Mida Tähendab Haigusest “sekundaarne Kasu” Ja Kuidas Sellest Vabaneda?

Sisukord:

Video: Mida Tähendab Haigusest “sekundaarne Kasu” Ja Kuidas Sellest Vabaneda?

Video: Mida Tähendab Haigusest “sekundaarne Kasu” Ja Kuidas Sellest Vabaneda?
Video: 🔮Mida toob 06.12-12.12 - Kaartide juhatus🔮 2024, Aprill
Mida Tähendab Haigusest “sekundaarne Kasu” Ja Kuidas Sellest Vabaneda?
Mida Tähendab Haigusest “sekundaarne Kasu” Ja Kuidas Sellest Vabaneda?
Anonim

Iga kord, kui räägime psühhosomaatiliste sümptomite tähendusest, puudutame ühel või teisel viisil haiguse "sekundaarse kasu" teemat. Kuid mitte ainult termin ise ei tekita klientides vastupanu, vaid ka levinud küsimused "Miks sa oma haigust vajad" või "Miks sa valid selle sümptomi" jne. Ma pole selliseid küsimusi klientidelt pikka aega küsinud, sest ühelt poolt on nad väheinformatiivsed, sest kui inimene teaks "miks" tal on haigus, poleks ta tulnud psühhoterapeudi juurde oma psühhosomaatika põhjusi otsima. Samas tekitab juba arusaam, et haigust saab inimene kasutada mingil eesmärgil, rääkimata kasust, erinevates inimestes erinevaid tundeid alates avalikust nördimusest kuni psühholoogilise kaitse ja vastupanuvõimeni. Vaatame mõningaid küsimusi otse, nagu need on:

"See tähendab, et teie sõnul võtsin teadlikult südameinfarkti ja lõin selle endale, eks?"

Väga sageli, kui tegemist on teisejärguliste hüvedega, ei mõista klient seda muul viisil kui etteheiteid, et tema ise on tema seisundi põhjus. Samas ei meeldi meile kellelegi, kui meid otseselt või kaudselt milleski süüdistatakse. Seda loetakse küsimuse "Miks või kuidas te valite oma haiguse" taga. Ei miks ega mingil moel - tegelikult rohkem kui adekvaatne vastus, sest esmase psühhosomaatika tekkimise olemus (kui psühholoogilised tegurid saavad haiguse alguseks määravaks) on alati teadvuseta. Mõnikord on patoloogia üldiselt seotud meie geneetikaga, mida me ei saa kuidagi tahtejõu või kinnitustega mõjutada.

Samal ajal all kasu see tähendab, et psühholoogilise kehasse sublimatsiooni tõsiasi on omamoodi kaitsemehhanism. Kogedes tugevat isikutevahelist konflikti, valib aju kahe kurja vahel - kas jääda konflikti kinni ja lõhkuda isiksus nagu skisofreenik või teeselda, et midagi ei juhtunud, ning suruda alla, varjata ja maha suruda kõik masendavad tunded. Aga just kõik allasurutud, allasurutud ja ignoreeritud on see, mis häirib aju keemiat, ammendab keha ressursse ja viib somaatilise patoloogia arenguni. Samas on ikkagi tulusam maha suruda, kui aju paluks omanikul, et ta valiks skisofreenia või gastriidi, eelistaks ta pigem viimast (kuigi juhtub ka esimest).

Minu ämmal on sada protsenti kasu, aga ta ei taha seda näha

Kasud on aga erinevad. Mõistes "teisejärguline kasu" jagame paranoiline (esmane) nagu eespool kirjeldatud näites, s.t. kui repressioonide olemus on teadvuseta ja epinoosne (sekundaarne) - kui patsient juba olemasoleva haiguse või sümptomi taustal hakkab seda teadlikult kasutama kuni süvenemiseni (sümptomite raskusastmega liialdamine) või simulatsioonini. Samas jällegi ei ole epinoosilise kasuga inimene alati pahatahtlik manipulaator. Mõnikord arenevad sellised perekonnalood tõepoolest kaassõltuvateks suheteks, mõnikord kasutame lihtsalt võimalust, leides juhtunust vähemalt mõne positiivse külje (murdis jala - sai tasulist puhkust, mida me pole mitu aastat kasutanud). Kui sekundaarne kasu on selge, saab inimene teha otsuse oma sümptomit säilitada ja haigestuda või lasta lahti ja paraneda.

Samal ajal on "pikaajalise taastumise ebaõnnestumise" kõige sagedasem põhjus hüvitiste segavorm. Kui esialgu arenes patoloogia allasurutud konflikti taustal, kuid asend, milles inimene haigestus, muutub talle mugavaks. Sel juhul algab psühhoteraapia pealiskaudse kasu analüüsist, kuid peamine eesmärk on leida esmane konflikt.

Ja mis oleks teie arvates kasu sellest, kui roomate aastaid mööda seina ja viskate tuhandeid ebaefektiivse ravi eest?

Inimene on kõige haavatavam just sekundaarse hüvitise olekus. Ühest küljest ta tõesti ei valinud oma haigust ega tahtnud, et see juhtuks. Teisest küljest tema harjumus haigusega elamine takistab tal tervislikku olekusse naasmist. Kuna paljud inimesed tõlgendavad ekslikult "mugavustsooni" mõistet kui selle vähendamist millekski positiivseks, siis on antud juhul vale tõlgendada teisejärgulist kasu naudinguna või millegi heana. Sel juhul räägime ka sellest, et inimene "hoiab" sümptomatoloogiat mitte sellepärast, et talle meeldib, vaid kuna ta on sellega tuttav ja etteaimatav, kontrollib ta olukorda.

Teie teraapia on järjekordne lahutus, ma arvasin, et vähemalt aitate mind, aga te pole parem kui need teised

Ja sel hetkel, kui tundus, et saime aru, et mitte iga inimene, kes kasutab sekundaarset kasu, pole manipulaator, seisame silmitsi juhtumiga, kui manipulaator loob segavormi. Olles kord kogenud teatud tervisehäire sümptomeid, olles selle üksikasjad selgeks õppinud ja meelde jätnud, hakkab ta neid psühhosomaatiliste häirete kujul esitama (kui uuring ei paljasta patoloogiat). Tõeline häire kujuteldavast erineb selle poolest, et teisel juhul teeb inimene vaid näo, nagu võtaks ravi vastu - järgib soovitusi, ilma et midagi lõpuni viiks. Ta läheb psühholoogist psühholoogiks ja niipea, kui spetsialist jõuab tõsiasjani, et klient esitab epinoosse kasu sümptomeid, lõpetab ta ravi. Kahjuks. Kuna olles patsiendiga "mänginud", hakkab ta ise oma haigust uskuma ja aja jooksul areneb sellest tõeline patoloogia, kuid mitte somaatiline, vaid psühholoogiline, sest. see oli ülalpool kirjutatud, kui me ei sublimeeri konflikti keha kaudu, valime tee psüühika lõhestamiseks (püüdes end adekvaatsena hoida, eraldab ta end alateadlikult "ravimatust" sümptomatoloogiast). On õiglane öelda, et inimesed muutuvad manipulaatoriteks mitte igavast elust, vaid moonutatud haridusmeetoditest. Ja ainult selle mõistmine ja otsus töötada oma suhete suhtes välismaailmaga, mitte sümptom, viib inimese tervenemiseni.

Mis juhtub nüüd, kui alateadvus on otsustanud, et see on mulle kasulik, kannatan ma selle all nüüd kogu elu?

Kuni kasu jääb paranoiliseks - esmaseks ja tunnustamata, ei pruugi inimene isegi aru saada, et tema haigusel on mingid psühholoogilised tegurid. Ta tervendab keha ja vahepeal võivad eluolud muutuda nii, et hiljutine isikutevaheline konflikt lahendatakse iseenesest, väliste tegurite mõjul. Kui jätkame haiguse kasulikkuse mõistmist, võime veergu kirja panna kõik need ebamugavad sümptomid ja nendega seotud probleemkäitumised ning igaühe vastas kirjutada, millist kasu nad meile toovad. Pärast seda ei näe kliendid alati oma kirjelduses midagi erilist, kuid niipea, kui lisame kolmanda veeru - hinna, mille sellise käitumise eest maksame, hakkavad nad sageli mõtlema, kas see on tõesti kasulik, kasulik ja kahjutu. Kui meile loetletud eelised on tõesti nii olulised, siis võite lihtsalt lisada neljanda veeru ja kirjutada sinna, kuidas saate neid "eeliseid" konstruktiivselt saavutada, ilma et peaksite kasutama sümptomeid või probleemkäitumist. Kõige aktiivsemate jaoks ei ole üleliigne 5. veerg, milles saate iga tegevuse jaoks visandada plaani, tööriistad ja rakendamise kuupäevad.

Samal ajal, kui meile tundub, et meie häire hind on minimaalne ja kasu on palju suurem, on oluline jälgida, mis suunas me selle välja lükkame - somaatilise patoloogia või vaimse poole. Kuid igal juhul on meie valik;)

Soovitan: