Mindfulness. Praktiline Kasutamine

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Tõenäoliselt pole ühtegi praktilist esoteerikat puudutavat koolitust, raamatut, artiklit ega taskuhäälingusaadet, kus sõna "teadlikkus" ei kasutataks. Pealegi olen ma täiesti kindel, et see kontseptsioon on enesearengu ja enese tundmise nurgakivi ning kõik - või enamus - vaimsed praktikad on ühel või teisel viisil sellega seotud või sellele üles ehitatud. Praktiseeriva elutreenerina kasutan seda terminit peaaegu igal seansil ja just hiljuti küsis üks klient minult: "Aga just see teadlikkus, millest sa kogu aeg räägid, mis see on?"

Kui seda võimalikult lühidalt väljendada, siis ma ütleksin, et "teadlikkus on maksimaalne kaasatus oma elu protsessi", kui midagi ei tehta "niisama", "iseenesest" või "harjumusest / inertsist" ja Pean silmas mitte ainult tegelikke tegevusi, vaid ka mõtteid, tundeid, emotsioone ja hoiakuid, millest me reageerime välistele stiimulitele.

Mulle tuli selline näide. Kujutage ette, et teie majja ilmus mõni väike ja väga krapsakas olend, võib -olla koer, kassipoeg, pardipoeg või tuhkur. See ei ilmnenud muidugi iseenesest, kuid teie abiga ostsite selle / võtsite varjupaigast / leidsite selle tänavalt ja nüüd kannate selle eest vabatahtlikult vastutust. See olend on väga armas, liigub väga kiiresti, vaikselt ja sinu vaatenurgast kaootiline ehk teisisõnu "jääb jalge alla". See tähendab, et kui te ei soovi selle olendi peale astuda, selle otsa komistada või talle või endale muud kahju teha mitte pahatahtliku kavatsusega, vaid lihtsalt sellepärast, et olendi liikumist ei saa ette ennustada, vajate alati, mitte seda iga minut ja peaaegu iga sekund, pidage meeles, et isegi kui pool sekundit tagasi ei olnud olend teie jala lähedal, ei tähenda see, et seda praegu pole.

Mul on kaks sellist olendit, need on minu koerad, siit majast kehtib reegel: "Enne sammu astumist veendu 100%, et sinu ees pole koera." Analoogia nendega ajendas mind ülaltoodud teadlikkuse määratlusele ja teen ettepaneku see neljaks tasandiks lahti võtta: tegevused, tunded, mõtted, hoiakud.

Alustame tegudest. Näib, et see on raske, iga täiskasvanu mõistab, võib isegi öelda, mõistab, miks ta teeb seda, mida ta teeb, ja ma räägin täiesti ilmsetest asjadest - miks inimene õpib seda või teist ametit, töötab mõne jaoks ja siis töötab, abiellumine / abiellumine, laste või tuhkru saamine. Sellest hoolimata pole see nii, selgub, et selliseid inimesi on väga vähe ja enamik neist teeb kõiki ülaltoodud ja muid "elu kujundavaid" toiminguid liiga palju mõtlemata ja endalt liiga palju küsimata, kas sa tõesti tahad seda? " Siin on palju võimalusi: ülikooli valimine "raha elukutse" põhimõtte järgi, töö valimine põhimõtte "nad ei viinud kuhugi mujale" järgi (sama juhtub ka abieluga) või põhimõttega "mitte kaugel kodust", lapse sünd, sest "see juhtus", abielu, sest "on aeg", ja isegi tuhkur, sest "naabril on, ja mis mul hullem on?" Ja ausalt öeldes pole siin suur probleem isegi selles, et inimene tegi neid toiminguid alateadlikult või mitte vastavalt oma isiklikule soovile - kõike võib juhtuda, mõnikord sunnivad tegelikud asjaolud -, vaid et ta jätkab nende täitmist, isegi kui need põhjustavad regulaarselt vaigistada negatiivseid emotsioone. See tähendab, et mitte "Mida ma saan teha, et mind oma eluga õnnelikuks teha", vaid nii, et "Mu elu ei tee mind õnnelikuks, nii et ma istun ja kurdan selle üle kogu oma vaba aja."

Minu raamatus "Nukumaja siilile" ei suutnud loo alguses olev peategelane vastata küsimusele: "Miks sa teed seda, mida teed?" … See, mida ta tegi, andis talle rohkem negatiivseid tundeid kui miski muu.

Kui inimene hakkab seda küsimust regulaarselt esitama ja sellele ausaid vastuseid leidma, nimetan ma seda teadlikkuseks. Isegi kui vastus on "ma töötan tööl, mida ma vihkan, sest see toob mulle tulu", on see parem kui "ma ei tea". Loomulikult ei tähenda probleemi lihtne teadvustamine selle lahendamist, kuid kindlasti astub ta sammu selle poole. Järgmine küsimus on: "Mida sa tahaksid teha ja kuidas teha nii, et see, mida sa tahad teha, tooks sulle ka tulu?" Sellele mõtlemisel on juba võimalus tuua teid lähemale uuele reaalsusele.

Järgmine on tunnete tase. Osaliselt kirjutasin sellest vastutust käsitlevas artiklis, kui ütlesin, et inimene ise vastutab selle eest, milliseid emotsioone ta kogeb. Niipalju kui me ei tahaks süüdistada kedagi ümberringi või ilmastikku või asjaolusid, et "mul on halb tuju", pole mõte nendes, vaid meis. Meie niinimetatud “halb tuju” on signaal, et keegi meie sees, mingi osa meist, alaisiksus (ma nimetan neid “väikesteks inimesteks”) ei saa midagi, mida ta vajab, ta on õnnetu. Kui klient ütleb: "Olen kurb / olen üksildane / tunnen end halvasti", selgitan alati: "Kes täpselt teie sees tunneb end halvasti, kes on kurb ja kes on üksildane?" Kui olete liiga kaua püüdnud „kõigile hea olla”, unustades samas, et teil on ka oma soovid, tuleb mingil hetkel välja see osa teist, kes soovib midagi enda jaoks, ja nõuab tähelepanu ning see tundub teile et olete lihtsalt “väsinud / mitte maganud”. kui te talusite liiga kaua enda suhtes lugupidamatut suhtumist, selgitades seda ükskõik millega, siis tuleb pahameel mingil hetkel väga selgelt välja ja teil on ka ebamugav ning kui näiteks teie poiss -sõber teid ei kutsu kaua, siis kuula ennast, kas hirm üksinduse ees on pead tõstnud? Teadliku lähenemise praktikute jaoks on igasugune "halb tuju" ettekääne, et peatada, mõelda ja täpselt jälgida, kes siseriigis kannatab, mis jällegi on juba samm lahenduse poole.

Tunded sõltuvad alati mõttest ja ei teki niisama, iseenesest. Iga negatiivse (ja ka positiivse) emotsiooni taga on mõte. Näiteks tunneb tüdruk end õnnetuna, et noormees talle ei helista. Milline mõte vallandas selle "õnnetu tunde"? Igaühel on oma vastused, kuid ma annan neile järgmise: „Ta lakkas mind armastamast / ei armasta / pole kunagi armastanud / jättis mind maha / ma jäin üksi / ma ei ole tema jaoks piisavalt hea / ma teen ärge kunagi abielluge / jään alati üksildaseks / olen paks, järelikult pole ta huvitatud / olen luuser / keegi ei armasta mind / olen olnud juba palju aastaid, aga ma pole ikkagi abielus!”. Loetelu jätkub, seal on palju huvitavat, mõnikord pole neil fraasidel tegelikkusega mingit pistmist ja kui sa sellele mõistlikult järele mõtled, ei saa sa aru, kuidas ja kust see sulle pähe tuli.

Järgmine tase on hoiakute tase või mõistuse tase. Tunnete ja mõtete analüüsi kaudu jõuame selleni, kust kõik pärineb - põhimõttelised hoiakud, mis meie elu üles ehitavad. Selle taseme muutused toovad kaasa globaalseid muutusi kõigis teistes ja on väga märgatavad. Võtame näiteks just selle tüdruku, kes on kurb oma poiss -sõbra kõnede puudumise pärast. Oletame, et kurbustunne tuleneb mõttest: "Ma ei abiellu kunagi", aga milline on selle taga olev suhtumine? Teisisõnu, ja mis on "vallaliste" puhul nii kohutav, on mõnel seal üldiselt hea, sest neil pole vaja kellegi eest vastutada peale iseenda. Suhtumine võib olla selline: "Vallalised naised on väärtusetud" või "Sa ei suuda üksi ellu jääda" või midagi muud, kuid ilmselt just see suhtumine sunnib tüdrukut selle poiss -sõbra külge klammerduma, kuigi ta ei pruugi seda iga hinna eest. Ja kui see seade eemaldada, kaob ülejäänud ahel iseenesest.

Tähelepanelikkuse seisukohast on hea harjutus järgmine: kui tunnete, et mõni negatiivne, raske ja häiriv uskumus on teie juurde jõudnud, siis hakake aru saama, mis see täpselt on ja mida see teile öelda tahab. Milline on tunne, mis on selle taga olev mõte ja milline on mõtte taga olev suhtumine. Spetsialistiga seansil on seda muidugi lihtsam teha, sest muutuste koolitaja juhendab teid kõigil tasanditel kiiremini ja ei lase teil "põgeneda" - ja mõistus seda tõesti soovib, aga kui seda pole käepärast, siis võite proovida ise hakkama saada.

Kokkuvõtteks võib öelda, et mida vähem on teie tegevuses, mõtetes ja tunnetes „automatism” ja „autopiloot”, seda lähemal olete teadlikkusele ja seda lihtsam on teil elada nii, nagu soovite, mitte kuidas” see juhtus iseenesest."

Palju õnne loominguga, Teie, #anyafincham