RAVIMUUTUSE MEHHANISMID: SÜMBOLISATSIOON

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Klient räägib loo. Kas võime peatuda mõttel, et loo mõte on loos endas? Kas võime arvata, et klient on endaga rahul? Kas vastab tõele, et loo adressaat on tunnistaja, mitte kaasautor? Ei. Kuulaja loob loo ja jutustaja jälgib seda

Lugu rääkides loob klient kogumi märke, mis osutavad üksteisele ja ei vii kuhugi. Klient arvab, et tema lugu on tema ise ja sellest piisab, kui tungida oma sisemaailma. Kuid see pole nii. Lugu muutub võtmeauguks, kui klient mõistab oma autorsust Teise juuresolekul. Metafoorselt on lugu pähkel, mille kest tuleb tähenduse selgitamiseks murda.

Mulle tundub oluline selle idee tegelikkuses juurimine. Töö algab hetkel, kui klient leiab end kellelegi oma lugu rääkimas. Tundub, et ta liigub mööda enda ja kellegi teise vahele visatud silda. Teraapia on üldiselt sildade ehitamise protsess. Esiteks vaimu ja keha, siis enda ja teise, siis valdkonna elementide vahel. Sel sillal on klient vaheruumis, ta pole enam oma loo ainus valitseja, see omandab uue ühendused.

Tähendus köidab alati suhtlemist, võime öelda, et taotlus ise on teisejärguline, kuna seda on vaja ainult selleks, et suhte olukorra kohta midagi selgitada. Päringu abil saate suhteid vältida või kasutada neid jagatud ruumi lüüsina. Paljud psühholoogilised kaitsemeetmed on suunatud ülemäärase autonoomia säilitamisele, kui mu teadvusetus kuulub ainult mulle, ma ei vaja kedagi ja ma saan teha kõike enda heaks.

Küsimus terapeudile - mida tegite kliendi heaks, mis teiega kliendiga juhtus? Mis saab sinust, kui klient räägib oma loo? Millise kogemuse on terapeut valmis põletuskontakti põlema panema? Klient ei küsi mõistmist selgituste kaudu, vaid küsib tulemust uue kogemuse tagajärjel.

Teraapia on kohaloleku erivorm, mis muudab kaks võõrast üksteisele väga oluliseks. Hetkel, kui saan kellegi teise jaoks oluliseks, pole mul enam võimalik ennast ignoreerida. See tähendab, et teraapias tekib koos küsimuste ja vastuste kõlaga eriline vaikus, milles hakkan ennast paremini kuulama.

Teraapia on katse väljendada ja täita teadvustamata taotlust, see on otsimine selle kohta, mis on kliendile tähenduslik (“Mis on tõsi ja kelle idee see oli?” Thomas Ogden, “Binokulaarne nägemine”, autor Bion, “Registry of Tõeline”, autor Lacan, hea Zinkeri kuju otsimine) … See on uurimus olemasoleva reaalsuse kohta moonutusmeetodite abil, mis tulenevad vaatleja mõjust vaadeldavale. Me ei loo kogemusi kogemuste saamise mehhanismina uuesti, vaid julgustame klienti rakendama oma subjektiivse reaalsuse uut versiooni, milles ta ise muutub. Terapeudi vastuses on tõde ja tõde - esimest on vaja, et klient saaks kuulda tõde, mis võib muutuda tema enda tõeks või mitte. Klient vastab sellele, mida ta terapeudi kõnes ära tunneb. Ja nii nagu terapeut kuuleb kellegi teise meloodiat, õpib ta ka terapeudi meloodiat eristama, et see enda polüfooniaks ehitada.

Kõik teavad erilist naudingut, mida tuntakse siis, kui sõnad väljendavad kõige selgemalt oma tähendust, kui keele piir on kõige tihedamalt aistingute piiri vastu surutud ja need hakkavad üksteisele tihedamalt vastama. See on nii rõõm kui ka vabastus loast, justkui sõnad on vorm, mille kaudu alateadvus kõige paremini väljendub. Me teame paljusid mitte eriti edukaid viise - vastupanu, reservatsioone, reaktsiooni -, kuid need ei anna sellist leevendust. Sest sõnade abil saame anda kogemuse lõpuks teoks, st teha valmis tööd. Tegelikult on sõnad lihtsalt parim viis kuuldavaks tegemiseks.

Samuti on sõnad parim viis arusaamatuks jääda ja selles pole vastuolu. Sõnad muutuvad elavaks, kui neisse ilmub tähistaja, see tähendab nende lausuja psüühiline jäljend. Või jäävad sõnad surnuks, kui neis kõlab lõike kellegi kõnest. …

Terapeutiline ruum loob piirid, mille piires koguneb seansi jooksul terapeudi ja kliendi teadvusetu mass, mis seejärel sekkumisel lahendatakse. See moodustumine koosneb kliendi soovist ja terapeudi vastuülekandest ning mingil hetkel lakkab täielikult kuulumast ühele või teisele, muutub ühiseks seisundiks. Selline alateadvuse superpositsioon võimaldab vastastikust vahetust üldises suhtesüsteemis. Teraapias segatakse kliendi ja terapeudi teadvusetus ning seansi aeg on nendevaheline reaktsiooniaeg.

Kirjeldan interaktiivset skeemi kogemuste saamiseks. Esiteks, emotsionaalselt sensoorselt halvasti diferentseeritud massist moodustatakse sündmuse esitus (esmane sümboliseerimine), mis tõlgitakse hiljem sõnadesse (sekundaarne sümboliseerimine), ning nad, olles adresseeritud Teisele, esitavad teadvusetu palve, millele vastatakse. viib tehingu lõpule, mille tulemusel kliendi võime parandada emotsionaalse-sensoorse signaali eristamist jne. Teise kogemuse saamist ja assimileerimist traditsiooni jätkamisel võib nimetada kolmanda astme sümboliseerimiseks.

Sageli puudub esmase ja teisese sümboliseerimise toodete vahel seos. Sest sekundaarse sümboliseerimise ülesanne ei ole selgitus ja teemaga tutvumine, vaid mõju teostamine, see tähendab mõju. Me ei räägi lugusid, meid ei ole vaja mõista nii, nagu me ennast mõistame. Peame mõistma oma ajalugu nii, nagu teine seda mõistab. Sõnad ei kajasta kunagi juhtunud sündmust, vaid loovad vastaspoole sõnadega suheldes uue sündmuse. Seega on ajalugu ettekääne uue loo loomiseks. Jutustatud lugu või täpsemalt kuuldud lugu kirjutab sündmuse uuesti ümber ja see jääb mällu veidi teisiti.

Sekundaarne sümboliseerimine see on tähistajate loomine, kuna sündmuse (märgi) kujutamine ja veelgi enam sündmus (objekt) on ligipääsmatud, kuid tähistaja abil muutuvad nad ajatuks.

Sümboliseerimise käivitab üksindus, objekti puudumise kogemus kui organismi puudujääk. Kanname endas ebaõnnestunud kohtumiste jälgi ja kanname seeläbi endasse puudumise ja üksinduse kogemuse. Rahulolematuga - ehk teisisõnu tundmatu vajadusega - seotud kogemus ei ole isiksuse struktuuri integreeritud ega ole sellele määratud. Vajaduse mittetunnustamine kinnitab olukorra võimu soovi üle ja säilitab abituse kogemuse. See on kohutav, kui kirglik soov satub külma keskkonda, mis häbi abil tegelikult elutahte hävitab. Kogu terapeutiline töö on suunatud kahe erineva isiksuse erinevuse ületamisele, et taotlust kuulataks, jagataks ja täidetaks.

Tundmatu vajadus ei ole kogemustesse integreeritud ja sellest saab isiksuse allasurutud osa, mis vastutab lõpetamata olukorra obsessiivse kordamise eest. Seda esitatakse sageli psühhosomaatilise sümboli kujul, kui emotsionaalse reaktsiooni puudumist kompenseerib väljendunud kehaline kohalolek.

Näiteks väidab paanikahoo saanud klient, et lihaspinged rünnaku alguses on samaväärsed hüpertoonilisusega, mida ta koges katses, kus ta ei suutnud aktiivselt protestida, kuna ei suutnud tunda viha autoriteedi vastu. Sellisel juhul asendab kehaline reaktsioon puuduvat suhtlemisvõimet.

Inimene on olend, kes esitab endale mõistatuse. Pealegi juhtub see nii, et oleme teadlikud ainult vastusest, samas kui küsimus jääb äratuntavaks. Võime öelda, et jõuame küsimuse mõistmisele lähemale ainult nende vastuste abil, mida oleme sunnitud andma. Küsimus pärineb meie ajamite allikast, reaalsus võtab meie külgetõmbe endasse ja muutub selle mõju all. Seetõttu on meiega toimuval alati teisejärguline tähendus - kõik toimuv on vastus küsimusele, mis vajab lahendamist.

Pole vigu ega valesid valikuid - iga harjutus on lihtsalt viis, kuidas vähendada alateadlikust küsimusest tulenevat pinget.