2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Kui minult küsiti, kas ma võiksin selle koomiksi kohta analüüsi kirjutada, oli mu esimene mõte, et on, mida analüüsida, ja kõik oli ka selge ja läbipaistev … Eriti see hetk, kus on draakonirull ja salajane koostisosa, mis tegelikult teeb pole olemas
Ja siis otsustasin multifilmi vaadata. Samal ajal hoolikalt, peatades vaatamise ja mõne punkti üle mõtlemise
Ja ma mõistsin, et võite kindlasti leida täiendavaid tähendusi. Noh, vähemalt näen neid kindlasti))
Tuletan meelde, et minu jaoks on süvaanalüüsi käigus multifilmis kaks „kihti“- sündmustiku süžee ja tegelased ning teine kiht või alltekst on see, kui me tajume kõike, mis toimub multikas (film, lugu, muinasjutt) kui sisemaailma ruumi ja seejärel sümboliseerib iga tegelane mõne peategelase teatud alaisiksust
Ja multifilmis "Kung Fu Panda" pole sisemaailma ruum mitte pandakaru Po ruum (kuigi ta on multika sündmuste kihis peategelane), vaid … meister Shifu sisemaailm. Ja siis saab peategelaseks Shifu, kelle psühholoogilises maailmas toimuvad katsumused ja metamorfoosid. Lisaks on Shifu ise ka panda, eriline kääbuspanda. Seetõttu on minu jaoks Po ja Shifu selle loo kesksed tegelased
Panda Po ja Bars Tai Lung on meister Shifu varjukujud. Panda Po sümboliseerib jumalikku sisemist last, olles samal ajal tagasi lükatud. Kuid nagu Tai Lung, isikustab ta ka oma tagasilükatud haavatud osa.
Mõtleme selle järjekorras välja …
Nii Po kui ka Tai Lung on lapsendajate kasvatatud leidlapsed. Nii pandal kui ka leopardil pole ema. Võite seda võtta sõna -sõnalt - et nad kasvasid ilma emadeta, kaotasid nad varases lapsepõlves ja see eeldab juba kõigile traumaatilist kogemust. Seda võib mõista sümboolselt - ja elavate vanemate juures tunnevad mõned lapsed end orbudena, kui ema ei näe last, vaid näeb temas mingit ideaalkujutist või enda laiendust. Tai Lungiga juhtub täpselt nii - meister Shifu ei näe temas mitte teist armastust ja tuge vajavat olendit, vaid ennekõike oma jüngrit ja jätkamist silmapaistva meistrina.
Sellist ettekujutust oma lapsest psühholoogias nimetatakse "nartsissistlikuks laienemiseks", kui nartsissistlik vanem (enamasti ema ja see on reeglina väga traumaatiline kogemus) tajub last selle jätkuna, funktsioonina. Kui kõik lapse teened on vanema teene ja kui täiskasvanud laps soovib äkki oma elu elada, võib vanem seda tajuda reetmisena. "Kuidas julgeb mu käsi või jalg minust eralduda!" Meister Shifu jaoks sai Tai Lung endast selline pikendus. Kui leopard saaks draakonirulli, tähendaks see Shifu jaoks, et temast, Shifust, saaks draakonisõdalane. Seda mõistis meister Oogway ega toetanud seetõttu Shifut loherulli Tai Lungile üleandmisel.
Tai Lung kehastab haavatud last. Ta on nartsissistliku trauma kandja. Kuid selle haavatud osa aktsepteerimise ja tunnistamise asemel pagendab Shifu Tai Lungi lumega kaetud tippude vahele vanglasse. Tai Lung on aheldatud ja immobiliseeritud. Minu jaoks on see hämmastav metafoor traumast, kui kõik sees on külmunud ja immobiliseeritud ning elu pole. Seetõttu ei leia Shifu sisemist rahu - ta saatis välja, asendas traumaatilised kogemused ja kardab kohutavalt nendega kokkupõrget. Veelgi enam, Tai Lungit alandatakse ka vanglas - pidage meeles episoodi, mil valvur, et näidata, kui hea on turvalisus, astub immobiliseeritud leopardi sabale ja ütleb sarkastiliselt: "Mis, nad astusid väikese kiisu sabale?" Tuhanded valvurid valvavad ühte vangi. Sisekontrolliks kulub uskumatult palju energiat ja elurõõmuks pole enam kohta. Sageli suhtub inimene oma traumaatilistesse kogemustesse niimoodi - ta devalveerib neid, nihutab neid edasi, usub, et see kõik on jama ja miks neid kõiki kogemusi vaadata - parem on need külmutada, immobiliseerida, proovida unustada. … Unustamine osutub tavaliselt väga halvaks, kuigi kõik sisemised jõud visatakse alateadlikult tagamaks, et vigastused ei tuletaks end meelde. Kuid nad meenutavad end endiselt rippuva ja sisemise rahu puudumisega …
Shifu käsib tugevdada turvalisust, mis lõpuks ei aita. Kui on aeg pöörata tähelepanu oma traumadele, kui hing püüab paraneda, ohjeldada valu ja teeselda, et see pole nii, muutub see reeglina võimatuks.
Ainus viis traumaatilise kogemuse tagajärgedega tegelemiseks on neile otsa vaadata ja neid tunnistada. Just seda suudab "kohmakas paks panda".
Panda Po on jumaliku lapse ilming. Nagu Jung kirjutas, oli jumalik laps kui "paranemise kandja tavaline". Nii muinasjuttudes kui ka multifilmides saab kangelasest, tervenemise kandjast see, kelle kohta võib kõige vähem eeldada, et ta saab väga raskete katsumustega hakkama. Näiteks Harry Potter on väga kirjeldamatu poiss. Pöialpoiss ei saa olla see, kes suudab päästa, sest ta on liiga väike. Nii saab väikesest karust Po, paks, kohmakas, kes esmapilgul ei oska kunagi kung fu oskusi, saada see, kes toob rahu orgu ja meister Shifu hinge. Sellest räägib meister Ugway. Ougway mõistab, kui haavatud ja samas ülbe Shifu on, ning mõistab, et rahu tekkimiseks tema hinges pole vaja intelligentsust, vaid äratatud tundeid.
Nagu ma ütlesin, on nii Po kui ka Tai Lung seotud tegelased. Nii Panda Po kui ka Tai Lung on heidikud. Kuid Po tunneb end alaväärsena ja Tai Lung on ülbe. "Suurte teadlik unistus vastab alateadlikkusele, kompenseerivale alaväärsusele ja teadlikule alaväärsusele, suurte teadvuseta unenäole (te ei leia kunagi üht ilma teiseta)," kirjutas Jung oma essees jumalikust lapsest. Võime öelda, et Tai Lungis tunneb ta end Po -na ja Po - nagu Tai Lung (pidage meeles Po unenägu, millest koomiks algab - selles näeb Po karu end superkangelasena, st tema teadvuseta unistus suurusest avaldub unistus).
Po on allpool, orus, Tai Lung kaugel lumisel maal, Shifu ise mäel asuvas kloostris. Erinevad alaisiksused on erinevates kohtades - seda võib mõista sisemise lõhestamise metafoorina. Et tervenemine toimuks, on vaja, et nad kõik kohtuksid.
Niisiis, Po kuuleb seda kõnet - nii unes kui ka siis, kui kuuleb gongi, teatades, et täna valitakse draakonisõdalane, ja üritab igal juhul kõrgele mäele ronida. Samal ajal annab Gus talle käru nuudleid kaasa ja Po võtab selle käru kuulekalt. Isegi kui kuulete saatuse kutset, pole perestsenaariumidest loobumine nii lihtne ja stseen käruga sümboliseerib just seda. Kui sihtmärk on lähedal, lööb värav Poe ette. Mulle tundub, et see on ere metafoor sellest, kui raske on inimesel näha oma sisemist jumalikku last ja kui raske on sisemisel lapsel inimese tähelepanu köita. Seetõttu olen skeptiline maratonide suhtes mitu päeva lubadustega näha ja tervendada sisemine laps kohe, kiiresti, valutult. Sest see võib olla valus ja isegi vastik vaadata sisemist last (mis juhtub meister Shifuga).
Väravast välja pääsemiseks riputab Poe vankri ilutulestikuga üles ja paneb selle põlema. Ja samal ajal osutub tema lapsendaja isa Gus härra Ping lähedaseks ja puhub ilutulestikku ning Po tunnistab talle, et Po ei unistanud täna öösel nuudlitest … Ja et tegelikult armastab ta kungfut. Ja niipea, kui Po astub vanemate skriptiga vastasseisu, süttib hõõguv tuli uuesti ilutulestikku ja Po pääseb kloostrisse. Ja ta näeb, kuidas kilpkonn Ougway osutab talle kui tulevasele Draakonisõdalasele.
Miks on siis Poe, millele Oogway osutab, ja mitte keegi viiest suurest? Minu arvates seetõttu, et Po -l on peamine - tunded. Elus, mitte külmunud. Ta võib nutta, ärrituda, muretseda ja ennastsalgavalt naerda ning lõbutseda. Ja kõik “suure viienda” liikmed - toonekurg, ahv, madu, tiigr ja manti - on samuti “külmunud”, nagu meister Shifu. Samuti on nad, nagu ka nende õpetaja, ülbed ja peavad end väljavalituks. Nad pole kunagi laskunud orgu vaatama, mis seal toimub, ja Resident on maailma elanik, millele nad tähelepanu ei pööra. "Vastase võitmiseks peate leidma tema nõrga koha ja panema ta kannatama," - see on meister Shifu filosoofia. Kuid see pole selline maailmavaade, mis aitab orgu rahu tuua. Oogway saab sellest täpselt aru, kui ta enne Dragon Warriori valimistseremooniat ütleb Shifule: "Ma tunnen, et Dragon Warrior on meie seas." Ta lihtsalt tunneb seda ja ei tea. Meister Shifu on vaja oma meeli äratada. Tuli ilutulestikus sulatab jää …
Just sel hetkel, kui panda valitakse draakonisõdalaseks, vabaneb Tai Lung vangistusest. Veel üks metafoor selle kohta, et paranemine ei toimu üleöö ja kui jõud tundub sisemise lõhenemisega toime tulema, meenutavad kõik eraldatud osad kindlasti iseennast.
Ainus, kes Jatse palees Po vastu võtab, on meister Oogway. Ta ei ürita seda ümber teha. See peegeldab tema tundeid. Nende dialoog virsikupuu lähedal on tõeline psühhoteraapiasessioon, kus Oogway aktsepteerib ja peegeldab Poe tundeid. Ja ta ütleb talle, et "minevik on unustatud, tulevik on suletud ja olevik on antud". Ja Poe otsustab praeguse vastu võtta.
Tunded Jade Palace'is hakkavad tasapisi ellu ärkama. Suur viis hakkab tasapisi Po võtma. "Kes ma olen, et hinnata sõdalast tema suuruse järgi, vaadake mind," ütleb Mantis Po dialoogis. Jüngrid jutustavad Panda Po'le Shifu ja Tai Lungi loo ning ütlevad, et "on legend, et kunagi oskas meister Shifu naeratada." Kuid Tigress on endiselt ülbe ja ütleb, et "nüüd oli meistril võimalus kõik korda teha ja ta sai teid, kohmakas paks panda, kes ei võta midagi tõsiselt." Samal ajal istub meister Shifu küünalde ees ja proovib mediteerida, öeldes "sisemise rahu" kohta. Kuid sisemist rahu ei saavuta ta enne, kui ta aktsepteerib oma tagasilükatud osa - sisemist last, kes teab, kuidas elust rõõmu tunda. Suurepärane metafoor selle kohta, kuidas mõni vaimne praktika ei pruugi üldse aidata, kuni see aktsepteerimine juhtub.
Oogway lõpetab oma maise teekonna ja räägib Shifuga viimast korda. Ta ütleb talle, et virsikuseemnest saab kasvada ainult virsikupuu, ükskõik kui palju ta ka teist ei tahaks. Selle metafooriga räägib ta aktsepteerimisest. "Ta tahab teha minust mitte mina!" - Poe rääkis sellest. Oogway aga ütleb Shifule, et ainult tema soov ja usk võivad aidata Panda Po -l saada draakonisõdalaseks. "Sa pead lihtsalt uskuma!" Psühhoteraapias saabub mingil etapil see hetk - kui jääb üle vaid uskuda. Kui saabub arusaam, et end ümber teha on mõttetu, aga mida teha ja kuhu edasi minna, siis pole arusaamist. Ja inimene saab seda sisemist enese aktsepteerimise tööd teha ainult ise, keegi teine ei saa seda tema eest teha - pole piisavalt hea lapsevanem, ei psühholoog ega meister Ugway. Siinkohal võib tekkida kiusatus kõigest loobuda, oma eelnevat tööd devalveerida, otsustada, et kõik on kasutu. Aga tähtis on uskuda. Seetõttu lahkub Oogway - siis peab Shifu tegema selle raske sisemise töö, et oma tagasilükatud sisemine laps ise vastu võtta. Samas peab ta meeles pidama, et "Panda ei täida oma saatust ja sina ei täida oma saatust, kuni sa lahutad illusioonist, et kõik siin maailmas sõltub sinust."
Shifu juhib panda Po vee äärde, Pühade Pisarate järve äärde, kust kung fu pärineb. Puudutatud, tal tulevad pisarad. Vesi on ka tunnete sümbol. Aga üldiselt räägib multifilmis palju tunnetest. Kui tuleb uudis, et Tai Lung on põgenenud, on Po ainus, kes ütleb, et "ma olen hirmul", kuigi kõik on hirmul. Shifu elustub jätkuvalt. Ja nüüd "viisik" kiidab Po nuudleid ja naerab tema naljade üle. Ja Shifu ei hakka mitte ainult Po -d treenima - ta mängib temaga. Mäletate episoodi, kui nad üritavad pelmeeni püüda? Huvitav on see, et kui Po treeningud on läbi ja Shifu sõnul on Po nüüd valmis lohe sõdalaseks saama, loobub Po võitlusest meistriga võidetud pelmeenidest. "Ma pole näljane," ütleb Poe. Kui mäletate, et toit sümboliseerib sageli emade armastust ja kompulsiivne ülesöömine viitab aktsepteerimise puudumisele (pidage meeles, Poe ütles, et ta sööb alati, kui ta on ärritunud), siis võib Poe pelmeenidest keeldumist mõista nii, et ta oli küllastunud vastuvõtust vanemate kuju …. Poo adopteeris tema lapsendaja Gus ja nüüd adopteeris tema peremees. Ta peab tegema järgmise sammu - aktsepteerima ennast.
Just seda sõnumit kannab Dragon Scroll. "Legend räägib, et kuulete liblika tiibade lehvitamist …" ütleb Shifu talle. Kuid draakonirullis pole midagi. Poe ei saa aru, miks, ta on ärritunud ja lahkub Jade Palace'ist.
Ja Shifu peab silmitsi seisma Tai Lungiga. Oma traumaga, oma „vale minaga“. Ja kui Tai Lung tuleb paleesse ja hävitab kõik enda ümber, küsib ta Shifult: "Kas sa oled minu üle uhke?" Ja Shifu ütleb minu arvates selle multika ühe võtmefraasi: „Ma olen alati teie üle uhke olnud. Alates esimesest sekundist. Ma armastasin sind liiga palju. " Alates esimesest sekundist ei tundnud Shifu leopardi vastu armastust, vaid uhkust. See aitas kaasa kultiveeritud sisemisele ülbusele. Just Po armus Shifusse tõeliselt - ta ei teinud teda ümber ega surunud oma soove peale. Ja Tai Lungil polnud võimalust, nad hakkasid temast kohe tulevast sõdalast tegema. "Kes hämmastas mu mõistuse?!" Küsib ta Shifult ja see on täiesti loogiline küsimus.
Niisiis, Po kavatseb Goose ja ülejäänud elanikega orust lahkuda ning härra Ping otsustas oma lapsendatud pojale "salajase koostisosasupi" saladuse rääkida. Ja see saladus peitub selles, et "salajast koostisosa pole olemas". Mäletan, kui multifilmi esimest korda vaatasin, avaldas see hetk mulle kõige rohkem muljet. Sel hetkel toimub Po enda aktsepteerimine ja alles sel hetkel saab temast tõeline Draakonisõdalane. Just sel hetkel uskus ta, et suudab Tai Lungist üle saada.
Ta võitleb temaga ja võidab teda minu arvates mitte ainult sellepärast, et ta uskus ennast ja aktsepteeris ennast. Erinevalt Five’ist ja Master Shifust kohtleb Po Tai Lungit kui võrdset. Ta ei karda teda, kuid samas pole Po -l tema suhtes ülbust ja see on ka multika oluline sõnum. Mäletate, kuidas ta isegi jutustas talle kirjarulli saladuse? "Lõdvestu, ma ei kolinud ka alguses sisse!" On ebatõenäoline, et seda öeldakse vastasele, keda kardetakse või vaadatakse ülevalt alla. Kui ta oleks Tai Lungi suhtes üleolevaks muutunud, poleks ta suutnud temaga lahingut võita. Minu jaoks on see ka tõsiasi, et on oluline lugupidavalt kohelda kõiki oma ilminguid, alaisiksusi ja traumasid. Need kõik on olulised ja ainus viis nendega toime tulla on nende tunnustamine ja aktsepteerimine. Ja seepärast ei saa Tai Lung võita - ta on liiga üleolev."Sa oled lihtsalt suur, paks panda," karjub ta, kuid ülbus ei aita teda.
Kui Panda Po paleesse naaseb, näeb ta Jade palees veekogu ääres lebavat meister Shifut. Kas mäletate, et vesi sümboliseerib tundeid? Shifu valetab vee ääres, tema ratsionaalsust tasakaalustavad nüüd tema tunded. Ja kuigi Shifu näib esialgu olevat surnud, on ta praegu elus.
"Sa tõid rahu orgu ja mu hinge," ütleb ta Poele. Kogu vestlus Poega on võrdsetel alustel. "Kas ma peaksin vait jääma?" Küsib Po ja Shifu vastab: "Kui saate." Ta ei nõua, nüüd on see palve. Ja kui Poe küsib, kas nad peaksid igaüks pelmeeni sööma, vastab ta: "Tule!"
Kui teil oli kannatlikkust vaadata kõiki ainepunkte lõpuni (mul oli piisavalt)), istuvad Shifu ja Po päris lõpus kõrvuti ja söövad pelmeene …
Ja see joonisfilm ei ole minu jaoks paroodia kung fu kunstist, vaid elav metafoor oma tagasilükatud sisemise lapse aktsepteerimise teest.
Soovitan:
Sisemise Väärtuse Kohta. "Tuleb Välja, Et See Ei Saa Sulle Meeldida!"
Tuleb välja, et see ei saa sulle meeldida … Täpsemalt, ärge tehke seda meelega. Ok, nüüd räägin teile oma loo. Kaua aega tagasi õppisin kaua ja raskesti teistele meeldima. Sest … noh, sest "peaks olema". Ma arvan, et see on paljudele tuttav.
Sisemise Lapse Tervendamine: Integratsioonitöö Tähtsus Ja Harjutused
Sisemise lapse tervendamine võib muuta teie elu õnnelikumaks ja lihtsamaks. Meil kõigil on pahameelne sisemine laps, kes ootab ärakuulamist ja armastamist. Sellest artiklist saate lugeda muu hulgas harjutusi sisemise lapse tervendamiseks. Mis on sisemine laps?
Lapse Surm. Kuidas Olla Pere Pärast Lapse Kaotamist
Lapse surm. Lapse surm on kaotus, mis ei jäta sinus midagi elavaks. Elu on olelusvõitluse protsess. Sinu enda, lähedaste, sõprade, äri, oma ideede, illusioonide, lootuste, kodumaa jne jne. Kõige kohutavam asi, mis meiega elus, meie pere elus juhtuda võib, on meie laste surm.
Sisemise Lapse Teine pool
Mul on hea sõber. Viimase aasta jooksul on ta planeerinud rasedust. Rasedus tundus tema ettekujutuses ebatavaline ja imeline olek … Kui lehvite heledas kleidis, olete uhke oma kõhu üle, ümbritsevad inimesed satuvad erakordsesse kiindumusse ja lapseootel ema ise on pidevalt puhkeasendis ja rahu.
Isikliku "mina" Struktuuri Taastamise Praktika. Sisemise Lapse Lapsendamine
Meetod on efektiivne töötamisel sõltuvate suhete eraldamisega ning isikliku "mina" struktuuri arhitektuuriliste ja restaureerimistegevustega. 1. Psühholoog (ja iseseisva praktika puhul teie assistent) seisab teatud äärekivi taga (näiteks kontoritooli seljatoe taga).
