Erose Lõks

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

James Hillman kirjutab loengus Feeling Function

„Eros on liidu, külgetõmbe, kiindumuse, ühenduse, suhte, kire, inimeste üksteisega ühendamise atribuut. Selle juured on ihas ja sellistes spetsiifilistes mõjudes nagu vastupandamatu külgetõmme, põlev kirg, hüppeline tõus, suremine; selle konkreetsed sümbolid: tiivad, nooled, laps, tuli, redel,.."

“Erootiline põhimõte on aktiivne ja eesmärgipärane; jutlustama, õpetama, ekslema, juhtima hinge lunastusele ning kangelasi ja mehi saatuslikele katsumustele, lööma nooltega liha, Eros mõjutab maailma ja hinge. Sõltumata sellest, millises suunas liikumine toimub: kas arm langeb ülevalt või hing püüab ülespoole ebatäiuslikkusest täiuslikkuseni, jääb eros igas kontekstis, kristlik või muu, vaimseks loovaks mootoriks, esmaseks liikumapanevaks jõuks."

Tahaksin esile tuua Erose mõju isiksuse eri vanuseastmetele.

Eri vanuses on inimese ego ühe või teise arhetüübi valdkonnas. Niisiis, imikueas ja lastel on jumaliku lapse reeglite arhetüüp ja erose energia suunatud mängimisele, maailma tundmisele, selle maailmaga kohtumisele, objektidevaheliste suhete loomisele ja kõigele sellele, mida lapse isiksus selles etapis läbib ja assimileerib. Puberteedieas on meil juba kujunenud isiksus ja Puer ja Puella jõustuvad, maksimaalsete saavutuste aeg, kuid mitte veel saavutused, enesemääramise otsimine, suhete ja partneri valik, energiamäss. Eros lülitub sisse nagu aku, kõik tundub olevat kategooriline, terav, üheselt mõistetav. Siis saabub küpsusetapp ja Ego siseneb Anima-Animuse väljale. On saabunud aeg hinnata saavutatut, täita endale antud lubadusi, realiseerida unistusi ja seda, mis on oluline sügavate emotsionaalsete kiindumuste loomiseks suhete vormis lähedastega ning õppida aktsepteerima partnerit teistsuguse inimesena. Eros saab heteroerootilise orientatsiooni. Lisaks peaks minu arvates hilises küpsuses Senec tulema targana, kes jälgib ja aktsepteerib maailma sellisena, nagu see on. Ilma soovita sekkuda maailma ja seda muuta. Samal ajal ei vaju iga ajastu ja iga arhetüübi valdkonnas omandatud kogemus unustusse, see jääb assimileeritud ruumiks, energiaks isiksuse sisemises psüühilises struktuuris.

Nii see teoorias areneb ja sel juhul voolab ja areneb erose energia vägivaldsest jõust, mis muudab ja tunnetab maailma rahulikuks maailma jälgivaks vastuvõturuumiks. Eros on uuestisündinud tulest valgusesse.

Oma raportis tahaksin puudutada teemat praegustest suundumustest tulelt valgusele ülemineku tagasilükkamisel. Erose lõks on minu jaoks Erosi energia enda külge loopimine ilma uutele identiteetidele üleminekuta. Minu arvates juhtub see sagedamini etapis, kus puer valitseb. Eros on täies hoos, inimeses säilivad ideaalide ideed, maksimalism ja väga kriitiline suhtumine maailma. Selgub, et liikumine on liikumise huvides, omamoodi rotisõit rattas ja eros teenib ainult kiirust. Selles pole peatusi ja suremist. Inimene takerdub ühte identiteeti ja seda homoerootilise orientatsiooniga. Kus on hirm aktsepteerida midagi muud kui mina ja muutusteta ning pideva sooviga midagi teha, siis kaotab immateriaalse maailma oma tähenduse.

Saame seda jälgida inimese elu erinevates harudes. Partnerlussuhetes muutub see lõputuks partneriotsinguks koos hirmuga kohtuda kellegi teisega peale minu. Näitena tooksin filmi "Uudsus" rež. Drake Dorimus. See illustreerib tänapäevaseid suhteid, kus partneri leiab mõne klõpsuga Interneti -rakenduse kaudu, pole vaja pingutada, kõik on kiire ja lihtne. See on alati omamoodi rulett; elus võib partner osutuda täiesti teistsuguseks. Pildil saate jälgida lugu noorpaarist, kellel on hoolimata üksteise emotsionaalse kiindumuse tekkimisest pidev vajadus uudsuse, uute ja lühiajaliste suhete järele, mis ei sisalda sügavaid tundeid, ja seega ka vastutus neile. Hirm sõltuvusse jäämise ees paneb põgenema intiimsuse ja kiindumuse eest. Erose kinnisidee enda ümber tekitab homoerootilise ja nartsissistliku imetluse enda vastu. samas kui varjus jääb kokkupõrge teisega, teisega. Selline silmus loob nartsissistliku kaitsevõime nii, et Tonatos ei suuda kokkupõrkel teiste inimestega puerto identiteeti langetada, Eros jääb lõksu ja temast saab lõks, mis ei lase isiksusel midagi uut sündida. Suhteid moodustab pideva uudsuse ja võlu kaassõltuvus. Kuid teatud hetkel võib tulla tervendav pettumus, võib -olla on võimalik hajutada enda ja partneri illusioonide pimedus, näha üksteist tõelisena, ilma esmase armastuse ilustamiseta ja mitte järgida sama esmase tunde otsimist. Ja seista vastu sügavale emotsionaalsele kiindumusele, aktsepteerides erinevusi ja teineteise ebatäiuslikkust. Nii ei lahku puerral Persephonane süütu naiivsusest, mida ümbritseb Dimetra nartsissism. Ja alles Hadese isikus karmi Animusega silmitsi seistes saab ta võimaluse sünnitada uus identiteet, mitte puela, vaid naiselik Anima.

Erosi enda ümber loopimise teine poolus võib olla suhete tagasilükkamine, kus Eros muutub murede, suhetega seotud hirmude keeriseks. Põhimõtteliselt võivad suhted kui sellised olla ohtlikud. Meest tajutakse naise ajaloos kui kedagi, kes saab lihtsalt aidata tal lapsega probleemi lahendada. Nagu Zeus Dimetra jaoks, kes tuli, võttis ta vägisi enda valdusesse ja ongi kõik, siis on suhe jälle sarnasega. Ja patsiendil tekib fantaasia, et ta peab tüdruku sünnitama. "enda jaoks". Ja jällegi võime täheldada homoeritismi suhetes, kus olen ainult mina ja kõik teised on allasurutud ja jäävad aktsepteerimata. Kas identiteet võib selles loos muutuda?

Rääkides Persephone ja Dimetra suhetest, tahaksin puudutada emaduse teemat katkestatud Erose seisukohast. Selline protsess välistab igatsuse surma järele, mis on loomulik igale elusorganismile ja psüühikale, nagu ka identiteedi tühistamisele ja ümberkujundamisele. Siin ilmub vaid igavese elu poole püüdlemine, igavene noorus. Mis juhtub Dimetraga, kui Persephone on lähedal. Maailm õitseb igavesti ja äsja omandatud emaidentiteet saab suhetes kogu maailmaga ainsaks tähenduseks ja lipukirjaks. Ja see ei võimalda kasvaval lapsel muuta oma identiteedivälja ning ta vangistatakse igavese lapse haardesse. Puer, Animus ja Senex ei hõõrunud teda, sest suurejooneline vanem Imago trotsib pettumust valmistavaid võrdlusi. Siin proovib ema lapse kaudu ikka ja jälle sündida ning temas lõputult peegelduda, välistades lapse enda, tema tavalise nartsissismi ja eraldatuse soovi. Ta eksisteerib ainult emaprojektsioonina. Kõik katsed sellest projektsioonist väljuda blokeerivad metsik emaärevus. Nii varastab ema lapse isiklikud saavutused, kõik, mida ta teeb, pole ainult tema oma, see on tema, tema nartsissistlik avardumine. Lapsele pakutakse lõputult arendavaid tegevusi, et ema tunneks end hea või isegi ideaalse emana, ta peab suutma kõike korraga teha, suutma ja olla täielikult tema omand. Siis on ta hea, aga laps mitte. Eraldatus ja ema üksindus jäävad varju, võime lihtsalt lapsega kaasa tulla ja siis, kui ta suureks kasvab ja lahus olla, tulla oma eluga. Ja jällegi peitub ema erose lõks võimatuses oma lapses midagi teistsugust aktsepteerida ja ka partner on sellisest suhtest välja jäetud, tema jaoks pole lihtsalt kohta. Pealegi, kui laps jääb igaveseks lapseks, on ema igavesti noor ja ilus. Milline võib olla pettumus reaalsuse, üksinduse ja laastatud isikliku elu ees.

Samas võib tegeleda ka lapsega suhete teise poolusega, kus ta on täielikult hüljatud ja ebavajalik, kus kiindumused ei moodustu ja ema hirm jätab ta vaid ühte puella rolli, emadus on täielikult välistatud.

Kui aga loobuda emade kõikvõimsuse ja nartsissismi ideest, on võimalik luua suhteid lapsega nagu eraldi inimesega, samal ajal kui ema enda elul väljaspool emadust on väärtus ja täitumine.

Suhetes iseendaga viib Erose vangistamine homoerootilisse ja nartsissistlikku lõksu lõpuks inimese naudingupõhimõtte ainsa pooluse juurde. Nagu laps, tunneb mees ära ainult naudingu. Kui me nimetame tavapäraselt naudinguprintsiipi „ma tahan“ja Freudi oma töös välja pakutud reaalsuspõhimõtet „Naudingupõhimõttest kaugemale“, siis peame seda isiksuses nende suhtlemise ajal tinglikult nimetama transtsendentaalseks mina. ! Tõrjudes reaalsuse põhimõtte varju, ei ole Ego võimeline reaalsust assimileerima ja mogu ei sünni. Tuleb välja, et inimene elab suhtumisega kaasa, ma ei saa midagi teha, aga ma tahan kõike. Välistest ja sisemistest maailmadest eemale jäämist sellistel juhtudel ei saa oma ürgses olemuses erostega täita, sellest saab selline elu energia petlik peegelkest.

Pikka aega võib täheldada tohutut kasvu isikliku arengu koolitustel või isegi lahedamaid mustkunstnikke, nõidu, kes lubavad elada igavesti õnnelikult ja harmooniliselt, saada kiireid ja maagilisi tulemusi, peate lihtsalt tahtma ja maailm annab teile kõik! Sellest on lihtne saada moodsate suhete loosungiks maailmaga. Kuid sellisest endaga tegelemisest väljumisel jääb igapäevaste, tõeliste päevade väljakannatamatu pettumus ja kibedus. Millel pole lõputut puhkust, meelitab maagiline vabanemine kannatustest ja inimloomusest, mida juhib naudingu põhimõte, tagasi puhkusele, igavesesse puudusesse. Ego ei tugevne, vaid muutub sõltuvaks ja nii nagu rahuldamatu alkohoolik otsib uut võimalust maagilise tulemuse saamiseks, viitab isiksus ikka ja jälle kõik oma ressursid, moraalsed ja materiaalsed, võluritele ja nõidadele. Pettumust kogetakse kui midagi puhtalt negatiivset ja üleliigset inimese elus. Kuid just kannatuste perioodid võimaldavad ümber mõelda ja muutuda. Analüütiline töö peaks olema suunatud sellele, et aidata patsiendil eristada infantiilseid egosoove ja küpsemaid püüdlusi, mis nõuavad pingutusi ja hoolsust reaalses maailmas, pakkudes samas tõelist rahulolu. Kogedes optimaalset pettumust, mitte hävitavat, kuid piisavalt tugevat, saate õppida astuma aktiivseid samme, et saavutada see, mida soovite, samas välistamata tegelikkust.

Lõpetan tsitaadiga Maria Louise von Franzilt.

Kui inimene suudab kannatlikult oodata, muutuvad aja jooksul järk -järgult selgemaks ka kõige sügavamad motiivid ja vajadused ning juba psüühika keskpunktist asendub impulsiivne kinnisidee afekti vastu mõningase rahulikkuse ja enesekindlusega, mis teeb võimalikuks vastutustundliku sammu või otsuse..