2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Kõnealune isik on haruldane külaline, kuid tema välimust kogetakse alati kui midagi väga olulist. Nimetagem teda patroonvaimuks või sisemiseks päästjaks
Analüütik J. Holise sõnul on Patrooni Vaimu ilmumise märgid kolm kogemuse kvaliteeti: resonants, sügavus ja salapära (numinoossus).
- Kuna vaimne energia on üürike ja nähtamatu, saame seda märgata vaid piltidel. Usutraditsioonid annavad meile kindlasti tohutu hulga majesteetlikke kujundeid, mille puudutamisega hing hakkab vastukaja tekitama.
- Abistaja Vaimu avaldumine on püütud kõige sügavamal kogemuste tasemel, kus puuduvad traditsioonid, ajaloolised ja kultuurilised raamid ning kus on täiesti selge arusaam, et kõik nähtav on nähtamatu hingestatud.
- Kolmas märk on salapära tunne, mida ei saa kunagi täielikult lahendada, ja jääb üle vaid oma olemasolu tunnistada.
Isegi seoses patrooni vaimuga räägivad nad valgusest, vaimsest särast, mis muudab sügavalt meelt, hinge ja keha ning paneb sind rõõmu tundma. Kui te pole visionäär, vaid tavaline inimene (muide, tavaliste inimestega juhtub ebatavalisi asju), siis olete patroonvaimuga tõenäoliselt tuttav ainult kaudselt tänu kultuuris eksisteerivatele vihjetele ja mütoloogiasse kirjutatud kujunditele.
Patrooni Vaimu kõige levinumad esindajad on ristiisa või ristiema - vaimsed üksteist täiendavad bioloogilised vanemad. Kui viimased on hõivatud lapse kasvatamise ja sotsialiseerimisega, siis ristivanemate kohus on hoolitseda lapse hinge eest ja aidata kaasa isikliku vaimu arendamisele. Sel juhul tunnistatakse peamiseks ristiisaks lapsega samast soost ristivanem.
Isegi kui inimene elab teistsuguses kultuuritraditsioonis või tal pole ristiisa (ristiema), ei tähenda see, et ta oleks sellest arengust olulisest tegelasest ilma jäetud. Lihtsalt see ei kehastu füüsilises kohalolekus ja on nähtamatult psüühikasse paigaldatud.
Kahekordse vanemluse tunne on lastele arusaam ja see on seotud turvatunde puudumisega, mida võiksid anda tõelised vanemad. Vägivald, millega laps vanemate perekonnas kokku puutub, äratab teadvuseta kogedes taevase jumaliku vanema majesteetliku kuvandi, kes annab elujõudu ja stabiilsust. Ristiisa pole mitte ainult kultuurist inspireeritud kujund, vaid ka ebamäärased lapsepõlvefantaasiad, et selles perekonnas olen lapsendatud laps ning mu tõeline isa ja ema on erinevad, neil on kõrgem staatus. Samuti on oluline, et see pole Donald Kalshedi kirjeldatud deemonlik kaitsja, vaid isetu abistaja kergem kuju.
Taevaste vanemate teema laialdane esitus kultuuris on otsene tõend selle motiivi universaalsusest ja tähtsusest inimese psühholoogiliseks arenguks. Nende sisemiste patroonide tabamatusest saab üle, kui pöörduda kultuurimustrite poole, milles nad leiavad nähtavat väljendust. Näiteid on lõpmatult palju, peatume vaid mõnel.
Vaimne isa ja ema on eriti esindatud Tarot -kaartide piltidel:
Ülempreestrinna - teadmiste, intuitsiooni ja tarkuse kehastus. Kaart tunnistab, et see, mida otsitakse, on meie sees, alateadvuses. Preestrinna ei kehasta võimu, vaid mõistmist maailma struktuurist, selgeltnägemist, kannatlikkust,
lahkust, andestamisvõimet, altruismi loomist, tervenemise allikat. Ilmselgelt on selle vaimse vanema täiendav tähendus tõelisele emale, kellel pole alati selliseid ülendatud omadusi.
Ülempreester - personifitseerib usumaailma, lähtudes valitud väärtuste vankumatusest. Ta on vaimne õpetaja, kes tegutseb vahendajana inimese ja jumaliku vahel.
Topeltkasvatuse teema ei jää kunstiloomes märkamata. Vaimseid ja maiseid emasid esindab maal Leonardo da Vinci
"Püha Anna koos Madonna ja Kristuse lapsega." Sellel kujutatud kaks naisekuju, keda ühendab ühine ülevaade, on Kristuse taevane ja maine ema. Maarja, kui ta lapse võtmiseks ettepoole kummardub, kujutab endast naiselikku emalikku, elementaarset iseloomu; Püha Anna elab Sophia vaimses, muutvas kuningriigis”(E. Neumann).
Freudi tõlgenduse kohaselt peegeldab see teos Leonardo lapsepõlvemälestusi oma emast, talupojast Katherine'ist, kellest ta varases nooruses eraldati. Ta oli vallaslaps ja teda kasvatati alates kolmandast eluaastast isa peres. Freud usub, et Neitsi Maarja ja tema ema Anna peegeldavad sellel pildil kunstniku "kahte ema" - tema kasuema ja tema enda ema.
Ristiisa prototüüp evangeeliumis on Ristija Johannes … Südametunnistuse kehastamine
mees, ta on esimene Päästja, kes elab meis kõigis. Kristus ise ütles tema kohta: "Ei olnud meest kõrgemal kui naised, kes sündisid üleval."
Metropoliit Anthony Sourozhist ütleb Ristija Johannese kohta järgmist:
Issanda tunnistuse kohaselt ei olnud ükski maa peal sündinu nii suur kui püha Johannes Eelkäija. Ja kui mõelda evangeeliumi tunnistusele temast, võtab see tõesti hinge kinni … Ja nüüd seisab meie kõigi ees see ristija pilt. Igaüks meist on teineteisele, teineteisele, saadetud eelkäijana ütlema nii puhast sõna, nii vaba endast, isekusest, edevusest, kõigest, mis muudab meie iga sõna väikeseks, tühjaks, tähtsusetuks, mädaks, - Kas me teeme seda valmisolekuga tühjaks minna, kui sellest inimesest kasvaks välja vaid elav inimene …? Siin vaatame sageli, sageli seda majesteetlikku, kuid inimlikku ristijakujutist, ja saame teada, kuidas elab tõeline, terviklik inimene, ja proovime niimoodi elada vähemalt vähesel määral, kogu oma jõuga, isegi kui neid pole palju …
Eelkristlikul ajal täitsid erinevate rahvaste mütoloogias ühendavat rolli Kõigevägevamaga, patronaaži funktsiooni ja vaimsuse avastamist sõnumitoojad ja vahendajad:
-
Pilt See(Iidne Egiptus),
- Hermes (Vana -Kreeka),
- elavhõbe (Vana -Rooma),
- Veles (Slaavlased),
- Üks (Skandinaavlased) jne.
Hoolimata asjaolust, et kõiki vahendajaid esindavad üksikisiku eraelus meespildid ja isiklikus juhendamises jagunevad nad ristiisaks ja emaks. Isegi patriarhaalne kultuur avaldab naistele austust, eriti kui rääkida emadusest.
Ristivanemad teenivad igal ajal ja erinevates riietes looduse vaimsust ning seos nendega kogeb vaimselt. Patrooni ilmumisega kaasneb ülendamise ja vaimse värisemise kogemus, peen ärevus ja rõõm millegi hea, suure ja majesteetliku puudutamisest. Patroonvaim mõjub vabastavalt ja päästvalt - see viib sisemise terviklikkuseni, eriti lagunemise hetkedel.
See on ka ristivanemate vaimne tervendamismissioon, kelle roll muutub eriti oluliseks, kui tavalistel vanematel pole piisavalt armastuse ja tarkuse ressursse.
Suur hulk kaasaegseid mehi ja naisi, isegi jõukatest peredest, meenutab erilise soojusega oma vanaema või vanaisaga suhtlemise kogemust. Ja sellel on ka motiiv
vaimne kaitse:
"Esimest korda elus tunnistasin avalikult, et kuni 23. eluaastani" rääkisin "oma vanaemaga, kuigi ma ei tundnud teda kunagi otse -eetris … et ma kartsin, et neid mõnitatakse, kuulutati lolliks ja mina muutuks veelgi tõrjutumaks. Ülikoolis, teises linnas, tugevnes minu side nendega, ma lihtsalt “tabasin laine.” Võisin eksamini trikke mängida, vahele jätta, “skoorida” ja siis tulla ja passida kell “5” "" Ärge arvake, et ma üldse ei õppinud, lihtsalt see anti mulle nii lihtsalt ja lihtsalt, et äratas teiste kadedust. Mulle öeldi alati: "Kuidas sa seda suudad, sul on vedanud." "Sa pead suutma seda teha!" - ütlesin ja tänasin vaimselt vanaisa ja vanaema."
Tundes oma esivanemate toetust, saavad inimesed neilt midagi seletamatult olulist ja rahustavat.
See toimib tingimusel, et eluvektor on suunatud minevikust tulevikku, säilitades samal ajal hoolduse hierarhia ja korra. Mitte lapsed ei anna end vanemate teenimiseks, vaid täiskasvanud, kes hoolivad ja kaitsevad lapsi, peavad neid oma jätkuks pärast surma. Sellistes tingimustes üles kasvanud laps, isegi kui ta seisab silmitsi tõsiste raskustega elus, leiab jõudu nendega ise toime tulla. Ta on õnnistatud elama.
Peaaegu kõigil juhtudel, kui spetsialistilt psühholoogilist abi otsitakse, rikutakse loomulikku armastuse edasikandumist põlvest põlve. Sellistel juhtudel peaks professionaalist saama mentor, mis meenutab midagi ristiisa. Kohtumise ajal muutub tema kontor koldega yarangaks, ahjuga külaonniks, pühakojaks altariga - pühaks ruumiks, mille sees toimib dialoogi elavdav jõud, kus puudub harjumuspärane jaotus halvaks ja heaks ning samal ajal puudub hukkamõist; koht, kus aeg muutub, kus minevik, olevik ja tulevik on ühendatud ühes semantilises valdkonnas, kus saab kaotatud terviklikkust ette näha ja taastada.
Soovitan:
Vaimu Närvid. Artikkel Väärtustest
Kui inimese arhitektuuris oleks näha "väärtusi", oleksid need sarnased "vaimu närvidega" - jõuväljad, mis ühendavad vaimu, hinge ja keha, määrates reaktsioone, otsuseid ja vorme. Väärtused on inimelu võti, selle põhjuslik ja korraldav tegur;
