Milliseid Jumalaid Me Palvetame

Video: Milliseid Jumalaid Me Palvetame

Video: Milliseid Jumalaid Me Palvetame
Video: پخش زنده مراسم عبادتی و پرستشی مینستری عیلام زنده 05.12.2021 2024, Mai
Milliseid Jumalaid Me Palvetame
Milliseid Jumalaid Me Palvetame
Anonim

Milliste jumalate poole me palvetame?

Kui kujutame ette religioosset terviklikkust Jumala Isa, Poja putuka, püha vaimu ja püha Sophia kujul, siis milliste samaväärsete tunnetega võiksime neile anda? Minu jaoks on see jätkuks Nietzsche'i jumalaga matmisele ja sellele järgnenud kaasaegsele üksikute sümbolite - inimese ja Jumala vaheliste vahendajate - ülestõusmisele. Nad tapsid Jumala oma hingestatusega, mis põhimõtteliselt toimib tema jaoks kui midagi kastreerivat, kuid mida see hingetu inimene sel hetkel teeb? Ta loob oma isikliku Jumala, mis loomulikult ei ole sama mis kõigi teiste, isikliku oma usu sümboli kujul, tegelikult sellise transtsendentaalse jumalapildi, kaasaegse hingetu Jumala, sest see on selline Jumal, võib viia meid meie "hingetu" hinge juurde.

Aga tagasi tunnete ja terviklikkuse juurde. Neli on terviklikkus. Kuid mis on need tunded, mida nad sümboliseerivad ja mille samaväärset me ise loodud sümbolitest otsime. See on minu jaoks raske küsimus, sest Kõigi nende nelja puhul on mul isiklikult oma kompleksid ja ma tunnen, et selles küsimuses võin olla erapoolik nagu kunagi varem, sest see on küsimus minu olemusest, minu universumi olemusest ja sellest, millest ma olen kootud. ja see tekitab minus tohutu hirmu. Hirm. Kumb paneb mind kartma? Võiksin öelda - Sophia, näidates siin oma ema kompleksi, aga see pole nii, minu hirm on rohkem seotud elutundega kui selle olemasolu faktiga. Ma viin end väga aeglaselt püha vaimu juurde, selle elutuule ja inspireerija juurde, ta on minu jaoks igas minu jaoks tundmatus ja nähtamatus objektis, mis tungib mu vihaga täidetud anumasse ja ma kardan teda, ma kardan kõike, ma kardan elada ja see on minu vaim, ma kardan, et see teeb mind elavaks nagu Jumal, ja siis tekib mul häbi, süütunne, midagi masendavat, mis on seotud sellega, et saan aru, et olen surelik haige- olend, kes kardab ennast ohverdada kõrgeima armastuse nimel Jumala vastu. Ja siis ma mõistan ligikaudselt, et minu depressioon ja süü on seotud Jumala Pojaga ja minu teostamatu, kuid kõikehõlmav armastus puudutab Jumalat Isa. Ma ei tea, võib -olla nii, kui ma jätkan oma mõtisklusi.

Alles jääb püha Sophia, minu jaoks kõige vastuolulisem, see, kes hoiab ja hoiab minu suurepärase Jumala sünni potentsiaali varjus minu arusaamist mööda kokkupuutest hirmuga, kui näeme armastuse suurimat avaldumist. Sophia on mitmetahuline transformatsioonifunktsioon, mis muudab depressiooni aktsepteerimisõnneks, hirmu teadmisrõõmuks, kuid selle funktsioon on kättesaadav ainult neile, kes on surmast vabad. See vabastab surmast ja annab võime muutuda, sest see on surm ise igavese elu varjus. Minu jaoks isiklikult näeb see välja selline, ma tunnen seda nii, see neelab endasse kõik kolm, tootes elu siin maailmas. See tekitab ja põhjustab ka surma, s.t. muutumine.

Ligikaudu öeldes võivad minu kompleksid, minu sümboolika, minu kujutised, mille ma oma usutunnistustele üle annan, rääkida mulle oma usust millessegi üksikusse, kuid tee, milleni mul on, on selle kogukonna konkreetse kaudu. Siis viib hirm minu haardesse ja hirmu sümboliseerimine viib mind igaviku uuestisünnini absoluutsesse eimiski, mida jällegi minu mõistes see neli isikustab.

Ja on tõsi, et igaühel võib oma sümbolite ja tunnete kaudu olla oma isiklik transformatsioonitee või ei pruugi neil üldse midagi olla. Ja see on ka korras.

Soovitan: