Kogu Tõde "võlupendelist" Või Sellest, Kuidas Me Ei Võta Oma Elu Eest Vastutust

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Kogu tõde "võlupendelist" või sellest, kuidas me ei võta oma elu eest vastutust.

“Kunagi oli Ivanushka. Ta elas endale, lamas pliidil ega teadnud endiselt, mida teha. Jah, mida teha. Kuhu minna. Jah, mida teha. Ta lamas seal 30 aastat ja 3 aastat. Kuni tuli lahke keegi ja kirjutas talle pehme ja korraliku “võlupendeli” välja. Ja sellest hetkest alates läks Ivanushka jaoks kõik sujuvalt. Ja ta nägi suunda. Ja ta hakkas selgelt aru saama, mida ja millal teha ning kuidas toimida. Ja pärast seda elas ta õnnelikult elu lõpuni …"

Ilmselt näevad inimesed seda pilti, kui nad nõuavad tungivalt "võlupendlit" sugulastelt, lähedastelt, oma psühhoterapeudilt, elult. Ma kuulen seda väljendit sageli paljudes kohtades. Palvega ja vahel isegi pisarad silmis. Ja muide, ma olen psühhodraama terapeut. Ja minu mõtlemine on kohane - psühhodramaatiline. Neile, kes pole psühhodraamaga kursis, on see tõestatud psühhoteraapia meetod, mis on peaaegu 100 aastat vana ja mille üks aluspõhimõtteid on kõige sees ja väljas toimuva materialiseerimine ning materialiseeritud piltide teostamine. Taaselustada neid nii -öelda.

Niisiis tekkis mul selline idee: proovime teha sellise psühhodraamaatilise tegevuse selle kodanike poolt nii armastatud kontseptsiooniga - “võlupendliga”. Ja vaatame, mis saab.

1. Niisiis, kui me räägime "võlupendlist", siis osaleb sellel üritusel vähemalt 2 inimest: see, kes lööb ja see, keda lüüakse. Mäletad ennast, kui tahtsid kedagi lüüa? Kuidas sa sellesse suhtusid? Püüan ära arvata: viha, viha, agressiivsus, ärritus … Vaevalt sa tahaksid kedagi suurest rõõmust või kurbusest välja lüüa. Siit ka loogiline järeldus: inimene, kes soovib saada "võlupendlit", palub tegelikult tema suhtes agressiooni.
2. Nüüd räägime rakendatud jõupingutuste tugevusest. Harva on löök õrn, puhas ja hell. Kui me räägime sellest kui agressiooni aktiivsest ilmingust, siis see on täpselt tegevus, mis toob erineval määral füüsilist valu. Aga valu. Keegi ütleb: "Aga mis saab" maagilisest löögist "elust?" Vastan lihtsalt - tuginedes kogemustele - minu enda, sõprade ja tuttavate, kliendi, kirjanduse - reeglina on "maagiline löök" traumaatiline sündmus. Näiteks töö, lähedase, tervise, materiaalsete väärtuste, harjumuspärase eluviisi, sotsiaalse staatuse jms kaotus. See ei pruugi füüsilises mõttes valus olla. Kuid see võib kaasa tuua terava vaimse valu. Mis on kogenud palju tugevam kui füüsiline. Seega, paludes "maagilist lööki", küsib inimene: "Hurt me."
3. Proovige nüüd pildi kujul ette kujutada protsessi, kui üks inimene lööb teist. Sõltuvalt löögi tugevusest, lööja jala rakenduspunktist, lööja asendist lööja suhtes võib selline löök saada erinevaid tulemusi. Löödud võib kukkuda ettepoole, külili või tahapoole. Suudab lennata suunaga antud suunas üsna pika vahemaa. Ja arvestades asjaolu, et agressiivses olekus ei löö lööja tõenäoliselt uduseks ja ütleb: „Kallis sõber! Palun valmistuge. Nüüd ma löön sulle sellise ja sellise jõuga ning sellises ja sellises suunas”- suure tõenäosusega pole võimalik löögiks ja selle tagajärgedeks 100%valmistuda. Loomulikult on hea reaktsiooni korral võimalik keha rühmitada ja lööja pingutusi enda jaoks veidi siluda - kuid ainult väikese murdosa jaoks. Seega, lööja trajektoor, suund, kiirus ja liikumistüüp sõltuvad rohkem lööjast.

Kui võtame kokku kõik need kolm punkti, siis inimene, kes soovib “võlupendlit”, ütleb tegelikult järgmist: “Näita minu vastu agressiivsust. Tee mulle haiget ja näita mulle liikumise tüüpi / tüüpi ja suunda, kuhu ma lähen (lendan, jooksen, pikali jään). "

Kuidas teile see sõnastus meeldib? Ja mis kõige tähtsam - kas soovite ikkagi saada seda kõige kurikuulsamat "võlupendlit"?

Tegelikult kirjeldan protsessi võimalikult liialdavalt, et see näeks välja visuaalsem. Ja minu jaoks on võtmepunkt just viimane osa. Lõppude lõpuks määrab kicker tõesti liikumise. Ja teda ei vali löödud. See valik on tehtud tema jaoks. Nagu lapsepõlves, tegid ema ja isa lapse jaoks valiku. Ainus paradoks on see, et täiskasvanud küsivad sageli "võlupendlit", kellele ema või isa kindlasti valikut tegema ei peaks. Ja täiskasvanud peavad ise valima, kuhu ja kuidas liikuda (või mitte liikuda) ning (trummirull) võtma vastutuse oma valikute eest ja leppima nende tagajärgedega.

Seetõttu on kõik võlupendeli taotlused illusoorsed, kuidas valikut mitte teha ja selle eest vastutada. Kõige lihtsam on ju pärast juba saadud elulööki öelda: „See pole mina. Sellised on asjaolud. " Ja selle fakti illusoorset olemust selgitatakse väga lihtsalt - valikuvõimalus tegemata jätmine, omal käel liikumine ja "maagilise löögi" ootamine on samuti valik. Kõige tõelisem. Siin ja praegu.

Mis võiks olla põhjuseks sellisele vastumeelsusele teha mingeid valikuid ja võtta vastutus oma elu eest? Kogemuste põhjal peituvad pinnal mitmesugused hirmud. Kuid hirmu all võib olla palju huvitavat. Ja hirm iseenesest osutub enamasti mitte tõeliseks, vaid neurootiliseks.

Kuidas saate ennast aidata olukordades, kus hing otseselt nõuab ja küsib "võlupendlit"?

1. Kõigepealt pidage meeles, mis on "võlupendel". Võib -olla sellest tekstist, võib -olla enda kogemusest. Ja pidage meeles kõiki üksikasju. Ja proovige endalt küsida - kas ma tahan enda vastu agressiooni ja kas ma palun endale valu? Tõenäoliselt on teie vastus "ei, ma ei taha seda".
2. Proovige aru saada, millise valiku ees seisate. Valikuvõimalusi saab visualiseerida, asetades selguse huvides enda ette mõned objektid, mis seda isikustavad. Valiku materialiseerumine aitab teil seda valikut väljastpoolt vaadata. Sellistel juhtudel võib sulle sageli midagi uut avaneda.

3. Lisaks võib soovitusena teha ettepaneku selle või selle valiku tulemuse esitamiseks konkreetselt, konkreetsete lihtsate asjade abil, kaasates sellega teadlikkuse ja loogika. Valikumaatrikseid on palju, näiteks:

   - mida ma saan, kui seda teen;

- mida ma ei saa, kui seda teen;

- mida ma saan, kui ma seda ei tee;

- mida ma ei saa, kui ma seda ei tee.

Sellised maatriksid võimaldavad teil mitte fantaseerida võimaliku tuleviku ja tulemuse üle ega hirmutada ennast veel kord. Kuid need on hästi põhjendatud sündmuste ja tulemuse konkretiseerimisega, võimaldades seeläbi peatada ja vähendada ärevuse ja hirmu tunnet. Kuid pöörake tähelepanu - ainult peatage ja vähendage, mitte eemaldage. Hirmu sügavate juurtega on ikka parem tegeleda psühholoogi või psühhoterapeudi kabinetis.

4. Püüa aru saada, mis paneb sind ühel või teisel viisil hirmu tundma. Mis sind kõige rohkem hirmutab? Proovige seda hirmu enda jaoks veidi konkreetsemalt väljendada, avades tulevikus oma valiku tagajärjed konkreetsete tegude vormis.

Näiteks ma kardan, et kui ma selle valiku langetan, juhtub järgmine. Ja kui see juhtub, tunnen seda ja seda. Ja kui ma tunnen seda ja seda, siis ma saan aru, mida see minu jaoks tähendab, ja sellel on minu jaoks selline ja selline tähendus. Ja kui ma sellest aru saan, siis teen seda … ja nii edasi kogu ahelas alates tegudest tunneteni, tunnetest mõteteni (tähendus) ja jälle tegudeni, kuni tunnete, et ahel lõpeb. Ja see peaks lõpetama mõne väga konkreetse faktiga, mis teile kindlasti kahju teeb. Mitte globaalsed asjad nagu “kõik pööravad mulle selja”, vaid väga konkreetne ja üksikasjalik vastus. Proovige siinkohal oma valikuhirmu siduda sellise ahela viimase lüliga, just selle faktiga. Kogemustest klientide ja gruppidega ning just selles kohas tekib teadlikkus, et hirm ei ole tõeline, vaid neurootiline, mitte päris. Sageli tundub see pärast sellist analüüsi isegi absurdne - lõppude lõpuks ei leita tegelikku kahju.

See valik on eelmisest raskem ja sobib inimestele, kellel on juba oma psühhoteraapia oskus või kes on head oma peegelduses.

5. Kui see ei aita ja hirm on nii tugev, et see lihtsalt peatab sind ja külmutab - leia endale psühhoterapeut. Sinu tema. Väga sageli peitub vastutuse võtmise raskuste probleem vanematest lahusoleku probleemi kõrval - lõppude lõpuks ei tähenda füüsiline lahusolek ja vanusega seotud täiskasvanueas sugugi vaimset ja sensuaalset eraldatust. Selliste raskustega on lihtsam toime tulla mitte üksi, vaid psühhoterapeudi abiga.