Vananevad Sugulased. Mõista Alla Kukkunud Piloodi Draamat. 2. Osa

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-12 20:57

Nii optimistlikud kui oleme, peame tunnistama, et vanadus on kaotuste aeg. Juuste, hammaste, nägemise, sõprade, võimaluste, väljavaadete ja mõjutuste kadu. Mõnikord mõistus, mõnikord kogu moraal.

Loodus on tark. Ta oli kõike ette näinud. Vanaduse kaotamine toob inimese lähemale tema täieliku lõõgastumise hetkele. Kiindumust elusse jääb iga kaotusega aina vähemaks. Nii on lihtsam lahkuda. Kiindumustest on lihtsam vabaneda, kiindumus võtab vanaduse.

- Vanaema, kas ma võin su lokirullid kaasa võtta. Ma hakkan oma sõprade juukseid väänama.

Ma ei vaja neid, mu kolm karva ei vaja neid enam. Võta see.

Kõik on ajutine: hambad, juuksed, tugevus, ambitsioonikus ja mõju. Kõik. Ja see on ka kõik. Kaotades pöördumatult enesepilt osade kaupa, on lihtsam kohtuda elu kõige olulisema sündmusega - surmaga. Surmaga silmitsi seismiseks ei vaja te juukseid, hambaid, mõju ega hoiukontot.

Vahel kipume ütlema, et vanadus on looduse mõeldamatu vastik. Miks siis läheb meie süda katki, kui jõudu täis keskealine mees sureb? Ja kas meil on lihtsam hüvasti jätta nendega, kes on elanud täisväärtusliku elu ja surnud küpses eas?

Looduse mõistmiseks vajame tarkust ja julgust. Mõista, austa ja austa.

Armasta loodust. Mida see tähendab? Kas teile meeldivad rohelised muruplatsid, kevadine linnulaul ja tammikud? Armastada roosapõskseid, auklikke mudilasi, piimalõhnalisi? Seda ilusat looduse poolt on nii lihtne armastada. Ei vaja julgust ega tarkust. Selliste prillide ees on lihtne aukartust tunda. Tõeline austus on usalduses. Usaldades kogu looduse kujundust. Ja sellisele "koledale" tema "lõigule" nagu vanadus.

Vanadus on suurte muutuste aeg, ilma muutusteta vana mehe elus. Muutus vallutab kogu pere. Mida rohkem saate teada vanaduse olemusest, seda lihtsam on teil vastu võtta väljakutseid, mida see kindlasti seab.

Niisiis, mis on iseloomulik vanadusele. Teades neid vanade inimeste psüühika omadusi, saate ehk paremini aru nende iseloomu muutustest.

Omapärane suhe ajaga. Vanadel inimestel pole praktiliselt väljavaateid. Kui rääkida sügavatest vanadest inimestest, siis pole seda üldse olemas. Vanamehe aeg on "siin ja praegu": "Pesin nõusid ja tänan Jumalat." Mõne vanainimese jaoks on "homme" luksus, teise jaoks karistus. Kui neil on tulevikuplaane, on neil alati ettevaatlik tingimus: "kui ma elan siis …".

Lisaks on minevik aktiivselt kohal vanainimese olevikus. Kallis, elav minevik. Vanamehe tänapäeval on jällegi nii palju minevikku, sest selles pole praktiliselt tulevikku.

Vanal mehel on väga raske millelegi uuele üle minna. Vestluses on raske liikuda uuele teemale. Tema jaoks on oluline väljendada kõike, mis teda muret tekitab olevikus.

Soov tunda end taas noorena ja täis energiat. Olen juba öelnud, et minevik on aktiivselt kaasatud vana mehe olevikku. Ta osaleb selleteemaliste lugude kaudu. Mõni sugulane on nende vestluste pärast pahane. Kuid tuleb mõista, et nende lugude ajal tunneb inimene end taas noorena, ilusana ja osavalt. Ta petab aega. Mõne minuti jooksul tunneb ta end taas elujõuna täis. Nõrk vanamees saab jälle tugevaks. Kogedes oma õnnestumisi, kohtudes vaimselt vanade sõpradega. Mälestused eluperioodist, mil kõik oli korras, on vanemas eas peamine positiivsete emotsioonide allikas. Abitu vanainimese enesehinnang tõuseb järsult minevikust rääkides. Seda võime märgata äkitselt sirgendatud kehahoiaku, sära silmis, käte energiliste liigutuste, "elustatud" näoilmete järgi. Mälestused sõna otseses mõttes "elustasid" vana meest.

Vahel tunneme, et vanamees ilustab siin midagi. See annab talle jõudu ja tõstab enesehinnangut. Ta ise ei tunne üldse, et tema lugu oleks veidi ebareaalne. Ta usub selle reaalsusesse. Loova kujutlusvõime jõud on tõestatud. Oma mälestusi rekonstrueerides, neid "maitsva kastme" all serveerides ajab vanamees välja apaatia, sisendab endasse rõõmsameelsust ja optimismi. Kas me ei taha seda oma lähedastele? Kuule! Ja kuula rõõmuga! Osalege selles mängus. Imetlege. Seda tehes aitate ja toetate oma kallimat.

Võite vastu vaielda: „Aga ta ei pööra minu ajale üldse tähelepanu. Lõppude lõpuks on mul veel see tulevik. Ja see toob selle mälestustesse. Kui aega pole absoluutselt ja te ei saa vanameest nüüd kuulata. See võib muidugi vanamehes pahameelt tekitada. Kuid teile antakse kiiresti andeks, kui lubate selle vestluse juurde kindlasti tagasi pöörduda, kuna olete huvitatud sellest, mis edasi juhtus. Ja tõesti tehke seda. Vanamehe algatust pole vaja oodata. Ole kindel, et mälu kõigi nõrkuste juures jääb ta sinu lubadusele meelde. Tuletage vanamehele vestlust meelde, kui aeg seda võimaldab. Hakka kuuljaks. Kuulake, mis tal öelda on. Ja milleks.

Kas ta ütleb, kui julge ta oli? Imetle, imesta julguse üle. Ta ütleb, kui rumal ta oli? Kiida tema kogemusi, mis hindavad rumalust. Kas ta mäletab midagi traagilist? Ärge blokeerige kogemust. Kui ta arvab, et temaga juhtunu on kohutav, ärge püüdke tema kogemust konstrueerida. Tuleb tunnistada: "Jah, see on kohutav."

Paindlikkuse kaotus. Vanadus on tuimuse aeg. Ei keha, mõtteviis ega vanamehe tunded ei korreleeru üldse plastilisuse ja liikumisega. Vanamees tardub malli, raami sisse. Ümberorienteerumine, ülevaatamine, muutused on haruldased kaaslased vanemas eas. Vastupidi, me näeme jäikust, tuimust ja visandlikkust.

Seniilsed stereotüübid on levinud. Vanamehe stereotüüp võimaldab tal päästa oma jõudu. Mõnikord on isegi noortel raske ületada mõnda stereotüüpi. Stereotüübi ületamine üritab asju uuesti näha. Aga vanal mehel pole jõudu ja jällegi vaimset liikuvust. Vanamehe jaoks kulutab see energiat ja on sageli läbikukkumisele määratud. Stereotüüpide süsteem on eakate isikliku traditsiooni tuum. Asi on selles, et stereotüüpide süsteem annab vanainimesele korrastatud, enam -vähem arusaadava pildi maailmast. See süsteem mahutab mugavalt vanade inimeste harjumusi, nende maitset, võimeid, vaateid tõele ja valedele. Vanad inimesed tunnevad end stereotüüpide maailmas koduselt, nad on selle lahutamatu osa. Seetõttu ärge imestage, et vanamees tajub igasugust katset stereotüüpi muuta rünnakuna universumi alustaladele.

Nõuda vanamehelt tema universumi aluste ülevaatamist on mõnikord sama julm, nagu oleksime nõudnud, et ta kõnniks "lendava kõnnakuga".

Kui näete, et vanamees on kindlalt oma eelarvamuste varitsuses, siis ärge püüdke teda sealt välja saada. Igaüks meist vajab orienteerumissüsteemi. Meie vanus võimaldab meil selles midagi muuta ja meeles püsida. Vanamehel selliseid võimalusi pole. Pole tähtis, kas orientatsioonisüsteem on tõene või vale. On oluline, et vanamees läheks ilma temata hulluks.

Samuti ei tohiks proovida vanameest "moderniseerida". Kui ta on järjekindel, et teha midagi, mis teie arvates on juba ammu "aegunud", peaksite mõistma, et vanamehe kangekaelsus on seotud asjaoluga, et seda kaitstes kaitseb ta ennast, oma identiteeti, tema õigus olla. Lisaks ei pruugi me isegi kahtlustada, mis muud "head" põhjused vanamehe kangekaelseks muudavad.

- Ema, miks me sulle tolmuimeja kinkisime?!

- Ma ei tea. Sa annetasid.

- Miks pühkida põranda luudadega, tõsta tolmu ja seejärel pühkida? Kas teil pole oma jõust kahju?

- Olen terve elu luudadega põrandat pühkinud. Ja pühkis tolmu maha. Ja ta kasvatas teid kõiki ja puhus tolmuosakesed ilma tolmuimejata. Ja teie tolmuimeja taga ei kuule ma uksekella helisemist. Ja kui nad tulevad mõõtjaid lugema? Ma ei ava seda. Nad otsustavad, et ma ei taha avada. Sellest ei piisanud, et teie tolmuimeja tõttu kahtlustati, et tegin lettiga midagi.

Kaalul on inimese maine.

Minu aastad on minu rikkus. Kogemus on see, mida on tavaks väärtustada, austada ja toetuda. See on tõsi. Kuid on veel üks tõde. Meie kaasaegse elu tõde.

Meie lähedaste noorus ja küpsus möödusid täiesti erinevates tingimustes. Keegi ei vaja nende kogemusi. Sageli ei saa me seda tänapäevases maailmas kuidagi rakendada. Vanad inimesed jooksevad sellega ringi, pakuvad seda kõigile, nõuavad vahel vihaselt selle kasutamist noorte poolt. Kuid noored lükkavad selle "rikkuse" mõnikord varjamatu põlgusega tagasi. Kohanemisvõimalused vanemas eas on kadunud, inimesel on raske oma elu, vaateid ja väärtusi uuesti üles ehitada; vanadus korreleerub konservatiivsusega.

Vanad inimesed "blokeerivad" end soovimatust reaalsusest, pöördudes obsessiivselt tagasi varem õnnestunud stereotüüpide juurde kohanemisel, mis tänapäeval on sobimatud ja ebapiisavad.

Vanamees jääb oma varasemate programmeerimisotsuste juurde dogmaatilise hoolimatusega. Olles silmitsi varasemate tegevusviiside ebaõnnestumisega, ei anna vanad inimesed sageli alla ja jäävad püsima, püüdes hüsteeriliselt säilitada status quo, mis ei sobi tegelikkusega.

Vanad inimesed igatsevad lihtsat, arusaadavat, kus nende stereotüübid sobisid mõõdetud ühiskondlikus elus. Selle asemel, et kohaneda uuega, jätkavad nad "automaatselt" vanade tegevusprogrammide rakendamist, suurendades seeläbi üha enam kaugust tegelikkusest ja nooremast põlvkonnast. Nõudluse puudumine vanaduse ühe peamise eelise - kogemuse - järele tekitab põlvkondadevahelise suhtluse probleeme.

Mida tunneb vanamees? Ta tunneb end täiesti kerjusena. Kontekstist väljas. Naeris ja haletsusväärne. Ajaloo jääk.

Kas olete esitlenud? Kuidas see tundub? Ole kannatlik ja avatud meelega. Las ta räägib, las ta jagab. Ära ole kuri ja julm. Tunnistage vana mehe kogemust. See kinnitab teda elus. See ei lase depressioonil ja apaatial areneda ning kui nad vanainimesest jagu saavad, uskuge mind, see ei muutu teie jaoks lihtsamaks.

Paljud inimlikud kannatused tulenevad arusaamast kasutusest ja ebaolulisusest. Kohatamatuse kogemus, kui see muutub krooniliseks, tekitab soovi saada lõpuni ebaoluliseks (hulluks minna, masenduda, surra). Ma ei usu, et see on see, millest sa unistad.

Vastupidi, katsetesse kogemusi jagada tuleks suhtuda austusega ja rõõmuga. See on teie jaoks signaal, et on veel väike seniilne tähendus. Tekib janu oma olemasolu tähenduse järele. Toetage teda.

Vanad inimesed ronivad nõuandega, sest see teeb mõnikord pahameelt. Aga nõustades soovib vanamees olla kasulik ja sisukas. Vanad inimesed võtavad nõu devalveerimist südamesse. Vanamehe antud nõuandeid pole vaja järgida. Kuid seda ei ole vaja kohe amortiseerida.

- Vanaema, millest sa aru saad? Millal viimati pulmas käisite?

- Nooruses olin kõigi oma sõprade pulmades ja mul oli neid palju!

- Vanaema ajad on muutunud! Ka pulmad on muutunud!

- Oh, ma pigem sureksin!

Sündmustega liialdamine ja elu rituaalsus. Vanamehe elu pole sündmusterohke. Siit ka nende kalduvus igasuguseid pisiasju ja pisiasju universaalsetesse mõõtmetesse "paisutada".

Sokkide sõimamisest võib saada "kogu asi". Ja mõnikord on see lähedaste seisukohast kummaline asi, mis on viidud pühale teole. Ühel päeval võite kogeda šokki, et teie, kes ootamatult saabusite vanamehele külla, pole üldse teretulnud. Ja selle põhjuseks on kraanikausi pesemine, mida vanamees nädal aega ette valmistas ja nüüd katkestasite ta ning ta ootab, et te lõpuks lahkuksite.

Näitades üles austust vanamehe igasuguste "kummaliste harjumuste" vastu, tagate nii talle kui ka endale meelerahu. Igasugused "pisiasjad", mida vanamees aardena kohtleb, põhjustavad mõnikord nende lastes arusaamatust ja ärritust. Kujutage ette, et teil õnnestus ikkagi vanameest veenda ja ta loobub oma "kummalisest" harjumusest ja igasugustest pisiasjadest. Mis muutub globaalselt? Suure tõenäosusega mitte midagi. Miks siis raisata nii palju energiat, tülitseda ja kannatada? Näita austust vanamehe lemmikute "pisiasjade" ja tema "ülitähtsate" asjade vastu.

See, mis on lähedaste jaoks tühiasi, pole vanamehe jaoks tühiasi. Kujutage ette, milline tühiasi võiks teie edutamine tunduda inimesele, kes ehk tegi teie vaatenurgast oma “naeruväärse” rituaali viimast korda elus.

Parem on oma külastusest oma vanu sugulasi teavitada. Aega kokku leppides arvestage vanamehe plaanide ja igapäevase rutiiniga. Vanamehe rituaalid võimaldavad tal säilitada meelerahu ja kontrolli oma elu üle: "Ma olen endiselt oma elu peremees."

Võite vaielda: „Aga võib -olla peaksid nemad, vanad inimesed, meiega kohanema? Lõppude lõpuks on neil palju aega, erinevalt meist. Ja nad on nii tihti hõivatud igasuguste pisiasjadega! Kuid nende äriline ärevus on kohanemise märk: vajadus olla äris hõivatud on mehhanism kannatuste vältimiseks, mis on vanas eas igavene kaaslane.

Isekus. Paljud vanad inimesed muutuvad isekateks. Kuid see pole tavaline isekus selles mõttes, et oleme harjunud seda mõistet käsitlema. Sellel on palju põhjuseid.

Vanamehe keha annab kogu aeg ebameeldivaid signaale, nõuab tungivalt endale tähelepanu. Mõtle tagasi, kui sul oli kõige lihtsam ja kahjutum nohu. Kui palju olete teiste peale mõelnud? Või olid mõtted ikka omaette neetud?

Vanadus on haigus, mis ei kao kuhugi. Sellest ka selline enese muretsemine. Lisaks väheneb vanamehe maailm. Sõbrad ja sugulased surevad. Televiisorist kõlab igasugune ketserlus. Lähedased inimesed on oma muredega liiga hõivatud. Kuidas ei saa üksik olla?

Isekus on üks mehhanisme, mis aitab kohaneda. Vanamees on keskendunud iseendale, oma kogemustele, liigutustele, aistingutele. Üks vana naine, kes "kaotas end", veenis rõõmsas hoos seniililisest ülesandest järsult käega, et lehvitada oma kolmeaastasele lapselapselapsele, tõmbas kõõlust, misjärel kannatas kaua aega. Sellest tuleneb impulss selles vanuses teise inimesega kontakti saada.

Üksinduse duaalsus. Üksinduse kogemine vanemas eas on mitmetähenduslik. Ühest küljest on tunda tugevat eraldatust ümbritsevatest ja hirmu üksinduse ees. Teisest küljest on see selge soov end ümbritsevatest isoleerida, soov kaitsta oma rahu ja stabiilsust tulnukate sissetungi eest.

- Ema, miks sa kogu aeg virised? Miks te külla kutsute? Solvuda ja öelda, et lahku?

- Nii et ma ootasin sind inimestena! Ja sa oled nagu loomad!

- Kes meist on loomad?! Kes mähib leivad kaltsudesse ?! Teie leivad koos kaltsudega on teile kallimad kui meie!

Nende vastuoluliste suundumustega tuleb arvestada. Teie nimi ei ole teie enda äranägemise järgi ümberkorraldamiseks, ümberkujundamiseks, sisustamiseks. Leivad rulliti kaltsudest lahti ja pandi leivakonteinerisse.

On vaja õppida, kuidas jagada kallima elu, nõustudes tema ideega, et kaltsukates leivad ei vanane. Püsi temaga, kirgasta tema üksindust. Leivad ja kaltsud pole sinust tähtsamad. Aga vanainimesele (andestage talle selline luksus) on ta ise ikkagi oluline. Ja mida ta otsustas. Ja tema isiklik müüt pätside säilitamise kohta on oluline.

Ahistamise ideed … Vanad inimesed arvavad sageli, et lähedased pole nendega ausad. Neile tundub, et nad on nii moraalselt kui ka füüsiliselt rõhutud. Peamine tunne on pahameel. Vanamees arvab, et tahetakse temast lahti saada. Ärge raisake palju energiat tõestamaks, et vanamees eksib. Lihtsalt armasta ja hoolitse tema eest.

Kokkuvõtteks esitan lühiülevaate Alexander Payne'i mängufilmist "Nebraska", mille tegelaste psühholoogiline analüüs on võimeline täitma sisekaemuse funktsiooni ja mõistma "isade ja laste" suhte olemust. Idee ja sõnum tulevad sellel pildil esile. Payne'i mustvalge kino on nagu kirgaste värvide ja "lärmakate" efektideta raamatu lugemine, kus inimeste elu on mustvalgelt kirjutatud. Film tutvustab meile lihtsat perekonda, kus meie lähimateks kaaslasteks saavad isa ja poeg. Isa, "iseloomuga" vanamees, alkoholisõltuvusega ja Alzheimeri tõvega haige, saab posti teel kirja, milles on sõnum miljoni võitmise kohta, mida saab Nebraskas Lincolnis koguda. Isa on otsustanud oma võidu kätte saada. Perekond - naine ja kaks täiskasvanud poega, kes ei usu võitu, protestivad selle ettevõtmise vastu. Noorim poeg otsustab ilma entusiasmita oma isa aidata ja nad asusid teele. Teekonna jooksul jõuab poeg isale lähemale ja saab teada palju uut, mida ta poleks saanud õppida kogu nende eelneva elu jooksul. Finaalis saavad reisijad oma võidud, nagu ka kõik need, kes otsustavad oma teekonnaga liituda.