2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Kuni viimase ajani usuti, et mida lähemal on inimene Suure Isamaasõja sündmustele, seda raskem on tema psüühika. Tänapäeval ütlevad süsteemsed perepsühholoogid, et 25-aastaste ja nooremate põlvkond-st võitjate lapselapselapsed-said väljakannatamatuma koorma kui isegi nende vanemad, kes sündisid viimase sajandi 60. ja 70. aastatel. sajandil. Milliseid krüpteeritud sõnumeid meie esivanemad meile aastakümnete jooksul edastasid ja kuidas see meie elu mõjutas?
„Kui võrrelda kaasmaalasi endisest NSV Liidust, kolmandast ja neljandast põlvkonnast pärast Suure Isamaasõja osavõtjaid, siis võib öelda, et nad kannavad endiselt tragöödiat, mida ei mõistetud õigel ajal, kogetud ja järeltulijatele edastatud.,”Ütleb süsteemne perepsühhoterapeut Natalia Olifirovitš. - Vaadake inimeste nägusid postsovetlikus ruumis, eriti hommikul. Nad on sünged, tuhmid, hallid, justkui poleks rõõmuks põhjust. Võrrelge neid teiste riikide elanike - Teises maailmasõjas osalejate - nägudega. Meie riik - pean silmas kogu endise NSV Liidu territooriumi - võitis. Tundub, miks mitte rõõmustada?"
Ülisalajane tempel
Kuna meie riik on hoolimata viimasest seitsmest aastakümnest endiselt leinas, on psühhoterapeut veendunud. Meie lein ei ole veel “läbi põlenud”. Pärast sõda ei olnud aega kurvastada ja haavu ravida - oli vaja taastada hävitatud majandus. Ja kõva häälega rääkida sellest, mis võidukäigu pildile ei mahtunud, oli eluohtlik.
Rindelt naasnud sõdurid ei saanud oma kogemusi jagada isegi lähedastega: mõned ei tohtinud - see oli riigisaladus, keegi tõrjus mälust lihtsalt kohutavaid kaadreid, keegi kartis valjusti rääkida, sest isegi seintel olid siis kõrvad. Meie silme all tapetud kaassõduritest, näljast, väljakannatamatutest katsumustest, loomade hirmust ja igapäevasest valikust „kas nad tapavad mind või mina tapan kõigepealt” - seda kõike tuli vaikida. Sellest, kuidas esmakordselt tabatud sõbrad laagrites kadusid, kuidas sõdurid välismaale sattudes sageli julmalt käitusid: nüüd on sõja tagakülje kohta palju salastatud dokumente. Kuid tohutul hulgal materjali peetakse endiselt salastatuks. Ja üha vähem on nende sündmuste elavaid tunnistajaid, kes võiksid tõtt rääkida. Kuid isegi need, kes on elus, ei taha seda jagada.
Kui perekonna ajaloolist kogemust ei saa läbi elada ja seedida, hakkavad järeltulijad end tapma, vahel ka sõna otseses mõttes
„Sõda on lein igas mõttes ja rindel. Mitte ainult sõna otseses mõttes, - ütleb Natalja Olifirovitš. - Lihamasinasse pääsesid eranditult kõik: nii tsiviilelanikkond, võitlejad kui ka taga töötanud. Ei ole kombeks rääkida sellest, kuidas pered rindearmastuse tõttu lagunesid; kuidas naised surid ja naasnud rindesõdurite uued naised ei võtnud oma lapsi esimesest abielust vastu ja saatsid lastekodudesse; kuidas inimesed piirasid Leningradi; kuidas sõdurid ja ohvitserid okupeeritud aladel käitusid; kuidas rindel olnud naised rasestusid ja kas tegid aborti või olid sunnitud oma lapsed maha jätma.
Selle sõja maksumus osutus väga kõrgeks. Kõigil, kes elasid sõja üle või ei elanud üle, oli midagi ütlemata, mis "kapseldati" ja anti edasi järgmistele põlvedele. Sageli on need süütunne, häbi, õudus, valu, melanhoolia, lootusetus, meeleheide. Peaaegu kõigil, kes ühel või teisel määral sõja läbi elasid, on nn ellujäänute kompleks: nii rõõmu, et ta ellu jäi, kui ka süüd, et teine suri. Need inimesed tundusid olevat peatatud kahe maailma vahel - elu ja surm, mineviku kummitused on alati nendega.
Süütunne ja häbi tähendab, et on palju allasurutud ja väljendamata agressiooni. Selle tulemusena on võimatu rõõmustada ja uut elu luua. Ja see kandub edasi järgmistele põlvedele. Kuidas see avaldub? Keegi rändab kaugemale, keegi hakkab käituma hävitavalt või näitab autoagressiooni - seega erinevad sõltuvused, haavad endale: samad tätoveeringud, augud on autoagressiooni ilming,”on Natalja Olifirovitš veendunud. Noored, kes on kaugel subkultuurist, kasutavad tätoveerimiseks üha enam riste, koljusid ja lilli …
Kui perekonna ajaloolist kogemust on võimatu ellu jääda ja seedida, hakkavad järeltulijad end tapma, mõnikord ka sõna otseses mõttes. Sageli on lugu kärbitud või moonutatud. Näiteks räägime lastele müüti: vanavanaisa oli julge, ei kaotanud südant, läbis kangelaslikult kogu sõja. Ja me vaikime sellest, et ta koges hirmu, puudust, meeleheidet, nuttis ja tapeti. Mõnikord ei edastata lugu üldse, muutudes perekonna saladuseks. Kas me nimetame lapsi nende esivanemate nimedega, tahtmatult või teadlikult hukates nad samale saatusele.
Sümptom ebaselge päritoluga
Suur osa sõja ajal toimunust oli tabu. Aga kui me ei saa mõnest kogemusest otse rääkida, edastame selle ikkagi - mitteverbaalselt. "Ja siis muutub see värviliseks, kuid ilma detailideta - ja järgmised põlvkonnad lõpetavad krundi ehitamise, täidavad tühimikud, spekuleerivad."
Nagu ütlevad süsteemsed perepsühholoogid, muutuvad neljanda põlvkonna jooksul struktureerimata, verbaliseerimata ja sümboliseerimata kogemused sümptomiks, mida võitjate lapselapsed oma kehas kannavad. Üsna sageli ilmutab kolmas põlvkond - rindesõdurite lapselapsed - seletamatut muret ja haigusi. Esimene põlvkond on elamata kogemus. Teises - identiteedi levik, kolmandas - emotsionaalse sfääri patoloogia, kuni piiririikideni. Neljas saab sümptomeid, mida arstid sageli ei kohustu ravima - need saadetakse psühholoogide juurde. "Saksa kolleegid tulid meie juurde ja nad tsiteerisid muid andmeid: see psühholoogiline trauma" fonites "kuue põlvkonna jaoks ja alles seitsmendas põlvkonnas" rahunevad "esivanemad," jagab psühhoterapeut.
Üks Natalia klientidest, 18-aastane poiss, kannatas lämbumise all. Rünnakud sagenesid maipühadeks. Nad arvasid, et neil on astma, viisid nad arstide juurde, patustasid allergia tõttu. "Küsisin, kas nende peres on midagi lämbumisega seotud?" - meenutab Natalia. Poisi ema läks küsimustega ema juurde. Selgus, et poisi vanavanaisa oli võidelnud. Ja juhtuski nii, et ühel päeval pidi ta auastme vanema korraldusel mõne kerge süüteo eest süütud noored kutid-16–17-aastased-üles riputama. Tal oli väga kahju, et teda selleks sunniti, ja ta mäletas seda kogu oma elu, eriti võidu tähistamise ajal. Kui klient selle loo teada sai, ta krambid lakkasid.
Süsteemne perepsühholoog viib lõime minevikku ja suure tõenäosusega on seal midagi toiduga seotud või selle puudumist.
Teine 1975. aastal sündinud klient tuli seletamatu töönarkomaania probleemiga. Ta töötas nii palju, et sattus haiglasse rohkem kui üks kord. Loos libisesid fraasid: "Ma näen töötavat kümne eest", "Ma ei vaja seda endale". Hakkasime uurima perekonna ajalugu. Vanaema keeldus palju aastaid tagasi juhtunust rääkimast. Noore naise ema rääkis. Tõde oli kohutav. Nii klient ise, tema ema kui ka vanaema olid juudid, mis oli väga hoolikalt kõigi, ka tema lapselapse eest varjatud. Kliendi vanaema jäi ellu pärast seda, kui natsid hukkasid kogu pere Kiievis Babi Yaris. Vaatamata tapmisohule peitsid tüdruku naabrid. Ta jooksis bokside juurde ja otsis sugulasi ning kogu elu mäletas ta, kuidas maa liikus ja oigas, millega kaeti tuhandeid maha lastud surnukehi. See šokeeris ja hirmutas teda nii palju, et küpsedes kolis ta Kiievist ära, abiellus venelasega ja “mattis” oma päritolu igaveseks. Ja lapselaps? Ta elab kõigi ohvrite nimel, "töötab kümne eest". Kui saladus paljastati, sai naine kauaoodatud leevenduse.
Teine Natalia klient - 27 -aastane noormees - hakkas juba mõnda aega lämbuma. Vaatamata ravile ja isegi operatsioonile ei peatunud rünnakud. Kui nad hakkasid perekonna ajaloost aru saama, selgus, et sõja ajal oli mehe vanavanaisa Valgevene partisan. Okupeeritud külas jäi tema naise õde majja koos lastega. Politseinikud ütlesid talle, et ütle talle kohe, kui sugulane metsast tuleb, muidu tapavad nad ta. “Minu vanavanaisa tulistati ja tapeti, kui ta hoidis käes oma kaheaastast poega-minu kliendi vanaisa. Ta vingus verest, hingeldades, neil õnnestus laps sureva isa käest haarata. Poiss, kes selleks ajaks oskas midagi öelda, vaikis tükk aega. Nii kanduski lämbumise näol see õudus, millest pere polnud kunagi rääkinud, neljandale põlvkonnale.
Järeltulijate tänaste probleemide põhjused võivad olla peidus vanavanaisa medaljonis või emalaulus või vanadel fotodel.
Teine klient tõi oma 11-aastase tütre anoreksiaga. “Anoreksia ilmneb tavaliselt noorukieas. Ja ma olin üllatunud tema nii varase alguse üle. Esitasin küsimuse: kas perekonnas on keegi nälga suremas? Selgus, et selle tõttu suri sõja ajal oma peres 11-aastane tüdruk ja keegi ei rääkinud sellest kunagi. Ahneus ja anoreksia on nüüd sõna otseses mõttes nende häirete epideemia. Süsteemne perepsühholoog viib kindlasti niidi minevikku ja suure tõenäosusega on seal midagi toiduga seotud või selle puudumist. Mõnikord muutuvad minevikusündmused pere jaoks needuseks.
«Mulle räägiti rühmas juhtumist, kui mees rindelt tagasi tuli. Tema naise tulistasid sakslased ja tema 12-aastane tütar jäi alles. Ja uus naine keeldus tüdrukut vastu võtmast - ta käskis ta kuhugi saata. Kuidas nad tüdrukust lahti said, pole teada. Kuid äkki, 12 -aastaselt, sureb tema uue naise tütar. Hilisem rasedus lõpeb nurisünnitusega, need lapsed, kes on sündinud konfliktides, lahkuvad kodust. " Nii saab kord tekitatud valu "kätte maksta".
Kui ajalugu haigutab tühimikega, läheb nendesse mustadesse aukudesse palju kogu pere ja isegi algpõhjustest kaugel olevate inimeste energiat. Seepärast on nii oluline otsida, küsida neilt, kellel on veel vähemalt natuke teavet. Isegi kui esialgu tunduvad hüpoteesid hullumeelsed. Aga järeltulijate tänaste probleemide põhjused võivad peituda meeldejäävas vanavanaisa medaljonis või emalaulus või vanades fotodes perekonnaalbumis või saladuses, millest kõik vaikivad, kuid see murrab läbi aastakümneid Z -põlvkonna kummaline käitumine või haigused.
Parandage meelt ja elage edasi
„Vajame esivanematelt identifitseerimisobjekte, selgeid sõnumeid ilma„ tühikute”ja„ lünkadeta”. Reeglina kaotab meie identiteet kriisihetkedel stabiilsuse. Ja kui meil on tervislik alus, normaalne peretoetus, saame kergemini hakkama. Kui pole millegi külge klammerduda ja toetuda, otsivad inimesed ikkagi tuge - näiteks kirikust. Kuid mõnikord hakkavad nad tegelema enesehävitamisega,”ütleb Natalja Olifirovitš.
Me saame luua oma lastele sellise toe, sellise "tugeva aluse", kui räägime neile ilustamata ja kärpimata, mis tegelikult juhtus. Näiteks sellest, kuidas tema vanavanaisa sõjast tuli, kuidas ta kahetses, et pidi inimesi tapma. Et ta oli sunnitud seda tegema, sest kaitses oma kodumaad ja lähedasi. Mitte ainult triumfist ja võidust, vaid ka valust, kurbusest, kaotusest, vihast, meeleheitest …
Kuid peate saladused hoolikalt ja õigeaegselt avaldama. On veel üks äärmus, kui kõigis üksikasjades räägitakse kohutavaid detaile, mida lapse psüühika ei suuda seedida. Ja võite lapsele vigastada mitte vähem kui midagi ütlemata.
Teine äärmus on kõrgendatud, rõõmsameelne pidu, liialdatud ja lakitud lood, mis muudavad hea rituaali - kõigi sõja ohvrite ja kaotuste mälestuspäeva - emaskulaarseks rituaalsuseks, kus midagi ei jäeta ellu …
Ühine meeleparandus aitab mitte ainult valu vastu võtta ja taluda, vaid ka peatada põlvkondadevahelise traagilise teatepulga.
"Kui me tahame tervet põlvkonda, peame tagama selge põlvkondadevahelise teabe edastamise," ütleb psühhoterapeut. Traagilise looga leppimiseks peame koos valu läbi elama. Sümboolses mõttes. Leinake, arutage teiste sugulastega. Võime rääkida eesliini vanavanaisaga, kui ta on veel elus, või minna tema hauale, kui ta on juba meie hulgast lahkunud, ja öelda:
„Ma tean, kui palju leina olete pidanud taluma. Ma tean, et sul ei olnud kerge otsuseid vastu võtta. Meie riik vastutab inimeste vere, vägivalla, paljude inimeste, sealhulgas kaasmaalaste hävitamise eest. Me ei süüdanud seda sõda. Kuid oleme teinud palju asju, mis on viinud üksikisikute jaoks traagika ja kannatusteni. Me tunnistame seda. Ja meil on väga kahju."
Selline ühine meeleparandus, kõik toimunu aus tunnustamine, nõusolek ja tänu selle eest, mida nad endas kandsid, usub Natalja Olifirovitš, aitab mitte ainult valu vastu võtta ja taluda, vaid ka peatada põlvkondadevahelise traagilise teatejooksu.
Eksperdi kohta
Natalia Olifirovitš, psühholoogiateaduste kandidaat, perepsühholoog, süsteemianalüütik, vabariikliku avaliku ühenduse "Psühholoogide ja psühhoterapeutide selts" Gestalt Approach "(Valgevene) nõukogu esimees.
Ajakirja Psychologies intervjuu
TEKST: Olga Kochetkova-Korelova
Soovitan:
Leina Taaselustamine - Leina Viis Etappi
KOGEMA MÄGI Leina kogemus on vaimuelu võib -olla üks müstilisemaid ilminguid. Kui imekombel saab kaotusest laastatud inimene uuesti sündida ja oma maailma tähendusega täita? Kuidas saab ta, olles kindel, et on kaotanud oma rõõmu ja soovi elada igavesti, taastada vaimse tasakaalu, tunda elu värve ja maitset?
Ma Vastutan Oma Mehe, Poja Eest Kõige Eest
“Vastutan ka ema, isa, tütre, hooletu alluva eest. Nad on korratud lapsed. Kunagi ei tea, mida nad teevad?! " Soov olla vastutav kõigi ja kõige eest - kust jalad kasvavad? Vene külades on naisi, kes suudavad kõike. Ja inimesed nende ümber on nagu väikesed lapsed, kuid ebamõistlikud, kelle taga on vaja silma ja silma.
Kuidas Korraldada Oma Kroonilist Leina. Halb Nõuanne
Kas olete kunagi kohanud inimesi, kes aastaid või isegi aastakümneid kurvastasid surnud lähedase pärast, kannatasid pikaajalise pahameele all, igatsesid lahkunud armastust? Võib -olla imetlesite nende vastupidavust ja tahaksite väljapääsmatut kurbust kunsti ja vägiteona omandada?
Ta Ei Hinda Mind Ohverdan Oma Karjääri Oma Pere Ja Teie Pärast
Ta ei hinda mind. Ta tegi alati mehe heaks kõike - kõike, mida ta tahab. Alati rõõmus tema üle, alati parim talle ja talle. Jõudsime järeldusele, et ta ei hinda mind. Neid väiteid kuulen sageli perenõustamisel. Mõistes perekondlike konfliktide keerukust, puutun sageli kokku järgmise olukorraga.
Kuidas Mehed Ja Naised üksteisele Kätte Maksavad
Lahkuminek on alati valus. Eriti kui need kestsid kaua ja lõppesid järsult ja ootamatult. Muidugi on asjaolud, milles mees ja naine lahku lähevad, väga erinevad, kuid lõpuks on neil kahel hinges halb tunne. Seda võib väljendada selliste tunnetega nagu:
