2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Inimene on sotsiaalne olend ja vajab teiste inimeste seltskonda. Kuid lisaks sotsiaalsusele on olemas ka selline tunnus nagu individuaalsus. See tähendab, et igaühel meist on oma huvid, väärtused, vajadused, mis mõnikord lähevad vastuollu teiste inimeste huvide, väärtuste ja vajadustega.
Ja enda, oma huvide eest peab inimene võitlema.
Ise. Seda ülesannet teistele üle andmata.
See on täpselt see, mida ma tahan öelda: OMAPIIRIDE KAITSE ON ISIKU VASTUTUS.
See, mis juhtub, kui inimene ei kaitse oma piire, on ühes loos hästi illustreeritud. Ei, see ei olnud psühholoogiline eksperiment (nagu Zimbardo ja Milgrami maailmakuulsad katsed), see oli etendus.
Kunstnik, maailmakuulsate etenduste looja, Jugoslaavia Marina Abramovitš korraldas 1974. aastal ürituse nimega "Rütm 0". Napoli näitustekeskuse saalis asetati laud, kus lebas 72 nii majapidamis- kui ka ohtlikku eset: suled, tikud, nuga, naelad, ketid, lusikas, vein, mesi, suhkur, seep, tükk kook, sool, karp teradega, metalltoru, skalpell, alkohol ja palju muud.
Kunstnik postitas sildi:
"Juhised
Laual on 72 objekti, mida saate kasutada nii, nagu soovite
Jõudlus
Ma olen objekt
Selle aja jooksul võtan täieliku vastutuse
Kestus: 6 tundi (20:00 - 2:00)"
Ja publik hakkas alguses pelglikult ja seejärel üha julgemalt kunstnikuga suhtlema, kasutades välja pakutud objekte.
Alguses suudlesid inimesed Marinat, kinkisid talle lilli, kuid järk -järgult muutusid nad julgemaks ja hakkasid üha kaugemale minema.
Etendusel viibinud kunstikriitik Thomas McEvilly kirjutas: „Kõik sai alguse süütult. Keegi pööras teda, teine tõmbas kätt, keegi puudutas seda lähedamalt. Napoli öö kired hakkasid üles kütma. Kolmandaks tunniks lõigati kõik tema riided teradega ja neljandaks jõudsid labad nahani. Keegi lõikas tal kõri läbi ja jõi verd. Temaga tehti muid seksuaalseid asju. Ta oli sellesse protsessi nii kaasatud, et tal poleks midagi selle vastu, kui publik tahaks teda vägistada või tappa. Seistes silmitsi tahte puudumisega, olid inimesed, kes tema eest seisid. Kui üks meestest pani laetud püstoli Marina templisse, pannes tema enda sõrme päästikule, puhkes pealtvaatajate vahel kaklus.
"Alguses tahtis publik tõesti minuga mängida," meenutab Abramovitš. - Siis muutusid nad üha agressiivsemaks, see oli kuus tundi tõelist õudust. Nad lõikasid mu juuksed ära, torkasid roosiokkad mu kehasse, lõikasid naha mu kaelale ja kleepisid seejärel haavale kipsi. Pärast kuut tundi etendust kõndisin pisarad silmis alasti publiku poole, mistõttu jooksid nad sõna otseses mõttes toast välja, kuna mõistsid, et „ärkasin ellu” - lakkasin olemast nende mänguasi. kontrolli oma keha. Mäletan, et kui tulin samal õhtul hotelli ja vaatasin end peeglist, siis leidsin hallide juuste."
Miks inimesed selliseid asju teevad (teistega või iseendaga või Marina Abramovitšiga)? Kas inimesed on tõesti kurjad? Ei, mitte vihane - aga nad on uudishimulikud. Oleme hominiidid, suurte ahvide järeltulijad ning oleme pärinud nende uudishimu ja uurimisvaimu. Seetõttu on inimese loomuses piiride testimine, kuni neid tunnete. Ja kui kusagil pole piire, siis kasutab inimene oma naabrit, kuni ta täielikult nullini uhub.
Ja mis veelgi olulisem: Marina Abramovitši esituses kõlas üks tingimustest: “Minu keha (etenduse ajal) on objekt”. See tähendab, et sellel puudub oma tahe, subjektiivsus, oskus öelda "ei" vastuvõetamatule. Ja subjektid ei seisa objektiga tseremoonial. Keegi ju ei vabanda tooli ees, et ta jalga puudutas? Või tassi ees, mis selle maha kukutas (või isegi murdis)? Asjad võivad olla kahjustatud ja purunenud ning vastutus nende kahjustamise eest, kui see tuleb, on nende omaniku (st subjekti) ees.
Ja kui lubate endale teha midagi, mis on vastuvõetamatu, muudate end esemeks, asjaks, kasutamiseks. Ja kes on süüdi selles, et asja käsitletakse elutute objektidena?
Piiride ülesehitamise võtmetööriist on sõna nr. "Ei" öeldakse, mis on vastuvõetamatu, mida inimene ei tee, millesse ta ei sekku. Või on sama mündi teine pool sõna "jah". "Jah ma tahan". "Jah, ma teen." "Ma seisan sellel ja ma ei saa teisiti." "Siia rajatakse linn, siit ähvardame rootslast." "See saab tehtud." "Ma ütlesin".
Aga lihtsalt rääkida - ainult õhku raputada. Oluline on kinni pidada väljatoodud seisukohtadest, muuta sõna teoks. Muutke oma subjektiivsusega objekti maailma. See teebki inimesest subjekti.
Piiride seadmine lõplikult on ebareaalne. Iga uus suhtluses osaleja otsib kindlasti, kuhu piirid lähevad, ja katsetab neid tugevuse osas. Sellepärast ei seata piire „väljastpoolt”, vaid neid saab hoida ainult „seestpoolt” inimese tahte ja otsustavusega. "Ma olen selline." "See ja see on minu jaoks olulised." "Ma ütlesin".
Seega kordan veel kord: inimese enda kohustus on oma piire hoida. Keegi ei tee seda meie eest.
Kuid nende hoidmiseks on vaja sisemist jõudu, ülespumbatud isiksust.
Kõigi infantiilide unistus on jõuda kohta, kus piirid hoiavad ise, kus keegi mind ei solva, kus see muutub iseenesest mugavaks ja turvaliseks. Kuid see on vale ja ebatervislik! Bioloogid on leidnud, et liiga mugavas keskkonnas, kus hävitatakse kõik bakterid ja viirused, langeb inimese immuunsus. Seal, kus looduslikke vaenlasi pole, nõrgeneb bioloogiline immuunsus ja kui füüsilist keha kontrollitakse regulaarselt (loomulikult piiramatu koormusega), siis immuunsus pumbatakse ja on valmis tõsist ohtu kajastama, kui see tekib. Sama on ka "psühholoogilise immuunsusega" - keskkonnas, kus kõik on liiga õrnad, ei puutu ega mõjuta teisi, muutub inimene nõrgaks, hellituseks ja ei suuda enda eest seista.
Ja psühholoogiline terminoloogia puudutab seda, kuidas inimene tegeleb oma piiride ja teiste käitumisega. "Avatud piirid" - tulge sisse, mul on hea meel kõigi vastu, keda kohtan ja olen kindel, et keegi ei saa mulle kahju teha, olen piisavalt tugev. "Suletud piirid" - "Olen hirmul ja masenduses, olen nõrk, mulle tundub, et inimesed on ohtlikud, nii et ma ei lase kedagi enda lähedusse (igaks juhuks)."
Mul on hea meel, kui psühhoteraapia käigus õpib klient mulle "ei" ütlema. See tähendab, et tema "jah" on nüüd kaalukam. Minu jaoks on palju turvalisem, kui ma tean, et võib loota inimese nõusolekule, et see on siiras (ja mitte argpükslik ja loid, antud ainult hirmust - et teda hüljatakse, karistatakse, noritakse, suhtlemisest ilma jäetakse jne).)
Piirid on väga mugav ja pragmaatiline asi kõigile suhtluses osalejatele. Kui inimene teab, kuidas öelda "ei" ja ütleb seda kaalukalt, kaitstes oma tahet, on see tõesti tõsiselt mugav kõigile suhtluses osalejatele. Jah, jah, ja sellele, kellele öeldi "ei" - see on ka mugav ja turvaline. Sel juhul ei saa üks vigastada ja teine ei muutu vägistajaks (sundides suhtluspartnerit tegema seda, mis on tema jaoks vastuvõetamatu).
See tähendab, et head piirid on turvaelement. Kõigile suhtluses osalejatele. Liigne leebus kutsub esile halvima. Kui agressor vastupanu ei kohta, liigub ta üha sügavamale territooriumile. Ja me kõik, suurte ahvide järeltulijad, oleme ka väga agressiivsed - see on normaalne ja õige (agressioonist kirjutan hiljem). Seega on need kaks tasakaalustavat suhtlusvahendit: agressioon ja piirid. Kui mõlemad on välja töötatud, muutub suhtlemine ja suhtlemine tõhusaks ning pakub osalejatele suurt rõõmu.
Kui Marina Abramovitš etenduselt lahkus, üritasid inimesed talle silma mitte vaadata - nad häbenesid kõike, mida nad talle tegid. Nad kohtlesid teda kui eset ja tema oli teema. See on häbiväärne, vale, kole. See traumeeris mitte ainult "ohvrit" ennast, vaid ka "vägistajaid" - neid, kes temaga seda tegid. Ja Marina näitas oma kunstitööga, et inimese isiksuse piiride kaitsmine on oluline element tagamaks, et kõik võivad jääda inimeseks: nii need, kes võivad solvata, kui ka need, kes solvavad.
Kuid peamine, peamine vastutus oma piiride kaitsmise eest lasub ikkagi inimesel endal.
Soovitan:
Psühholoogiliste Piiride Kohta. Treenime Kasside Peal
See artikkel on konsultatsiooni järgsete mõtiskluste tulemus, millest sündis hulk allegooriaid ja soov oma peas mõtteid jagada. Ja mis põhjusel - kuidas oma psühholoogilisi piire määratleda. Teen ettepaneku sellest täna rääkida. Mitte ainult rääkida, vaid ka harjutada … kasside peal.
Ja Kaks üksindust Kohtusid. Varjatud Psühholoogiliste Piiride ületamine Kaassõltuvates Suhetes
Igasugune kaassõltuv käitumine taandub ühele lihtsale küsimusele - see on küsimus inimese isiklikest piiridest. See, kuidas meid õpetati tundma ja ära tundma, määrab meie edasise elu ja suhete loomise. Kui meie peres rikuti isiksuse piire igal võimalikul viisil - nii avalikult kui ka varjatult, käitume ka igas muus suhtes.
Enda Kaitsmine
Harjumuspärase enesevihkamise ja põlguse üheks põhjuseks on enesejutt kui kaitsereaktsioon iseenda vastu suunatud vägivalla vastu. Kui lapse peale karjutakse, teda alandatakse, solvatakse, tunneb ta end lõpuks võimetuna ennast kaitsma ja nõustub kogu jamaga, mis talle peale valatakse, lihtsalt selleks, et maha jääda:
Inimese Psühholoogia, Maailmavaade, Ajalugu. Või Mis Teeb Inimesest Inimese?
Inimese psühholoogia. Minult küsitakse sageli mitmeid küsimusi. Sealhulgas: "Mis teeb inimesest inimese?" ja "Millal tundsite huvi psühholoogia vastu?" Kuna need on minu jaoks omavahel seotud, vastan neile ühes artiklis. Minu jaoks teeb inimese inimeseks mitte ainult kuulus "
Enda Piiride Kaitse Vältimine Avalikes Kohtades
Paljudel meist on ebamääraseid ideid oma isiklike piiride ja ruumi kaitsmise kohta. See juhtub reeglina lapsepõlves, kui rikutakse täiskasvanuid ja kasvatatakse suhteid. Niisiis kurdavad paljud 20–40-aastased kliendid, et nad ei tunne end kodus hästi, nad tunnevad endiselt survet ja kontrolli vanemate poolt, kes ei austa nende isiklikku ruumi, rikkudes vabalt piire.
