Vägivalla Psühhoteraapia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Autor: Jelena Guskova Allikas:

Võrgus kasvava välklambi "Ma ei karda öelda" taustal - see artikkel räägib vägivalla psühhoteraapiast.

Pärast toimunud vägivalladraamat on inimesel kaks arenguteed:

1) juhtida kogemus sügavale teadvuseta, kust hirmu ja abituse kõrvad välja kiskuvad, perioodiliselt teadvuseta mälestusi välja tõmmata, tagasi unustuse hõlma viia.

2) tuua kõik pinnale ja käsitleda juhtunut nii, et kõik selleteemalised mälestused oleksid neutraalsed. Kas see on võimalik? Jah, see on võimalik.

Millised on vägivalda kogenud inimese peamised tunded? Võimetus ja abitus. Pole jõudu vastu panna ja abi pole.

Kui paned vägivalla toimepanemise hetke põrandale markeri (paberilehe), tunneb inimene just neid olekuid. Oletame, et see oli 30. juuni 1985, 31 aastat tagasi. Sel hetkel tundis ta end jõuetuna ja abituna. Ma palun teil kirjeldada neid aistinguid kehas. Abitus näeb välja nagu tahke must metallpall, samas kui jõuetus näeb välja nagu soost lima.

Esitan küsimuse: "Kas tundsite end juunipäeval 31 aastat tagasi esmalt jõuetu ja abituna?"

Mäletan kõiki selliseid juhtumeid, millega pidin töötama, ja keegi ei öelnud kunagi: "Jah, see oli siis esimest korda." Seda on varemgi juhtunud.

Abituse ja jõuetuse tunne tekkis varem kui vägistamine. Tegelikult on inimesed juba oma vägistajate ette "ähvardanud": "Ma olen ohver, ma olen jõuetu ja abitu, saate minuga kõike teha."

Millal need tunded algasid? Kui purjus isa hoidis rusikat pea kohal ja hüüdis: "Ma tapan su ära", - ja laps sai esimest korda elus aru, et ta on jõuetu - hopp ja soo limahunnik tungis rinnale. Või kui isa peksis ema ja laps seisis ja vaatas isa raevust rabatud ning sel hetkel asus kõvasti kõvade aukude metallist pall. Või äkki aitas sellele kaasa lasteaia õpetaja, kes karjus lapse peale, pistes räpaseid aluspükse ninna?

Peatus. Paus. Parandame need hetked, kui tekkis abitus ja jõuetus. Kinnitame need põrandal olevate markeritega.

Järgmisena liigume edasi juunikuu kuupäevast. Vaatame olukordi, kus inimene tundis end abituna ja jõuetuna, kuid väljaspool ilmset vägivalda. Me panime markerid.

Meie ees on markerid - elu segment, mis peegeldab TERVET pilti jõuetusest ja abitusest konkreetse inimese elus. Jah, nende ees on kõik need ebameeldivad pildid, mida ta ei tahaks kogeda, aga kogenud.

Ja nüüd, mida tegelikult selle kõige heaga peale hakata? Muutke mälestusi. Kuidas?

Ma ei peatu sellel teemal pikalt, kuid iga negatiivne sündmus meie elus sisaldab õppetundi ja arenguvõimalust. Me libistame neist võimalustest turvaliselt läbi peaaegu iga kord, kuni elu pigistab nii, et on võimatu mitte midagi muuta, muidu on see oht elule ja tervisele.

Mis oli teie arvates õppetund igalt inimeselt, kes mingil hetkel hakkas kogema abitust ja jõuetust? Ükskõik kui põgusalt see ka ei kõlaks, peab ta muutuma tugevaks ja õppima ennast aitama. Ühesõnaga, ta peab oma "haavatavuse" särgi seljast võtma.

Keegi küsib kohe: "Kuidas võis laps tunda end haavamatuna, kui isa ähvardab teda lüüa?" Siis - mitte mingil juhul. Nüüd - kui inimene saab seista selle sündmuse kuupäeva tähistaval markeril - saab ta seda teha.

Ja inimene tõuseb püsti. Tõsi, enne seda arutame ja mis talle rohkem meeldib - tunda end jõuetuna või külmavereliselt ja enesekindlalt, kui kaua ta tahab tunda end abituna, kui väsinud on - üldiselt loome valmisoleku muutuda ja koguda energiat hüpe millessegi muusse olekusse - tugevusseisundisse.

Niisiis, inimene seisab sellel markeril. Ta tõstab silmad isa juurde (lisavarustusena) ja vaatab talle silma - rahulikult, ilma piinlikkuseta. Või astub sammu kõrvale, et rusikas talle vastu ei kukuks. Ja kui need on vägistajaga seotud mälestused, siis hakkab inimene abi kutsuma, kaklema (kui see oleks vajalik ja kui ta seda siis teeks, siis oleks kõik teisiti), ütleb: „Kao siit minema või ma lähen helista mu vanematele ja ma räägin neile kõik. Leiame sündmuse arendamiseks sel hetkel parima ja vastuvõetavaima variandi, mis sobiks inimesele ega laseks tal end jõuetuna ja abituna tunda. Ja alati on selline võimalus.

Üldiselt elab olukord uuesti, kuid teistmoodi, uute jõudude ja uute ressurssidega - nii, nagu see toona oleks pidanud juhtuma ja oleks õnnelikult lõppenud.

Ja nii läheme sellise ümberkujundamisega kõigisse selle jõuetuse ja abituse ajaperioodi sündmustesse ning muudame, muudame …

See ei toimi teisiti. Sellest on võimalik rääkida, kuid suurte muutuste jaoks liiga vähe.

Pärast sellist tööd tundub inimene väsinud, kuid uus. Ta ei ole enam keegi, keda saaks kuritarvitada. Nüüd aitab ta ennast alati. Kus on metallkuul ja kus on limahüüve? Rohkem neid pole.

Nüüd, vaadates olukordi, millega ta tegeles, ütleb ta tõenäoliselt: "Ma vaatan neid inimesi [vägistajaid] - kui haletsusväärsed nad on." Kurb, pange tähele. Kuid mitte enam tugev, mitte hirmutav. Ja see on kogu mõte. Vägivalla psühhoteraapia mõte.