RÄÄGI, PUNANE HOOD, ÄRA Ole Vait! (INSEST, VÄGIVALD, PEDOPHILIA)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-31 14:10

Täna kirjutan enamikule ebamugaval teemal - laste väärkohtlemine, verepilastus ja pedofiilia. Teema on tabu, kuna see on ebamugav kõigile selles protsessis osalejatele - vägistajale, ohvrile, vaatlejatele, kaasosalistele.

Jah täpselt. Meile tundub, et sellel üritusel on ainult kaks kuju - vägistaja ja laps. Aga tundub ainult nii. Tegelikult on neid palju rohkem. Ja sellest muutub see hirmutavaks. Ja kõige tähtsam on see, et ükski osalejatest ei taha rääkida, ei oska ega taha, nii et see muutub lihtsalt üheks sõnaks "Müsteerium" ja peidab end põhjani ning on kaetud mudaga.

Aga ma räägin sellest.

Enne psühholoogiks saamist vaatasin rohkem kui üks kord Dmitri Karpatšovi saadet "Valedetektor". Selle tähendus oli see, et saate peategelane rääkis psühholoogiga, rääkis oma eluloost ja läbis polügraafi. Peategelase sugulased tulid ise saatesse ja juba kogu stuudioga paljastas inimene kogu tõe, selle, mille kohta ta enam vaikida ei taha.

Algul kavandati programm etendusena, kangelasele esitatakse ebamugavaid küsimusi ja ta saab raha tõeste vastuste eest. Siis aga oli selge, et paljud tulid päriselt rääkima "Müsteeriumist", mis on neid aastaid traumeerinud ja muutnud eluks ja põrguks. Ja seda saladust peavad kuulma sugulased, samaaegselt kaasosalised ja selle sündmuse vaatlejad.

Stuudios peavad nad sellega silmitsi seisma ja keegi ei saa tõe eest põgeneda, mida kinnitab polügraaf, eriti aga rumala psühholoogi Dmitri Karpatšovi relva all.

Käis terve rida kangelasi, kes lapsepõlves vägivallast rääkisid: isa, kasuisa, onu, vanem vend, internaatkooli direktor (kes varustas lapsi “onudele” saunas), ema “sõbrad” jne.

Sugulased varjasid silmi, vältisid vastamist, mängisid teatraalselt “Miks sa mulle sellest ei rääkinud?!”. Kuid oli selge, et nad kõik teadsid seda ja vaikisid. Kõigil oli mugav seda mitte näha.

Tol ajal ma vaatasin seda ja mõtlesin: ilmselt on need näitlejad, ei saa olla nii, et peaaegu igal tegelasel on see elus. Kangelased olid nii mehed kui naised eri vanuses, vanuses 25 kuni 50 aastat, ja nad ütlesid umbes sama. Aga nad elasid NSV Liidus! Ja nagu me kõik teame, ei olnud liidus seksi. Kindlasti näitlejad, mõtlesin.

Kuid nende mitteverbaalne käitumine, žestid, näoilmed, suletud kehahoiakud, saiaks väänatud keha, emotsionaalne seisund, värisev hääl ütlesid kõik, et see vastab tõele. Või leiate suurepärase näitleja ükskõik millisest külast?!

Aeg on möödas. Minust sai psühholoog. Ja oh õudust! Iga teine minu vastas istuv klient rääkis teisel, viiendal, kümnendal kohtumisel oma sugulasele või lähedasele peretuttavale oma vägivallakogemusest! Algul olin ma lihtsalt vihast nördinud. Kuidas nii! Lõppude lõpuks on nad pärit üsna jõukatest peredest ja nende vägistajad ei ole maniakid, vaid meie arvates intelligents - insenerid, tehasedirektorid, politseinikud, arstid, koolitajad.

Nüüd näen ma eksimatult sellist naist juba esimesel kohtumisel, isegi kui ta sellest ei räägi. Nad ei tule palvega "Mind vägistati lapsena, alandati, aidake mul sellest üle saada". Neil on täiesti erinevad taotlused: raskused teiste inimestega suhtlemisel; usaldamatus ja hirm teiste ees; võimetus luua suhteid meestega; pikaajaline depressioon ja apaatia; migreen; naiste haigused; onkoloogia, oma keha tagasilükkamine, seksuaalhäired; probleemid lastega; suur hulk foobiaid ja paanikahood.

Reeglina istuvad nad suletud asendis tugitooli serval, räägivad eemaloleva pilguga aknast välja ja vaatavad aeg -ajalt torgatavalt silma, justkui öeldes: „Ma ei saa seda hääldada. Aga te küsite selle kohta minult."

Nad näevad välja nagu väikesed hirmunud linnud, kes iga vale sõna, liigutuse, žestiga võivad käivitada ja minema lennata, sulgeda ega räägi sellest enam kunagi.

Nietzsche on selline filosoof. Ta ütles, et Jumal on surnud. Võib -olla on tal õigus, mõtlen ma oma vanaisa kõrvale keerates, sest jumal ei lubaks sellist asja. Jumal teeks kõik jälle korda

Beate Teresa Hanika "Ütle Punamütsike"

Sageli tekib teraapias "vaakumi" tunne - see on nende sisemine vaakum, mille nad lõid enda jaoks, et kogeda toimuvat. Meie psüühika on nii korraldatud, et see on alati "meie jaoks". Ja ta lõi sellise kaitsemehhanismi, mida nimetatakse dissotsiatsiooniks. Lihtsamalt öeldes, kui inimene (laps) seisab silmitsi millegagi, mida ta ei suuda enda jaoks seletada, seedida ja aktsepteerida, siis tundub, et ta eemaldub endast, justkui väljub kehast ja jälgib kõike, mis toimub väljastpoolt või saab mine oma leiutatud maailma, fantaasia. Nagu see poleks enam tema, vaid onu süles istus keegi teine. Väliselt võib selline laps (inimene) tunduda tardunud, „iseenesest“, külmunud, teadmata. See mängib vaid vägistajate kätte.

Minu kliendid nimetavad seda olekut - "helisev vaikus", "vaakum", "tühjus", "ma olen väljaspool maad", "kosmos", "ma ei ole", "ma surin, aga kest jäi alles."

Selliste teemadega tegelev psühholoog peab olema taktitundeline ja kannatlik.

Katkend raamatust "Ütle, Punamütsike"

Nii on peategelane, kolmeteistaastane Malvina, kelle vanaisa on lapsepõlvest saati rikutud:

“Vanaisa puudutab mu juukseid, silitab mu pead, plaadil olev nõel hüppab aeg -ajalt, kostab klõpsatus ja selle pisikese pausi ajal on lugejal võimalus hinge tõmmata. Ma ei saa hinge kinni. Ma valetan ja kuulan. Ja ootan, et kõik mööduks. Vanaisa tõmbab mind enda juurde, nii et nüüd ma laman, pea süles, ja ei midagi muud, ta silitab, roomab käega mu T-särgi alla. Sulen silmad ja näen pilvi üle taeva hõljumas. Minu keha ei loe, mitte midagi, ma olen elutu asi ja ainult minu mõtted lendavad minema, ainult see loeb, sest mõtteid ei saa tagasi hoida. Võin minna kuhu tahan

"Mu väike naine," ütleb mu vanaisa

Tema käsi liigub puudutusele, jõuab rinnale, see pole midagi, üldse mitte midagi, las ta teeb, mida tahab, kuni jõuab mu mõteteni

"Nagu varem," ütleb ta, kas mäletate?

Siin ma katan oma kõrvad, surun käed kõrvade juurde, õrnalt sumin seda laulu, mis täna hommikul raadios kõlas. Ma ei tea midagi, ma ei mäleta midagi, ma ei lehitse enam albumit. Kõik muu peale selle tuleb mulle pähe ja see mõte ajab pilved peast välja nagu jäine tuuletõmbus, see pühib üle toa, keerab raamatu lehed, minu raamat, fotod kukuvad sellest välja, libisevad mu käest, minu arvates levib õudus kehasse

-Olime koos nii õnnelikud, kolmekesi: sina, vanaema ja mina. Nüüd on meid ainult kaks

Vanaisa tõstab mu käed kõrvadelt, nii et ma kuulen tema iga sõna

- Olime koos nii õnnelikud

Ma kuulen oma hingamist, plaat pöörleb, lugeja loeb monotoonse häälega, pisut skandeerides, üha kaugemale, vanaisa suudleb mu kaela, õlgu, ta ei märka, kuidas tema suudluste all ma jääks muutun"

Sellest lõigust piisab, et mõista, kuidas täiskasvanu last mõjutab, kuidas ta teda hoiab ja mis lapsega sel hetkel juhtub.

Malvina räägib oma mõtetes albumist ja fotode jääkidest, nagu ta nimetab oma mälestusi lapsepõlvest ja perioodist, kui see kõik algas, või õigemini nende mälestuste puudumisest. See on puhas album ja ainult väikesed fotod, mis tõendavad, et lapsepõlv oli olemas. Mälestuste puudumine on ka funktsioon, mis ühendab väärkoheldud kliente.

Kord sattusin ühe Moskva kolleegi artikli juurde, kes kirjutas insesti teemal. Kuid tema artikli kommentaarides oli negatiivsuse meri. Nad lihtsalt valasid talle muda, nimetasid teda haigeks. Enamiku arvates vajas ta ise ravi, sest selline (nii et isa tahtis oma tütart) võis välja mõelda ainult haige fantaasia. Ma saan aru, miks see teema sellise agressiooni tekitas - selles on palju häbi ja süütunnet, midagi transtsendentset, midagi, mis ei peaks tänapäeva ühiskonnas a priori olema, kuid eksisteerib sõltumata meie soovist. See oli, on ja paraku jääb.

Kui astute tagasi sündmuse enda emotsionaalsest osast ja hävitavatest tagajärgedest ohvri elule ning mõtlete "Miks see juhtub?"

Et perekonnas esineks verepilastus ja laste väärkohtlemine, peavad paljud tegurid kokku langema:

- vägistaja psüühika normide kõrvalekalded (psühholoogilised, orgaanilised, vaimsed häired), - enamikul juhtudel alkoholism, - perekonna toimimise rikkumine - naine (ema) ei täida oma rolli perekonnas ja asendab end lapsega või naist kui sellist ei ole, - vägistaja vanemlik stsenaarium - st reeglina koheldi vägistajat lapsepõlves sarnaselt.

Sellel teemal on palju vaateid erinevatele paradigmadele, kuid aluseks on nii või teisiti instinkt. Jah, see on õige, me oleme rohkem loomad, kui me ise arvame.

Seni valitseb palli kaks põhiinstinkti - ellu jääda ja paljuneda. Kui külmkapis on vorst ja katus pea kohal, siis pole vaja mammutile minna, isaspopulatsioonil jääb “paljunemiseks” palju energiat. Kui riigis pole seksi ja see on kuidagi ebamoraalne, süütud olendid, keda pole vaja vallutada, kes on probleemivabad, kuulekad ja tõenäoliselt ei saa millestki aru ning unustavad siis kõik kiiresti. Lapsed on ette valmistatud, nad teavad, et täiskasvanutele tuleb kuuletuda, neid tuleb austada, neile ei tohi vastu vaielda ja taluda, olenemata sellest, kas teile meeldib see, mida nad teile teevad või mitte. Lõppude lõpuks, kui te ei usu teda, siis kes?

Instinktid kipuvad alkoholi mõju all kontrollimatuks muutuma. Sotsiaalsed normid tuhmuvad tagaplaanile ning ohver on käeulatuses, väike ja kaitsetu.

Looduses pole sellist asja nagu verepilastus praktiliselt olemas. Ja loomad paarituvad kohe, kui nad signaali saavad. Pedofiilia esineb ka primaatidel, küülikutel, nääridel, pingviinidel. Kuid te ei saa seda isegi pedofiiliaks nimetada - see on võitlus ellujäämise eest liigi sees. Neil puudub mõiste "küpsus".

Põhimõtteliselt võib isegi normaalsetes peredes, kus isal pole psühholoogilisi kõrvalekaldeid, põnevust tekitada tema enda tütar, õetütar või kasutütar, kes käib läbi maja öösärgi ja aluspesuga, eriti kui naine mingil põhjusel ei täida oma rolli perekonnas. Aga kui sotsiaalne "mina" on tugevam kui instinktiivne "mina", siis selline erutus on alla surutud ja allasurutud ning ei jõua isegi teadvusse. Selline mees võib lülituda millelegi muule, hakata sublimeeruma või isegi mitte aru saada, mis juhtus, kuid ütleb tüdrukule, et ta sellisel kujul maja ümber ei käiks.

Nüüd osalejate kohta:

VägistajaKui vägistaja oli veidi lahendatud. Vägistaja võib olla tavalise välimusega mees, piisab vaid mõnest komponendist:

>

Teadvuseta meessoost instinktiivne loomus noore "naissoost" paljunemiseks

Lisame ka stressi, mis on seotud kiiresti muutuvate sooliste reeglitega (mehed ei taha võidelda täiskasvanud naise eest, sest nad ei saa temast aru või ei pea vastu kõrgetele nõudmistele ja konkurentsile)

• Alkoholi kultus lõõgastusvahendina (alkoholi reklaam iga 10 minuti järel teleekraanil);
• Madal sotsiaalne teadlikkus (vähearenenud sotsiaalne "mina");
• Lihtne juurdepääs vaiksele ja alistuvale ohvrile.

Nendest teguritest piisab väikelapse seksuaalse kuritarvitamise või korruptsiooni toimumiseks. See seletab nii suurt hulka juhtumeid.

Aga miks me nendest juhtumitest ei kuule? Miks pole statistikat? Sest kõik osalejad vaikivad. Ja korralikku õiguslikku alust pole isegi õiguskaitseorganitele pöördudes. Seda on väga raske tõestada. Ja politsei ei taha seda teha. Laps ise politseisse ei lähe ja need, kes on lähedal ja peavad kaitsma, teavad reeglina kõike ja teesklevad, et kõik on korras.

Kes on need inimesed?

Need on vaatlejad ja kaasosalised:

Raamatus Say Punamütsike on see teema hästi illustreeritud. Kõik juhtus vanaema kaasosalusega, kes ise lapselapse vanaisa alla “pani”. Laps rääkis kogu oma perele, et vanaisa suudles teda. See vihastas isa, ta nimetas teda südametuks tüdrukuks, õde ja vend teesklesid, et ta on üleminekueas ning ema tõmbus migreeni ettekäändel kõigest eemale

Olen oma peres võõrkeha, midagi kiviklibu taolist, mis sattus kinga sisse ja hõõrub mu jalga. Beate Teresa Hanika "Ütle Punamütsike"

>

Mul oli kliendijuhtum. Noor neiu ütles, et tema kasuisa oli rikutud 8-9-aastaselt. Ema, hirmunud naine, ei reageerinud tüdruku lugudele, kartes viha saada ja oma mehe kaotada. 16 -aastaselt julges tüdruk sellest koolipsühholoogile rääkida. Ema ja kasuisa kutsuti kooli direktori juurde. Ema ei öelnud midagi, kasuisa istus langetatud peaga, ei tundnud midagi ära ega eitanud midagi. Direktor esitas ultimaatumi, kas ta pöördub politsei poole või võtab dokumendid ja läheb teise kooli.

Vanemad võtsid dokumendid. Koju naastes nimetas kasuisa tüdrukut reeturiks. Tüdruk vahetas 4 kooli.

Kuidas saab nimetada koolijuhti ja koolipsühholoogi? Usun, et olen kaasosaline.

Muidugi, miks peaksime kõik sellesse süvenema. Me ei pea seda teadma, lapse koolist eemaldamine on lihtsam. Pole last, pole probleemi!

Sest siis peavad kõik midagi tegema, otsustama, muutma. See on nii piinlik ja ebameeldiv! Parem teeskleme, et kõik on korras. Ja veel parem, ütleme nii, et tüdruk mõtles kõik ise välja, et mitte oma pead hubasest liivast välja võtta, milles ta nii imeliselt elab.

Ja kui tegutsete, siis tuleb kasuisa istutada, emalt tuleks vanemlikud õigused ära võtta. Kus laps on? Internaatkool? Paljudes internaatkoolides on lastega kaubitsemine tavaline. Nõiaringi.

Ohver

Võiks arvata, et ebasoodsas olukorras olevate perede lapsed on seksuaalse väärkohtlemise ohvrid, kuid ei. Perekond võib meie ühiskonnas vastu võetud standardite järgi olla väliselt üsna jõukas. Ohvriks võib saada iga laps, kes on üles kasvatatud Nõukogude Liidu vaimus.

“Punkt number üks - täiskasvanul on alati õigus. Punkt number kaks - kui täiskasvanu eksib, vaadake punkti number üks."

Lapsele öeldakse, et see on armastus, ja täiskasvanud "armastavad sind" nii väga.

Nad võivad väljapressida, et kui sa kellelegi ütled, siis läheb kallim (näiteks ema) pahaks, haigestub, sureb. Või kui te seda teete, ei usu nad teid niikuinii ja saadavad teid vaimuhaiglasse.

Laps on perekonna sümptom. Kui lapsest on saanud seksuaalse väärkohtlemise ohver, on see vanemate tegevuse või õigemini tegevusetuse tulemus. Minu isiklike tähelepanekute kohaselt on sellistes peredes reeglina emotsionaalselt külm ja irdunud ema või “Lapse” ema, kes on hõivatud ainult iseendaga, sageli haige ja võtab kogu pere tähelepanu. Ema funktsioon: „Kas sa oled söönud? Kas sul on kodutöö tehtud? Tal on lapsega vähe emotsionaalseid kontakte, ta ei muretse tema probleemide, rõõmude, sõprade, huvide pärast. Laps ei lähe sellise ema juurde abi otsima ega räägi, mis temaga juhtus.

Laps on lukustatud puuri ja väljapääsu praktiliselt pole. Tekib soov suureks saada ja ära joosta. Aga suureks saades harjuvad nad juba mõttega, et nad on puudulikud, nad on süüdi, et kõigil on õigus nendega midagi teha või et kõik elavad nii. Nad matavad selle "saladuse" oma teadvuseta sügavusse ega räägi sellest peaaegu kellelegi. See hävitab need aeglaselt ja järk -järgult seestpoolt, kuid nad on selle valuga juba harjunud, see on muutunud püsivaks.

Tegelikult tundub mulle, et need minestused pole üldse nii halvad asjad. Võiksite näiteks minestada ega tuleks enam kunagi mõistusele, või võiksite minna haiglasse, lamada seal paar aastat teki all, kuni saan täiskasvanuks ja vanaisa sureb. Siis laheneb kõik iseenesest

Beate Teresa Hanika "Ütle Punamütsike"

See probleem on globaalsem, kui esmapilgul tundub. Muidugi, kuna kõik osalejad vaikivad, saavad seda statistikat järeldada ainult psühholoogid ja politsei, kuid juhtumeid, kui nendega ühendust võetakse, on minimaalsed. Sinna lähevad ainult need, kes otsustavad rääkida. Ja need on üksused.

Mida teha? Valgustage

Seda teemat peaksid lastega tõstma vanemad, õpetajad, koolipsühholoogid. Peame alustades lasteaiast õpetama lapsi mõistma oma kehalisi ja psühholoogilisi piire. Laps peaks teadma, et on kehaosi, mida keegi ei tohi puudutada. Me katame need kehaosad linaga.

Peame õpetama lapsi kategooriliselt "EI" ütlema, kui keegi otsustab neid piire rikkuda ilma lapse nõusolekuta.

Üle 10 -aastastel lastel soovitan lugeda raamatut Ütle Punamütsike ja arutada seda siis oma ema või õpetajaga. Ja sõbralikul viisil tuleb see lisada kooli õppekavasse.

Peame lõpetama selle teema ebamugavaks pidamise ja meie, täiskasvanud, kartma lastega seksist rääkida. Lapsed peavad teadma, et seks ei tähenda ainult sigimist, vaid ka naudingut.

See on täiskasvanute mäng, kuid on täiskasvanuid, kes soovivad last kaasata. Peate lastele selgitama, et mitte kõik täiskasvanud pole head inimesed ja tahavad seda, mis on teile hea.

Laps peaks teadma, kuidas käituda, kui võõrad inimesed tänaval või isegi lähedased tulevad tema juurde ja pakuvad teha seda, mis lapsele ei meeldi. Räägi meile reeglist "EI, LAHKU kohe ja RÄÄGI."

Ta peab õppima otsustavalt "ei" ütlema, püüdma kiiresti ära joosta ja rääkima juhtunust kallimale või sõbrale.

Ta peab teadma, kelle poole saab sel juhul pöörduda ja sellest rääkida ning et ta on kindlasti kaitstud.

Vanemad peaksid olema tihedas emotsionaalses kontaktis, et laps teaks, et nad võivad teie juurde tulla ja teie toetate teda, et seda ei juhtuks. Ja see on palju lapsevanemate tööd.

Kuid mitte ainult psühholoogid ja koolid ei saa seda probleemi aidata. See on kogu meie ühiskonna haigus, mis ei taha sekkuda ja määrduda ning parem "Mu onn on äärel", kuni see mind puudutab.

Raamatus on peategelasel lisaks eraldiseisvale ja arusaamatule perele inimesi, kes pole Malvina saatuse suhtes ükskõiksed: tema vanaisa naaber on Poola tüdruk, tema sõber ja tema ema, tema esimene armastus. Igaüks meist, kes seda näeb, võib saada selliste laste sõbraks ja toeks.

Siiani pole kahjuks meie riigis muid võimalusi. Ette hoiatatud on käsivarrega.

Võib -olla ei saa teised mind üldse aidata, võib -olla peaksin seda ise tegema ja inimesed ümbritsevad vaatavad mind. Nad seisavad mu selja taga, toetavad mind ja ma tean alati, et keegi on läheduses, et ma pole üksi ja kui ma pöördun ja tahan joosta, hoiab keegi mind tagasi

Beate Teresa Hanika "Ütle Punamütsike"