Lase End Laisaks

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Meie tegevusetusel (laiskusel) võib olla palju põhjuseid. Näiteks võivad selle moodustada sellised vanemate ettekirjutused nagu: "Ära tegutse!", "Ära saavuta edu!". Enesehinnangut tapvad negatiivsed uskumused võivad tekitada ka sisekonflikti. Näiteks sellised:

• peate tegema kõike kiiresti ja tõhusalt;
• Ma ei saa hakkama;
• Ma pole piisavalt tark;
• Ma pole piisavalt tark;
• Ma pole millekski võimeline;
• see on liiga keeruline.

Nii tekib tegevusetus. Lihtsam on mitte midagi teha kui kogeda järjekordset pettumust ja ebamugavust.

Kui me midagi teeme, on vead vältimatud. Ja siis kohtume kriitikaga. See võib olla nii väline kui ka sisemine, kui me ise oma tegevust kritiseerime.

Lapsena uskusime märkimisväärset täiskasvanut, kes meie tegemisi devalveeris. Ja nüüd kritiseerime ennast tema sõnadega. Võib -olla on aeg seda muuta?

Praktiline näide. Avaldamise nõusolek on kliendilt saadud.

Kahekümneaastane tüdruk, nimetagem teda Mashaks, kurdab laiskust. Masha sõnul pidurdab laiskus kõiki tema ettevõtmisi, ei võimalda tal ülikooli lõpetada, sobivat tööd leida.

Ma soovitan Mashal end joonistada assotsiatsioonide, tema jaoks oluliste inimeste ja laiskuse kujul. Seda tehnikat on artiklis kirjeldatud - saate kõigest aru, näete kõike ise. Kunstiteraapia tehnika. Tulemuseks on joonis (vt ülal)

Masha on rebasepoeg, tema poiss -sõber on siil;

tüdruku ema on roos;

isa on kilpkonn;

laiskus - pagan.

Kohe juhtin teie tähelepanu asjaolule, et rebasel pole keha. See on keha, mis võimaldab tunda oma piire ja ümbritseva maailma piire. Turvalisus ja usaldus maailma vastu kujunevad kehalise kontakti kaudu emaga. Kuid ema - roos ei saa rebasele soojust ja kiindumust anda. Ja Masha on lapsepõlvest harjunud tundma end eemal ja "kipitama" - kriitilisi märkusi emalt. Siiski ei saa emast halvasti rääkida. Ja isegi mõelda. Ema kõiki negatiivseid ilminguid eitatakse, neid ei märgata - roosil pole okkaid. Ja tüdruk tunnistab, et ei taha oma emal negatiivseid ilminguid näha.

Masha ei märka, et ta oleks oma emaliku kriitika omaks võtnud ja hakanud oma partnerit maha suruma. Rebane on röövloom ja tema partner on siil. Looduses toituvad rebased siilidest. Masha ütles, et rebasepoeg veeretab siili, "mängib temaga". Sel juhul ei küsita siili nõusolekut.

Arutelu käigus selgub, et igal tegelasel on hirm maailma ees. Sel juhul kaitseb siil end nõeltega, roos - okastega, peidab kilpkonn lihtsalt oma koore. Ja rebane kardab ennast näidata. Ta esitab maailmale ainult oma näo.

- Mida rebane nii kardab?

- Ta kardab teha vigu ja teha midagi valesti. Kurat ütleb rebasele: „Ära jookse! Ära hüppa! Sa oled ebamugav! Sa kukud! Loll! Sul ei õnnestu !!"

Kurat on ainus tegelane, kes suudab rääkida. Kuid ta ütleb haigettegevaid sõnu. Miks ta seda teeb?

- Tal puudub tunnustus, armastus. Ta kritiseerib, sest ta hoolib nii palju rebast ja ainus viis, kuidas ta oskab endale tähelepanu juhtida.

- Kes teid lapsepõlves sageli kritiseeris ja võib -olla ka praegu? Kes teie tegevuse lõpetas?

- See on minu vanaema, isa ema. Ta kritiseerib pidevalt kõiki. Muide, ema nimetab teda kuradiks.

- Tuleb välja, et kurat aeglustab rebase tegevust kriitikaga. Kas laiskuse taga on hirm kriitika ees?

- Selgub nii.

Sageli on tegevusetuse põhjuseks meie negatiivne varasem kogemus. Laiskus peidab endas hirmu vea ees, ebaõnnestumist, uskmatust oma jõududesse. Tekivad mõtted: “Miks proovida? Igatahes ei tööta minu jaoks midagi. " Hirmutav on kuulda kriitikat ja tunda end "halvasti".

Tegevusest keeldumine on passiivse agressiooni ilming. Seega teatab Masha, et on oma vanaema peale vihane ega taha tema nõudmisi täita. Nüüd, kui Masha on üles kasvanud, protestides oma vanemate (vanaema ilmselge kuju ja ema väljakujunemata kuju) vastu, jääb ta lapsele. Teisisõnu, sisemine laps vastutab oma tegude eest. Ja kriitilise vanema kuju muutus sisemiseks, kandus sisemisse kriitilisse vanemasse. Tegelikult on tüdrukul sisemine konflikt. Üks osa sellest passiivselt, saboteeriv tegevus, on teise vastu, nõudes tegevust.

Teraapias on oluline samm lubada oma sisemisel lapsel autoritaarsele vanemlikkusele vastu seista, see tähendab teha seda, mida laps soovib. Ja mitte teha seda, mida temalt nõutakse. Paradoksaalne tulemus on see, et pärast luba on inimesel valik. Ja kuna üks meie olulisi vajadusi on eneseteostus, hakkame pärast loa olemise luba tegutsema RÕÕMUGA - õppima või töötama.

- Ütle rebasele, et lubad tal olla laisk.

Masha andis loa.

- Vau! Rebane tahtis saada keha.

Masha joonistab rebase keha.

- Rebane tundus olevat küpsenud, temast ei saanud rebane, vaid rebane, tekkis huvi maailma vastu, uudishimu. Ta tahab tegutseda. Igaüks peab olema HEA.

- Ütle kuradile: „Sa oled tubli. Aitäh, et minust hoolite! Ma annan teile loa muretsemisest loobuda, elada lihtsat ja lõbusat elu."

- Üllataval kombel saab kuradist vanaema, rõõmsameelne ja rahulolev.

Meie kultuuris asendatakse lapsevanemaks olemine sageli kriitikaga. Kui laps on vaikne, kuulekas, väldib tegevust, väheneb vanema ärevus, ta on niimoodi rahulikum. Vanemate isekus avaldub loosungi all armastus lapse vastu ja tema eest hoolitsemine. Praegu armastus avaldub usalduses lapsele, lubades tal eksida. Armastav vanem elab oma hirmud üle, neid lapsele edasi andmata.

Pärast seda, kui Masha lubas oma sisemisel lapsel laisk olla ja kriitilisel vanemal lihtsalt ja rõõmsalt elada, tekkis tal soov tegutseda. Masha paranes instituudis, märkas tema kriitilisust ja võttis selle vastu. Üllataval kombel paranesid tema suhted siilipoisi noormehe ja teiste pereliikmetega oluliselt.

Kui laps on veendunud, et vigu tabatakse või lükatakse tagasi, väldib ta tegevusi, mis hõlmavad võimalust eksida. Ärevus ja keskendumisvõimetus panevad venitama. Kui inimene õpib enda eest hoolitsema, laseb ta end puhata, nautida elu, teha vigu (sisemine kriitiline vanem asendatakse hooliva vanemaga). Ja inimesel on soov tegutseda, hoolimata võimalusest teha vigu ja silmitsi tõelise välise kriitikaga.