Mina Olen Sina, Kas Sina Oled Mina?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

"Armastuses ei peta meid keegi, välja arvatud meie ise." Tugev fraas. Nagu keegi teine, ütleb see väga lühidalt ja täpselt, kui palju enesepettust on armusuhetes.

Kui me räägime armastusest, käivitatakse meie peas tuhandeid pilte, mis on seotud armastuse objektiga. Probleem, et elus pole suhet, taandub armastava inimese leidmisele. Me arvame, et armastada on lihtne, kuid väärt inimese leidmine, tema tähelepanu äratamine ja vaimustumine on üsna keeruline probleem.

Armunud teise inimesega sulandumine on inimeses võimas püüdlus. See on jõud, mis paneb meid suhtest kinni hoidma mitte suhte nimel, vaid üksi jäämise väljavaate vastu.

Ühinemist saab saavutada erineval viisil, kuid kas kõiki neid meetodeid võib nimetada tõeliseks armastuseks?

Armastusest rääkides peame silmas kahe täiskasvanu lähedust ilma emotsionaalse sõltuvuseta. Lähedus ei ühine. Lähedus on see, kui “mina” olen mina ja “sina” oled sina. Ühinemine on kõigi jaoks sisepiiride puudumine. Psühholoogias nimetatakse seda nähtust sümbiootilisteks suheteks.

Mis see on?

Sümbiootiline suhe on partnerite soov luua ühine emotsionaalne ruum, soov "sulanduda", tunda ja mõelda samamoodi. See on emotsionaalne sõltuvus ja keskendumine suhtele teise inimesega, isegi kui suhe on pigem pettumust valmistav kui meeldiv. See on siis, kui tekib pidev soov partnerile "meeldida". Soov sümbioosi järele viib asjaolu, et partnerid kaotavad oma individuaalsuse. Soovides meeldida, kaotavad nad end ja lahustuvad üksteises.

Sümbiootilise suhte passiivne vorm on alistumine ehk masohhism. Masohhistile on üksindus väljakannatamatu. Ta tajub oma partnerit kui “värske õhu hingamist”. Vastuvõtul võib sageli terve mõistuse seisukohalt kuulda absoluutselt ebaloogilist selgitust, miks inimene sellist suhet jätkab: „Mõistan intellektuaalselt, et see ei tohiks nii jätkuda, aga ma armastan teda (teda) ja tahaks suhet hoida. Masohhist ei kujuta oma elu ilma partnerita ette, tema elustsenaariumis on partneril jõudu ja jõudu, talle antakse palju andeks, sest ilma temata ei näe ta oma olemasolu. Masohhist tajub end oma partneri osana ja selleks jäämiseks on ta valmis loobuma oma huvidest.

Sümbiootilise ühtsuse aktiivne vorm on domineerimine või sadism. Üksinduse vältimiseks alistab sadist oma partneri, teeb ta oma tahte pantvangiks. See on omamoodi energeetiline vampirism, kui psühholoogiline sadist saab jõudu, kasvatab oma tähtsust teise kummardamise ja sõltuvuse kaudu.

Sadist ei ole vähem sõltuv partnerist: nad ei saa teineteiseta elada, mõlemad on kaotanud oma individuaalsuse.

Ja isegi kui väliselt tundub selline suhe hävitav, rahuldavad partnerid emotsionaalsel tasandil oma selgesõnalisi või varjatud soove. Nad võivad üksteise üle kurta, oma saatuse üle kurta, isegi psühholoogide juurde minna, et koormavate suhete nõiaringist välja murda, kuid kõik asjata. Alateadlikul tasandil ei taha nad midagi muuta ja teiste arvates püüavad nad alati leida tõendeid oma süütuse kohta.

Sellise sümbiootilise suhte näide oleks kahe armukese olukord.

Naisele, kes on sellises armastussõltuvuses, on selle suhte emotsionaalne komponent väga oluline. Sageli sõltub see mitte ainult emotsionaalselt, vaid ka seksuaalselt, materiaalselt. Ta on kindlalt mehe külge kinnitatud, tõstes ta oma elu pjedestaalile. Ta on meelega nõus elama teisejärgulistes rollides ja astub ohvri positsioonile, pannes sellega vastutuse toimuva eest mehe kätte. Ta ei julge lõpliku valiku tegemiseks mehe ees tingimusi seada, kuna tema teisejärguline roll on teadlikult ette nähtud ja see määrab ta üksildusele ja kannatustele. Teda juhib hirm, et ühel päeval võib mees tema elust kaduda ja ta peab õppima uuesti elama, peab võtma oma elu eest täieliku vastutuse ja lahendama keerulisi probleeme. Selliste naiste enda „mina” piirid on hägused. Sisemise hääle tugevus muutub vaiksemaks ja arusaamatumaks. Aeg -ajalt võib tal tekkida soov oma kannatused lõpetada ja hakata oma arvamust kaitsma, kuid seda juhtub üha harvemini ja nii, et ta ise on hirmul selliste emotsioonipursete ja ärkamise tagajärgede pärast. Mina”. Ja selleks, et naasta tavapärase elutee juurde, võtab ta jätkuvalt alandlikult vastu kõike, mida tema väljavalitu talle peale surub.

Mees omakorda kaotab järk -järgult austuse oma armukese vastu ja rikub sageli vastuvõetava käitumise piire. Oma tegevuses juhindub ta eranditult tema enda soovidest ja mugavusest.

"Kui saite 6. märtsil mehelt kingituse, olete armuke … Kui 7. märtsil olete kolleeg … Kui 8. märtsil olete armastatud naine …"

Ja kuna naine lõpetab endale vastuvõetava suhtumise piiride määramise, ei muretse mees eriti naise tunnete pärast. Suhted arenevad vastavalt tema reeglitele. Tema hirm - jääda üksi, ilma meheta, on tugevam kui hirm kaotada oma "mina" piirid. Tema soov on täielikult omandada oma partneri tahe, saada tema jumalaks ja domineerida tema soovide üle.

Sageli tõestab partner mitte ainult oma käitumise, vaid ka sõnade abil veenvalt naisele, et ilma temata pole ta keegi ja nad kutsuvad teda mingil viisil, et ilma tema patronaaži ja "armastuseta" ta sellesse kompleksi kaob maailmas, kus kõik inimesed on hundid. Isiklike piiride rikkumine toimub ka telefonisõnumite lugemise, suhtlusvõrgustikes kirjavahetuse kontrollimise, sooviga kehtestada oma seisukoht toimuva jms varjus.

See on sõltuvuslõks.

Kaassõltuvus on vajadus teise inimese järele ja tema heaolu tunnus meie suhtumise kaudu. Näiteks: "Ma ei saa ilma temata elada", "Ma igatsen sind", "Ma suren, kui ta tagasi ei tule."

Sümbiootilise suhte vastand on küps armastus.

„Armastus ei pruugi olla suhe konkreetse inimesega; see on suhtumine, iseloomu orientatsioon, mis seab inimese suhtumise maailma üldiselt, mitte ainult ühte armastuse "objekti". Kui inimene armastab ainult ühte inimest ja on teiste naabrite suhtes ükskõikne, pole tema armastus armastus, vaid sümbiootiline liit."

E. Fromm

See liit peab säilitama oma individuaalsuse. Armastus on loominguline tunne, mis eraldab inimese samaaegselt ja ühendab ta lähedastega.

"Armastuses on paradoks: kaks olendit saavad üheks ja jäävad kaheks korraga."

Suur pettekujutlus ja eksitus on soov anda teisele isikule elu hoidmiseks. Võib juhtuda, et temaga seoses ei käitu nad mitte ainult vastutustundetult, vaid kõnnivad ka tema peal määrdunud kingades ja jätavad tohutult pahameele, pettumuse ja reetmise jäljed.

Selle vältimiseks on oluline alati meeles pidada oma isiklikku ruumi ja selle piire

Mida see tähendab?

Me teame alati hästi, mida me ei peaks teise inimese suhtes lubama, kuid sageli unustame meie suhtes vastuvõetava piiri.

Oma "mina" isiklike piiride avaldumine algab pisiasjadest.

Küsige endalt küsimusi.

Kas saate eluülesandeid iseseisvalt lahendada?

Kui ei, siis kas inimesel, kes aitab teil probleeme lahendada, on õigus teie ellu sekkuda ja oma tahet dikteerida?

Kas ootate, et teie partner teeks seda, mida soovite?

Kas saate oma partnerile otse rääkida oma põhimõtetest ja visioonist olukorras, kartmata suhteid kahjustada?

Kas teie partner peab kinni sõlmitud lepingutest?

Kas järgite neid?

Kas täidate kellegi teise taotlust oma huvide kahjuks?

Kas suudate vaikida olukorras, kus seisate silmitsi ebaõiglusega enda suhtes?

Kas arvate, et peate teistele inimestele meeldima, et suhet mitte rikkuda?

Kas tunnete ise, et teised mõjutavad teie meeleolu ja määravad ülejäänud päeva emotsionaalse tausta?

Kas teid sageli segatakse ja teile ei anta võimalust oma mõtte lõpetada?

Tundub, et need on lihtsad küsimused, kuid vastused neile selgitavad teie igapäevaelus palju. Esmapilgul on need pisiasjad, kuid nendest koosneb elu. Meie "mina" piirid on moodustatud paljudest väikestest asjadest.

Piiride seadmine tähendab erinevuste äratundmist enda ja teiste vahel. Tegelikult on see aeg, ruum, võimalused, soovid ja vajadused, nii meie kui ka teise inimese omad. See on tõdemus, et igaühel võib olla oma seisukoht samas olukorras, et kõigil on õigus nii või teisiti käituda, see on keeldumine osalemast teiste inimeste plaanidest ja ootustest, kui need ei vasta meie plaanidele. ideid elust ja keeldumist arvata, et teised on kohustatud meie ootustele vastama. See võimaldab teil olla ise ja teistel olla erinev.

Kui ma tõesti armastan inimest, siis ma armastan kõiki inimesi, ma armastan maailma, ma armastan elu. Kui ma võin kellelegi öelda „ma armastan sind”, peaksin suutma öelda „ma armastan kõike sinus”, „ma armastan kogu maailma tänu sinule, ma armastan sind sinus”.

Erich Fromm