2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Võib -olla on kõige raskem minevikust lahku minna. Isegi illusioonidega, kuid ilmselt jätavad kõik need vähemalt korra elus (ma pole kunagi kohanud täiskasvanuid, kes usuvad jõuluvana). Kuid minevikuga hüvasti jätta pole lihtne. Vähemalt sellepärast, et temaga lahutamiseks peab teil olema oleviku täitmiseks midagi
Näiteks on inimesi, kes kutsuvad tänavaid vanade nimedega. Kusagil seal Proletarski puiesteel jalutasid nad pärast kooli lõpetamist koiduni, nende parimad kooliaastad möödusid Sverdlovil ja esimene suudlus juhtus Ton Duc Thana Lane’il. Ja kõik need nimed, mida nii kangekaelselt ja kurjalt hääldatakse kiiresti muutuva oleviku suhtes, ei kõla üldse sellest, et uusi on raske õppida, sest nad mäletavad palgal vajalikke numbreid ja veetariifide tõusu ilma raskused, nagu nende enda sünnikuupäev. Aga sellepärast, et nad ei taha neid teisiti nimetada ega ole valmis.
Eksabikaasa saab minevikku jätta alles siis, kui ta lakkab olemast hapnikust tähtsam ja seni on see lihtsalt füüsiliselt võimatu. Saate oma poja pärast muretsemise lõpetada ainult siis, kui elus on peale tema midagi muud: alates tööst, mis pakub rõõmu, kuni uue hobini, millega te 55 -aastaselt enam kohtuda ei arva.
Mineviku tagasilükkamine ei ole alati valik "tahad või ei taha" valik. Sagedamini on küsimus enda turvalisuses, see tähendab sõna otseses mõttes: "kas ma jään ellu või mitte." Te ei ütle (ma loodan) dialüüsi tegevale inimesele: "lõpetage virisemine, teeme neeru siirdamise!" Sest esiteks võib iga operatsioon lõppeda surmaga ja see on hirmutav. Teiseks on alati oht, et neer, isegi kui see leitakse õigeaegselt, ei juurdu ja see on raisatud aeg, raha ja vaev, mida niigi napib. Kolmandaks, see valik (proovida või loobuda) igaühe isiklikult ja rumal on teiselt nõuda seda, milleks ta lihtsalt pole võimeline.
Hoiame vanu traditsioone mitmel põhjusel. Mõnel on maagiline kaitsefunktsioon, mis kaitseb sellist helisevat tühimikku eksistentsiaalse sahinast. Teised on meile mälestuseks kallid ja nad jäävad selliseks hoolimata kõigist edasiliikuvatest edusammudest, sest nagu ennegi - annavad nad hinge kaugemates nurkades tuima valu. Ja kolmas muutub võltsiks, luues ainult illusiooni olulisusest ja tähenduse täiusest seal, kus nende endi tähendusi lihtsalt ei ilmunud.
Mõnega kardame lahku minna, sest me ei tea, mida nende asemele panna. Mõnda lihtsalt ei saa elust kustutada, sest nad hoiavad sõna otseses mõttes kinni - kõigest. Ja siis kaitseb fanatism, ükskõik mis see on, lagunemise eest väikesteks tükkideks, oma tähenduse kaotamise, oma identiteedi hapruse eest.
Kõik igavese leegi juurde igal aastal pandud lilled on jagatud kahte muusikalisse režiimi: moll (vaikne ja kurb, tänuliku vaikusega) ja duur (hunniku hüüumärkide ja paeltega juustes, mis rõõmustavad nende enda psühhoosi üle). Esiteks on see kohutav lugu, mis on jäänud minevikku ning haiseb valu ja mälu järele; teiste jaoks on see hüsteeriline vaimse vandalismi akt, mis on kootud kellegi teise suursugususe megalomaaniast ja nende enda malmist illusioonidest.
