2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Ma ei toeta teooriat, mille kohaselt on vaja andestada kõigile globaalselt ja eranditult ning ilma selleta kusagil. See protsess on väga keeruline ja individuaalne. Olen oma praktikas kohanud tõsiasja, et valmisolek oma kaebused uuesti läbi vaadata ja tõeliselt andestada on sagedamini need kliendid, kes on mõnes tegevuses oma kaebusest aru saanud. Noh, oletame, et nad katkestasid õigusrikkujaga suhtlemise, vähendasid selle miinimumini või üldiselt maksid süüteo eest kuidagi kätte. Vähemalt teavitavad nad kurjategijat regulaarselt oma tunnetest ega lase sellel protsessil (kaebuste kogunemine) jätkuda. Kui süütegu kogetakse ainult sisemiselt, tekitab igasugune katse seda läbi töötada. See vastupanu põhineb põhimõttel "minu haav on minu tugevus" või "minu haav on osa minust". Ja peamine argument on puudumine soovist selle süüteoga midagi ette võtta. See tundub ebaõiglane ja vale. Miks? Jah, sest pahameele sisemine kogemus on tegelikult ainus, mis selle olemasolust märku annab. Ja nende endi õigluse kohta.
Siin on kaks olulist punkti. Esiteks tajub inimene oma pahameelt alateadlikult kurjategija suhtes mingisuguse tegevusena. Andestamine on nagu oma suhtumise muutmine. Tundub - lubada õigusrikkujal oma tegevust. Tunnistage nende õigust eksisteerida. Kuid tegelikult pole see nii. Andestada tähendab mitte unustada. Ja see ei tähenda suhtumise muutmist inimest ega tema tegevust. Andestamine tähendab enda emotsioonide muutmist.
Ja vastavalt ka teine - süütegu näib olevat õiglane, sest seda tajutakse alateadlikult vastuse vormina (sama kättemaks) kurjategijale. Lõppude lõpuks pole muud vormi. Seetõttu tundub võimalus teda kaotada (andestada) ebaõiglane. AGA! Konks on selles, et inimene ei maksa kätte kurjategijale, vaid iseendale. See on see, kes sööb ennast negatiivsete emotsioonidega, see on see, kes jätkab reageerimist solvavatele olukordadele ja sõnadele. See on tema elu, et ta alistab sõltuvuse pahameelest. See, kes tekitab pahameelt, ei kannata selles olukorras kuidagi. Ta võib isegi mitte midagi teada ega arvata. Ja kui te isegi arvate - siis tajuge seda hoopis teisiti. Pahameel on kättemaks iseendale. Ja ainult endale.
Negatiivsete emotsioonide oluline roll on hoida inimest olukorda kordamast. See tähendab, et skeem on järgmine: sündmus - ebameeldiv emotsioon - tegevus (otsustamine, mida selles või teises sarnases olukorras teha). Punkt. Selle otsuse ja tegevuse jaoks on vaja emotsioone. Mitte ASEMEL. Kui see muutub “asemel”, ripub inimene igavesti püsivate negatiivsete emotsioonide seisundis, liikumata edasi kolmandasse etappi. See on nagu keha füüsiline signaal: haigus - valu - ravi. Pahameel on iseenesest lihtsalt “valu”. Ta ei ole õigluse "võlupill".
Kui tunnete pahameelt, jätkates (näiteks) kurjategijaga suhtlemist ja negatiivsete kogemuste kogumist, siis on see skeem: haigus - valu - rohkem valu.
Kujutage ette olukorda, kus laps sirutab käe kuuma ahjuukse poole, põletab sõrme, hoiab seda jätkuvalt samas kohas ja vihastab kuuma ahju peale. Ja sõrm valutab järjest rohkem. Ja viha ahju peale aina enam. Imelik, kas pole? Lõppude lõpuks piisab lihtsalt toimingu tegemisest - tõmmake käsi tagasi ja ärge puudutage enam ahju.
Seetõttu ei toeta ma seda teooriat, et kõigile tuleks andestada globaalselt ja eranditult. Sest:
1. Pahameel on ka ressurss. Seda on vaja muutusteks, otsustamiseks, tegutsemiseks. Mõnikord on pahameel sublimatsiooni liikumapanev jõud teistes valdkondades. Enne kandekonstruktsiooni purustamist peate ehitama uue.
2. Sa ei saa sundida andestust "nii õige" meetodi abil. Sest objektiivseid tõdesid pole. Sellel konkreetsel inimesel on subjektiivne arusaam.
Kui me eeldame, et keegi lapsepõlves koges näiteks füüsilist või seksuaalset väärkohtlemist - kui realistlik on üldse sellist asja andestada? Või isegi TAHA sellist asja andestada?
Sellisel kujul, milles me alateadlikult andestusest aru saame - mitte midagi.
Ning seetõttu:
3. Küsimus pole selles, kuidas pahameelest lahti saada. Ja kuidas - kuidas muuta selle mõiste tõlgendust.
Ja võttes arvesse neid kahte punkti, millest ma alguses kirjutasin - andestada, et see töötab OMA emotsioonidega, taastades neile õiguse. Ja samal ajal on teil õigus isiklikule tegevuste valikule: suhelda või mitte suhelda süüteo tekitajaga; kas rääkida talle oma tunnetest / emotsioonidest või mitte; teatud juhtudel on isegi võimalik karistuseks ette võtta mõni toiming ja võib -olla isegi mitte ainult isiklik, vaid ka seaduse tasandil (kui see oli näiteks vägivald).
Andestamine ei tähenda kellegi vastutuse eemaldamist oma tegude eest. Ei. See võimaldab teil võtta vastutuse oma emotsioonide ja otsuste eest.
Soovitan:
Andestamise Rituaalid. Endale Radikaalselt Andestada Või Ennast Tappa?
Jah, nüüd on moes teema "andesta". Sina ise, abikaasa, lapsed, vanemad, ülemused, moraalsed koletised, kaabakad, kes on sulle haiget teinud. Seisukohta “teil on õigus mitte andestada” isegi ei arvestata. Ja see tekitab kohe õudust.
Me Ründame, Meid Rünnatakse: Psühholoogilise Kaitse Teooria Ja Praktika
Psühholoogilised rünnakud Kas teie elus on kunagi esinenud juhtumeid, kus teie seisund pärast kellegagi suhtlemist halvenes: teie tuju halvenes, tekkis ärritus või apaatia, sisemine rahulolematus, nõrkus teie võimetes? Kui vastus sellele küsimusele on jaatav, võite olla kindel, et olete sattunud psühholoogilise rünnaku ohvriks.
Teooria. Assotsiatiivse Protsessi Häired
Assotsiatiivse protsessi häired hõlmavad mitmeid mõtteviisi rikkumisi, mis väljenduvad tempo, liikuvuse, harmoonia, eesmärgipärasuse muutumises. Eristatakse järgmisi kliinilisi nähtusi. Mõtlemise kiirenemist ei iseloomusta mitte ainult assotsiatsioonide tekkimise rohkus ja kiirus, vaid ka nende pealiskaudsus.
Objektide Suhete Teooria
Kuigi klassikalise psühhoanalüüsi esindajate vahel esines peaaegu algusest peale erimeelsusi, mis viisid sageli selleni, et Freudi järgijad pakkusid välja uusi (ja pean ütlema, et väga produktiivseid) ideid ja lähenemisviise, sai objektide suhete teooriast esimene tõeliselt alternatiivne lahendus.
ANDESTAMISE LUKSUS
Kui inimene andestab vaenlastele ja võlglastele piibelliku käsu alusel andeks, tuleb sellest midagi head välja harva. See on vägivald enda vastu ja vägivallast ei saa midagi kasu olla. Vaenlaste ja võlgnike andestamine on kõige lahedam asi.
