdselt valgustatud ruumis. Rõõm ja kadedus elavad kõrvuti ning on väga raske vastu panna kiusatusele juhtida sõnakuulelikku ja identset karja ning nii hirmutav ja pingutav on kontrolli kaotamine üksikisikute üle, keda me ei mõista.
Paljude sajandite jooksul on kontrolli ideed lihvitud ja arendatud, kohandatud olemasoleva reaalsusega ning see on oma olemuselt alati samaks jäänud. Platonist Machiavelli kaudu tänapäevani on see kõikjal ühesugune. Kui vaatame „Jante seadusi”, mis moodustavad Skandinaavia ühiskonna ideoloogilise olemuse, siis selle alusel näeme lepitamatut vaenu halli vilistliku tähtsusetuse ja vähimagi vihje vahel metsikule naiivsele individuaalsusele. Olla nagu kõik teised, mitte silma paista, olla üks tervik. See on tegelikkuses ülestõusnud “rahvahulga” kontseptsioon, kus kõik ja kõik on nullitud, kus ei ole väljapääsu igapäevaelu labürindist, kus maapähklipäev on vaid sisenemine eimillegi põhiteele.
Huvitav ekskursioon ajalukku viib meid sotsiaalse fenomenini "Pikkade moonide sündroom", mis räägib meile sellest, kuidas üks valitseja küsis targalt nõu poliitika parima valitsemisvormi kohta ja ta vastuseks, sõnagi lausumata, kõndis üle põllu kõrvade, mis tõusevad ülejäänud põllust kõrgemale. Ja muidugi leiame palju näiteid, mis pole ajalises perspektiivis nii kauged, kui valitsejad kasutasid selle targa nõuandeid, mis hävitasid kogu rahva lille, lõigates maha kõrvad kõige suurema teraviljaga. Võimud kissitavad nähtamatu vikataga kõike, mis ületab aktsepteeritud arengustandardite parameetreid, tõmmates juurtest välja teisitimõtlemise embrüod. Teistmoodi toimetamine on äärmiselt riskantne ja energiakulukas. Võimule jõudsid rahvahulgad ja massid, mida kirjeldasid ja uurisid Moskovichi ja Le Bon, analüüsisid Canetti ja Freud, vaatamata kõigele. Võim on isikupäratu ja ebamoraalne, ilma igasuguse võimukultuurita ja varustatud ainult enesealalhoiuinstinktiga. See jõud integreeriti meie ühiskonda meie endi poolt ja just meie, osana sellest näota rahvahulgast, jagame selle "elu mõistmise ahnust". Üha vähem teadust ja üha rohkem paatost. Silmaring on laiem ja võimalusi majade vahelise lõhe nägemiseks jääb järjest vähemaks. Võimuvahetus on üha kiirem ja vahetusi on järjest vähem. Järk -järgult esitatakse meile reaalsus kui reaalsus ja see on nii reaalne, et inimesi, kes sellest aru saavad, jääb järjest vähemaks.
Kuidas elada ja mida teha oma ainulaadsusega? Kuidas mõista, et olete tõesti ainulaadne ja mitte see, see on lihtsalt teie illusioon, teie väljendatud lein kaotatud võime pärast saada ÜKS, keda ümbritsevad paljud. Ja kas see on põhimõtteliselt võimalik?! Võib -olla kirjutas "Jante seaduse" autor Axel Sandemuse lihtsalt midagi, mida kõik ei suuda kuidagi uskuda. Võib -olla on see meie reaalsus ja soov silma paista ja tipus olla, kas see on lihtsalt skisofreeniku illusioon, lihtsalt meie psühholoogiline kaitse selle nii reaalse reaalsuse eest? Võimalik, et kollektiivne alateadvus on meie teadlikkus, ja just see määrab meie igipõlise dilemma "olla või mitte olla".
Tõenäoliselt eksisteerivad need kaks süsteemi kõrvuti, toites üksteist motiveeriva materjaliga. Tõenäoliselt püüame jätkuvalt tavapärasest välja murda, et siis unustuse mere unisel kaldal rahu leida.
Soovitan:
Ma Ei Tunne Midagi Ega Taha Midagi. Kuidas Apaatia Meid Sööb
See on väga levinud kaebus. Tunnete puudumine, ükskõiksuse film, mis märkamatult venib tervele elule, möllab selle tüdimusest, ükskõiksusest ja porisest mõttetusest. Tolmune rutiin ja pidev väsimus on selle oleku igavesed kaaslased. Lubage mul tutvustada teile proua Apatiat.
Viis Põhjust, Miks Me Peaksime õppima "mitte Midagi" Tegema
Mõte, et „mitte midagi tegemine” on oskus, mida tuleb õppida, võib alguses tekitada mõistatusi. Ei mingeid lolle, ainus küsimus on lõpetada millegi tegemine? Aga seda on lihtne öelda - pole kerge teha. Juba ammu - alates Buddha päevist - on teada, et "
Kui Teie Elus On Juhtunud Midagi Väga Tõsist. Kuidas Ellu Jääda Ja Mitte Ennast Kaotada
Iga šokeeriv sündmus on teie ja teie pere jaoks kriis. See kriis võib muutuda teie arengu uueks etapiks või visata kaugele tagasi, muutudes hääbumise ja taandarengu staadiumiks. Tõsine sündmus on midagi, mis muudab kohe kõik ja jagab elu “enne” ja “pärast”.
Mida Teha Täna, Et Hiljem Mitte Midagi Kahetseda
Kas on võimalik elada elu ilma midagi kahetsemata? Ma arvan, et ei. Lõppude lõpuks on negatiivsed emotsioonid inimese psüühika lahutamatu osa, nii saame olulisi kogemusi. Kas vigu, pettumusi ja kahtlusi saab vältida? Vaevalt. Ja tõenäoliselt ei paku selline steriilne elu teile rahuldust.
Kuidas Säilitada Enesehinnangut? Isegi Kui Tundub, Et Mitte Midagi
Pole ime, et nad ütlevad, et uus on hästi unustatud vana. Nii tekkis uue materjali ettevalmistamise käigus järsku teadmisi ülikooliajast, nagu pelmeenid kastrulis. "Mul on probleeme enesehinnanguga" on fraas, mida psühholoogiliste probleemide puhul kõige rohkem kuulda on.