Kui Dialoogi Pole, Oleme Eksinud: Intervjuu Alfried Langle'iga

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Alfried Langle on vene psühholoogide ja psühhoterapeutide seas hästi tuntud nimi. Teda mainitakse sageli koos teise, mitte vähem kuulsa Viktor Frankliga. Oma ideoloogilise järgijana jätkab Langle poleemikat sügavpsühholoogia ja psühhoanalüüsi koolkondadega ning arendab välja oma tüüpi psühhoteraapia - eksistentsiaalse analüüsi. Uus lähenemisviis soovitab muuta psühhoteraapias töö vektorit. Selle asemel, et otsida oma tegevuse juuri sügavatest konfliktidest, instinktiivsetest ajenditest ja arhetüüpsetest mõjudest, peaks inimene mõistma, et ta on tema kõige raskemate kogemuste, instinktiivsete ajendite ja muude vaimse protsessi ilmingute objekt. Teisisõnu kutsutakse meid keskenduma sellele tagasihoidlikule vaba tahte tükile, mis teeb inimese inimeseks (arvestades muidugi teadvuseta motiivide möllavat ookeani ja erinevaid piiranguid, mida dikteerivad bioloogia, evolutsioon ja ühiskond). Eksistentsiaalne analüüs püüab juhtida inimese tähelepanu põhilisele tuumale, kogu inimkogemuse alumisele nullile - subjektiivsele kogemusele endast kui mõtlevast, tundvast ja tegutsevast olendist. Näitades teadlikkust sellest, kuidas ta oma elu elab, suudab inimene Langle sõnul ületada võõristuse ja kaotuse, mida tänapäeva kultuuris nii palju leidub.

Käisin professori tavalistel loengutel ja äkiline ülesanne toimetusest inspireeris mind viskama nimekirja teemadest, mis meile sel ajal tundusid asjakohased. Tulemuseks on lühike lugu sellest, kuidas olla oma elukohariigis "ajalugu tehes" endaga heades suhetes. Tekst seisis kuus kuud, kuid leidsime selle avaldamiseks piisavalt põhjusi just seetõttu, et selles tõstatatud küsimused on jätkuvalt kooskõlas meie ajaloolise protsessiga.

- Ma osalesin teie imelisel loengul ja pean ütlema, et mul on väga hea meel, et meie väljaanne jagab teiega humanistlikke väärtusi. Esiteks, me räägime vajadusest olla inimene, millest te nii põhjalikult rääkisite. See on üks teie terapeutilise lähenemisviisi võtmekontseptsioone, millest on saanud termin ja mis meenutab saksa keele isikut - jäljendit. Kas võiksite mulle öelda, miks on nii tähtis olla inimene?

- Ühesõnaga, meie jaoks on oluline olla inimene, sest inimene teeb inimese inimeseks. Tema olemine inimesena on üks inimelu kõigutamatutest omadustest, see on sügavus, see on iga inimese individuaalsus ja intiimsus, mis peegeldavad seda, kes ta tegelikult on. Igaüks meist soovib, et meid tajutaks ja mõistetaks täpselt inimesena. Selles kontekstis tähendab see, et isiksuse mõistmine hõlmab minu jaoks olulist, minu väärtusi ja minu positsiooni. Seetõttu annab oskus olla inimene mulle võõrandamatu, lõpliku vabaduse ja sügavaima arusaamise iseendast.

Inimeseks olemine ei ole kognitiivne protsess. See on teadlikkus võimalustest, mis on meile omased ja mis meil on. Inimesena näen sügavamalt, suudan esile tõsta olulist ja eristada ka õiget ja valet. Inimesena saan ma pidada sisemist dialoogi. Inimesena saan kohtuda teiste inimestega ja rääkida - mitte pealiskaudselt, vaid tõesti sügavalt, kui teine inimene seda puudutab - ja näha, mis mulle tegelikult oluline on.

- Me teame, et teie tööd eksistentsiaalse analüüsi kallal on Venemaa terapeutilises kogukonnas väga soojalt vastu võetud ja teil on meie riigis palju järgijaid. Mis te arvate, miks see võimalikuks sai? Mida pakub teie arusaam psühholoogilisest heaolust inimesele?

- Reisidel ja koosolekutel märkan, kuidas vene inimesed pingutavad ja on valmis otsima elus midagi ehtsat, väärtuslikku ja sügavat. Ja mulle jäi mulje, et vene inimesed tõesti armastavad ja hindavad seda sügavust ja lähedust ning otsivad neid endas ja teistes. Kui aga vaadata seda ajaloolisest vaatenurgast, näeme, et kommunismi ajal lihtsalt ignoreeriti, jäeti tähelepanuta inimese vaimne mõõde. Vajadus olla inimene ja isikuvabaduse vajadus on devalveeritud. Asjad, mis teevad inimesest inimese, ei olnud avaliku huvi küsimus. Kommunismile oli oluline ühiskonnakord ja üksikisik oma väärtustega allutati ühiskonnakorra väärtustele. Seetõttu tunnevad inimesed kultuurilist nälga teemade järele, millest me eksistentsiaalses analüüsis räägime.

Mida tähendab olla inimene? Kuidas leida elu, mis on täis tähendust? Kuidas minna kaugemale inimese funktsiooni lihtsustatud elust ja kuidas leida viis elada täisväärtuslikku elu? Need on küsimused, millele pole lihtsat vastust

Peab ütlema, et kommunismi asendanud uuskapitalismi buum polnud palju parem. Selle ülemineku käigus ilmnenud janu materiaalsete väärtuste järele lükkas jällegi tahaplaanile inimeseks olemise väärtuse ja võimalused sisedialoogi arendamiseks. Ühiskond pöördus taas ära ja astus üle selle, mis teeb inimesest inimese. Kui sisemisi väärtusi ei tunnustata ega aktsepteerita, kui inimesed ei suuda oma sisemaailma tajuda, muutuvad need lihtsateks sihtmärkideks igasugustele välistele autoriteetidele: poliitilistele juhtidele, ideoloogiatele või ebauskudele, nagu tervendamine ja selgeltnägijad. Inimesed satuvad kergesti pettekujutlustesse ja neid võivad haarata riigi, natsionalismi, kapitali ja muude ideoloogiate pealesurutud ideed. Sest kui me pole endas juurdunud, otsime paratamatult juhiseid väljastpoolt.

Endaga ühenduse leidmine ja selle sideme hoidmine on kindlasti suurepärane kogemus ning oma avalikus esinemises annate sageli teistele maitse, mis tunne see on. Teie viimasel loengul mul see õnnestus. Kuid nagu mul õnnestus märgata, tabas mind pärast loengut tugev väsimus, mis oli kuidagi seotud äsja kogetuga. Nii et küsimus pärineb minu otsesest kogemusest: miks on nii tähtis ja nii kurnav olla samal ajal iseendaga kontaktis?

- Saite loengust inspiratsiooni ja pärast seda tundsite end väsinuna. Väsimus näitab tavaliselt tehtud emotsionaalset tööd. Võib -olla pöörasite loengus esimest korda üle pika aja tähelepanu oma eksistentsile, tundsite ennast - mõistsite, et olete üksi iseendaga. Neid tundeid kaaludes võite avastada, et te ei ole endaga parimal moel ja teil võib olla raske iseendaga rääkida. Teid inspireeris mõte iseendaga kohtuda, kuid selle kohtumise käigus näete, et see võib tõesti raske olla. Ja praegu peaksite leppima sellega, et selline kontakt, olgu see kui tahes inspireeriv, nõuab teie isiklikke pingutusi.

Niipalju kui ma mõistan seda osa teie teooriast, mis kirjeldab olemist isikuks ja isikuks, räägite teatavast uuest tajuelundist, mis kuulub eksistentsiaalse dimensiooni juurde. Kui jah, siis mida ta tajub?

- Hea metafoor. See orel näeb eksistentsiaalset mõõdet. Mida see meie jaoks tähendab? Kui ma vaatan maailma avatud meelega, loobudes oma varasematest kogemustest, tunnen endas resonantsi ja see võimaldab mul mõista, mis on oluline ja mis mitte. Me nimetame seda fenomenoloogiliseks tajumiseks. See intuitiivne taju on pigem tunne või tunne, tunne sellest, mis on tõesti oluline.

- Eksistentsiaalses analüüsis seisame silmitsi sellise mõistega nagu toimetulekureaktsioonid. Need on viisid, kuidas toime tulla erinevate ebamugavuste või kannatustega elus. Tuleb märkida, et reaktsioonid ei ole tööriistad, mida me teadlikult kasutame, vaid viisid raskuste ületamiseks, mille poole me alateadlikult pöördume, kui me pole valmis ärevuse allikale teadlikult vastu astuma.

On olemas idee, et inimesed kui sotsiaalsed olendid on üksteisega tugevalt seotud ja meil on teatud määral samad neuroosid, mis on teatud kogukondadele omased. Kuidas arvutada, kas see võib tõsi olla? Ja kas me saame sel juhul rääkida toimetulekureaktsioonidest linna, riigi või rahva skaalal?

„Võime rääkida toimetulekureaktsioonidest suuremates kogukondades, nagu perekond, kool või isegi suurem. Kogu riik võib enam -vähem alluda teatud tüüpi toimetulekureaktsioonile, mis on tingitud ägedatest sotsiaalsetest protsessidest või inimeste ühiste hirmude olemasolust. Kurb, kuid asjakohane näide tänasest päevast: sageli kuulen, et paljud vene pered on jagatud kaheks ega saa omavahel rääkida, sest mõned nõustuvad Krimmi annekteerimisega, teised aga usuvad, et see oli vastuvõetamatu. Ilmselgelt on mõlema reaktsioonid tugevalt liialdatud ja see viitab meile sümptomitele, mida on piiripealsetel patsientidel lihtne täheldada. Selle tulemusena tunnevad inimesed end lõhenenud, ei oska suhelda, langevad agressiivsetesse mõjutustesse ja tegelevad devalveerimisega. Faktiline dialoog osutub väga raskeks või isegi võimatuks. Midagi sarnast toimub teie riigis, vähemalt Moskvas.

- Jah, üha ilmsem on see, et vaevalt suudame üksteisega barrikaadide vastaskülgedel rääkida. Aga kui toimetuleku reaktsioone saab vaadata laiemalt, siis milline võiks olla selle skaala terapeutiline lähenemine?

See on ka hea analoogia ja me saame luua paralleeli selle vahel, mida me teraapias teeme, ja selle, mida saab teha avalikus vormis. Sest paralleele on tõesti olemas. Teraapias, kui seisame silmitsi piirireaktsioonidega, peame kindlasti vaatama, mis on ohus, milliseid väärtusi peame praegu kaitsma - ja hakkama sellest rääkima. Kui töötame grupiga, vajame aega, et välja selgitada: mis on teie jaoks praegu oluline, miks see teie arvates oluline on? Ja võimalus öelda: palun kuulake, mis on minu jaoks oluline. Seejärel paneme oma väärtused kaardile ja näeme seega, kus need ristuvad. Ja erinevused, mida me leiame - need peavad jääma. Kõige tähtsam on see, et pole ruumi kiirustamiseks ega kiireloomulisuseks. Sellest rääkimine võtab meil palju aega ja rahulikkust.

Näiteks võite võtta Ukraina sõja - millest see räägib? Miks see juhtub? Nüüd oleme infoga üle koormatud, kuid vaevalt saab seda nimetada täielikuks ja veatuks. Faktide osas oleme väga haavatavad. Enamasti teame ainult seda, et võitlus käib. Aga kui mõlemad pooled nõustuvad, et nad ei saa teabes kindlad olla, siis on see juba hea algus. On fakte, mis on juba vaieldamatud, näiteks, et Krimm kuulub Venemaale ja see on sissetungi tulemus. Need faktid on miinimum, millega saame nõustuda. Ülejäänud on propaganda sekkumise ja üldise informatiivse ebakindluse tõttu väga segane. Kuid me peame leppima sellega, et oleme kontrollimata teabe suhtes haavatavad, ning olema teadlikud sellest enda ja teiste haavatavusest. Peaksime koos vajaliku tähelepanuga mõtisklema oma arusaama üle olukorrast. Mis oli selgelt viga? Mis oli korras? Mis aitas? Mis oli saamatu? Lihtsalt rääkige sellest, mis toimub ja miks see meile nii haiget teeb. Kuidas on see seotud meie ja minuga? Kas ma tahan seda sõda? Mida ma saan teha, et leevendada selle sõja kahjusid? Mida ma saan teha oma pere jaoks dialoogi taastamiseks? Kuidas saame aidata ukrainlasi ja venelasi Ukrainas? Parim viis on muidugi jõuda läbirääkimiste teel ühisele kokkuleppele ja mitte oma otsust peale suruda. Sõda Ukrainas on nüüd sõda vene perekondades ja see on kohutav.

- Oma väljaandes soovime toetada dialoogi vajadust ilma tsensuurita ja anda humanistlikele väärtustele võimaluse luua oma platvorm

- See, mida teete diskursuse avamisel, on väga hea. Teie eesmärk on avatud dialoog ja teadvustate meile, et meil on probleeme. Ärge püüdke teist veenda - me peaksime püüdma teist mõista.

- Kas arvate, et teabe ebakindlus võib tuleneda sellest, millest te varem rääkisite: inimestel puudub juurdumine endas?

- Jah, ja see muudab dialoogi väga keeruliseks. Kui dialoogi ei toimu, oleme eksinud, jagatud, meie vahel käib sõda. Ainus tõeline asi, mis võib sõja ära hoida, on dialoog. Kui see peatub, oleme jagatud ja võitleme üksteise vastu. Kõik tahavad olla õiged, tahavad domineerida, tahavad vältida vastaspoole ründamist.

Teraapiast ja haiguse tajumisest

- Väga oluline on luua hea side iseendaga ja luua kontakt oma isiksusega (Perzon). Kuid sageli kaotame need väärtused, kui vajame abi. Mind teeb murelikuks see, et Venemaal on meil puudu midagi väga olulist psühholoogilise abi saamisel. Ühiskond on kaitstud vaimse tervise probleemide eest ning arusaamad haigustest või vigastustest on täis arhailisi eelarvamusi ja häbimärgistamist. Kas saate anda juhiseid selle valuliku lõhe ületamiseks ja psühholoogiliste probleemide austamiseks?

- See allasurumine, see vaimuhaigete devalveerimine, see saboteerimine nende vastu ja seda tuleb nii palju kui võimalik ära hoida. Pole kahtlust, et kogu maailmas aktsepteeritakse selliseid inimesi. Kui inimesel on vähk, vajab ta operatsiooni või kiiritusravi. Kui inimesel on allergia, vajab ta uimastiravi. Ravi vajadus ei ole inimese isiklik süü. Sama kehtib ka skisofreenia ja ärevushäirete, unehäirete ja igasuguste sõltuvuste kohta. Venemaal on palju narkomaane ja see haigus pole iseloomupuudus. Ta vajab ravi. Seda teavad kõik meditsiinipsühholoogid. Kuid avalik arvamus võib olla erinev.

Amortisatsioon ja patsientide eelarvamused, mida me täheldame, tuleb kõrvaldada avalike kuulamiste, telesaadete ja töökohahariduse kaudu. Inimesed, kellel on psühholoogilisi probleeme või kellel on läbipõlemissündroom, vajavad tööl erilist kohtlemist, mis põhineb mõistmisel ja austusel. See peab olema selgelt eristatav, siis saame taastada inimsidemed ja muuta oma ühiskonna inimlikumaks.

- Tahaksin teilt küsida veel ühe Venemaa psühholoogilise tervise valdkonna tunnuse kohta. Turul jääb keskmiselt populaarsemast psühhiaatrist kaugele maha. Kas see on ka enesekindluse ja väliste võrdluspunktide leidmise soovi tagajärg?

- Mulle pole veel selge, miks see Venemaal toimub. See võib olla mitmete põhjuste kombinatsioon ja tavaliselt see nii on. Esiteks puudutab see vaimselt ebatervislike inimeste devalveerimist ja tagasilükkamist. Näiteks lähed terapeudi juurde ja siis peetakse sind nõrgaks inimeseks ja sind ei austata enam. Aga kui sa lähed psühhiaatri juurde, siis oled sa muidugi haige ja see on piisavalt hea põhjus arsti poole pöördumiseks. Või võib -olla on põhjuseks mõnede terapeutide halva väljaõppe puudumine, kes tõesti oma tööd halvasti tegid. Sel juhul on meil avalik reaktsioon psühhoteraapia ebarahuldavatele tulemustele. Peame olema enesekriitilised. Ja muidugi on alati lihtsam järgida vähima vastupanu teed ja lahendada probleem ravimitega. Mõned haigused nõuavad ravimeid, teisi saab pillidega leevendada, kuid see pole tegelikult ravi, vaid lihtsalt varjab sümptomeid. Kolmas rühm ei vaja üldse uimastiravi, sümptomid kõrvaldatakse jututeraapia abil: on lihtsalt probleeme, mis vajavad lahendamist. Seetõttu võivad sellel lool olla erinevad juured.

Interneti kohta

- Nüüd tahaksin paigutada teie isiksuse kontseptsiooni kaasaegse elu konteksti, et meie lugejad saaksid seda vaadata erinevate nurkade alt. Küsin teilt Interneti kohta. Kas teate meie aja väga levinud probleemist - eesmärgitu ajaviide sotsiaalvõrgustikes? Kas teie arvates võib Facebooki või muude sotsiaalsete võrgustike fenomen muutuda inimesele takistuseks teel heasse kontakti iseendaga? Millist nõu annaksite Internetis inimesele?

- Nõuanne on lihtne. Kui surfate Internetis, vaatate Facebooki või proovite lihtsalt selle tohutu teabe universumiga toime tulla; kui hakkate midagi lugema või kirjutama, andke endale hetk mõtlemisaega. Istuge toolil tagasi, sulgege silmad ja küsige endalt: kas see on tõesti oluline, mida ma praegu teen? Kas ma tunnen, et see on oluline? Kas ma tahan selle nimel täna elada, kas see peaks täna mu elu võtma? Või äkki on mu elus tähtsamaid asju? Seejärel avage silmad, istuge maha ja tehke otsus.

Märts 2015