2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Mõned autoriteetsed psühhoterapeudid (näiteks M. Erickson, V. Frankl, I. Yalom) ei hoidunud mõnikord oma töös nõu andmast. Koos sellega nõuavad psühholoogid, et spetsialist ei tohi mingil juhul võtta nõustaja rolli. Kõige sagedamini on esmane põhjus, miks psühholoog (psühhoterapeut) nõu ei anna, säte, et inimene peab iseseisvalt otsuse langetama ja ise vastutustundliku valiku tegema ning nõuanded võtavad temalt vastutuse otsuse tegemise eest. Ütlus „Nõuanded tulevad meile seetõttu tasuta ja neid hinnatakse vastavalt” näitab samal ajal, et saadud valmis nõuanded ei pruugi tingimata kaasa tuua asjaolu, et inimene järgib neid, isegi kui ta selle sai professionaalsest inimesest. Seega, kui rääkida nõuandest, märkis F. Ye. Vasilyuk: „psühhoterapeutidele ei tohiks anda nõu mitte sellepärast, et selles on mingid müstilised ohud, ja isegi mitte sellepärast, et me võtame isikult vastutuse, võtame tema otsuse vastu., mille ta ise tegema peab. Seda ei saa teha. Püüa nõu anda ühele oma sõbrale ja võta ta vastutusest ilma - enamasti ei õnnestu sul tõenäoliselt õnnestuda. Me ei saa nõu anda, sest meil pole tarkust."
Tõepoolest, pole midagi ebaloomulikku või ebaseaduslikku selles, et üks inimene, elukogemuselt tark, pakub teisele, selle kogemuse, mitte targa, lahendust või tegevusprogrammi. Kuid selleks on vaja tarkust, tarkust, mis Franklil oli, kes läbis natside koonduslaagrid. Seega on see "kogemuste vahetus", millel pole psühhoteraapiaga mingit pistmist ja mille jaoks sellel praktiliselt kohta pole. Ma ütlen "praktiliselt", kuna psühhoteraapiliste olukordade mitmekesisus võib dikteerida mis tahes paradigma muutumist, ei ole psühhoteraapia peamine väärtus ja mure psühhoteraapias siiski lähenemise "puhtus", vaid inimene ja tema heaolu. Ja kui inimese vaimne heaolu kannatab, siis muutub nõuanne või soovitus lihtsalt hoolivuse ilminguks, mitte üldse juhendaja positsiooni ilminguks. Seetõttu ei pea psühhoteraapia puhul paika väide, et nõu andmine on rangelt keelatud, sest psühhoteraapias on palju lubatud (välja arvatud see, mida eetikakoodeks ette näeb), aga kõik pole kasulik ja ohutu.
Kui seate eesmärgi ja viitate sõnaraamatutele, saate kirjeldada "diferentsiaaldiagnostika" nõuandeid ja soovitusi. Võite pakkuda valmis valemeid, kuidas nõu anda või soovitada, ning soovitada põhjuseid, miks neid sõnalistes sõnastustes realiseeritud mõisteid saab lahutada, ning tuua palju näiteid professionaalselt "õigete" soovituste kohta probleemikeskse nõustamise ajal. Selliseid katseid võib leida psühholoogilisest kirjandusest. Fakt on aga see, et tegelikus nõustamis- ja reaalajasuhtlemise praktikas kaotavad kontseptuaalsed selgitused ning "nõustamise" ja "soovituse" eraldamise alused oma eripära, sulades ühtseks konglomeraadiks. Seega räägime kogemuste vahetamisest keeruka ja kogenematu inimese vahel väljapääsust raskest olukorrast. Kõik see on iseloomulik probleemikesksele nõustamisele. Samas on nõustamisel selliseid problemaatilisi taotlusi, mida saab lahendada mitmel viisil, mida nõustaja soovitab minna. Niisiis, töötades tüdruku taotlusega "kumb kahest kosilasest valida", pakkus üks konsultant probleemi "lahendamisele" ja tulemuste saamisele "kogemuste vahetamise" kaudu "kuulsat" tehnikat "+ / -", mille lihtsa arvutamise tulemusena peaksite sellise konsultandi soovitusel valima selle, mis saab kõige rohkem "+". Samal ajal kui teine fenomenoloogi pilgu läbi vaadates otsib samas olukorras võimalusi, mis võimaldaksid kliendil kuulata tema sisemist kavatsust, ja meetodeid, mis hõlbustavad kogemusele ja selle tunnetatud tähendusele viitamise rakendamist. See konsultandi orientatsioon aitab kaasa asjaolule, et inimene pöördub oma sisemise aluse poole - "selle juurde, mida see minu tegeliku elu sündmus minu jaoks tähendab". Sellise lähenemisega näeb konsultant inimeses vaba teemat ja püüab mõista selle inimese kogemuste ja hinnangute subjektiivset ja ainulaadset tähendust; mõista tähendust, mille see konkreetne inimene ise oma elukogemuse kaudu loob. "Meetodi" leidmine pole kõige keerulisem ülesanne, oma teadmiste loominguline sünteesimine õigel hetkel võib sündida uue meetodi ja meetodi abil, mis avab võimaluse siin ja praegu inimesel end täielikult väljendada, käsitleda kogemust enesena - piisav - selline, mida saab mõista "enda seest", ilma välise seletuseta. Sellise kogemuse lõpuleviimine võib olla sünd, "kogemuse enda juures", tähenduskogemuses immanentne. Juhindudes fenomenoloogilisest kognitiivsest strateegiast, keeldub konsultant väljastpoolt selgitamast, millega ta tegeleb, ja valmis soovitustest; kuid see teostab paljastavat liikumist, et vabastada teatud terviku jõud, mille abil see tervik ennast kehtestab. Fenomenoloogilise kognitiivse strateegia alusel üles ehitatud dialoog võimaldab kliendil avastada oma tundeid ja kogemusi ning näha uusi aspekte ja uusi seoseid, mida ta varem ei teadnud. See tähendab, et seda tüüpi dialoogis jääb alles "fenomenoloogilise liikumise" võimalus. Kõik selle dialoogi konsultandi küsimused on adresseeritud inimese elukogemusele, mis võimaldab viimasel kujundada tähenduse läbi isikliku kriteeriumi, mis on absoluutne täpsuse ja usaldusväärsuse poolest - tema enda sisemine vastus.
Seega on tavapärane tarkus, et probleemipõhine nõustamine pole tõsi ilma nõu ja juhiseta. Kõik sõltub muidugi taotluse tüübist, kuid seda määrab veelgi konsultandi "ideoloogia". Sama kehtib psühhoteraapia kohta. Mõte pole niivõrd nimedes "nõustamine" või "psühhoteraapia", kuivõrd nende sisu- või protsessikeskses režiimis. Sisule orienteeritud moodus tungib sageli psühhoteraapiasse, realiseerudes probleemi sisemise sisu kaalumisel (erinevalt välisest, mida traditsiooniliselt probleemipõhine nõustamine teeb-konfliktid tööl, perekonnas jne). Probleemi sisu, mis on isiksuse suhtes sisemine, mõistetakse kui inimese suhtumise eripära traumaatilisse olukorda. Samas on orienteeritus kliendi probleemi sisule omamoodi "kõneldav" žanr ja asendab psühhoteraapia nõustamisega. Teraapia protseduurilisuse idee on seotud nende mudelitega, mis keskenduvad siin ja praegu kogemise elavale kogemusele. Seoses ülaltooduga tsiteerin J. Bujenthali sõnu: „Psühhoterapeudid erinevad üksteisest samamoodi nagu mis tahes muu valdkonna spetsialistid, kuid nende kunstis leitakse veelgi suurem erinevus. Ja ometi on need, kes on aastaid tegelenud "intensiivse" või "sügava" psühhoteraapiaga, sageli teoreetilistes küsimustes isegi erinevalt, kuidas nad seda teostavad, rohkem üksteisega sarnased kui nendega, kes jagavad oma klanni nime ja kellel on neil on ühised akadeemilised juured”. Samuti võib minu arvates probleemile orienteeritud nõustamine (või lühiajaline psühholoogiline abi) olla nii sisuline kui ka protseduuriline. Ja see pole niivõrd "taotlus", kuivõrd protsess või sisule orienteeritus.
Ma tulen tagasi arutluse all oleva teema alguse juurde seoses psühhoteraapia sisu või protseduurilisuse ideedega. Kus on tõenäolisem koht kogemuste vahetamiseks (nõuanded, soovitused) mõtestatud või protsessile suunatud psühhoteraapia või nõustamise režiimis? 20. sajandil tungis kolmas, tähendus, klassikalise filosoofia põhimõistetesse "tõde" ja "eksitus". Nii tekkis küsimus: mida see minu jaoks tähendab? Mis see on? Mis mulle annab? Teistsugust arusaama ei tohiks nüüd pidada ühemõtteliselt pettekujutluseks, sest see võib olla inimese jaoks mõistlik. Soov mõista inimest kogu selle täielikkuses ja terviklikkuses viis W. Dilthey kritiseerima "selgitavat psühholoogiat" oma katsetega taandada tundmatu juba teadaolevaks, kompleks lihtsaks; kust aru saada, tähendab selgitamist, otsides toimuva põhjust. Põhjusliku printsiibi asemel, mis põhineb välistel spekulatiivsetel konstruktsioonidel, pakkus W. Dilthey välja hoopis teistsuguse metoodilise põhimõtte - mõistmise. Mõistmine tähendab pöördumist sisemiste aluste poole - selle juurde, mida see sündmus minu tegelikus elus minu jaoks tähendab. Mõistmine seostub seega tähenduse ammutamisega. Selline lähenemine inimesele näeb temas vaba subjekti ja püüab mõista selle inimese kogemuste ja hinnangute subjektiivset ja iga kord ainulaadset tähendust; mõista tähendust, mille ta on loonud oma elukogemuse seest.
Seega on nõuanded tõenäolisemalt psühhoteraapia sisule orienteeritud vektori "laps", sellel on oma koht, kuna pole kohta "selle inimese kogemuste ja hinnangute ainulaadsele tähendusele". See oma tähenduse kogemise ja ammutamise kogemuse lünk on mõeldud nõuande, spetsialisti soovituse täitmiseks. Soovitusvajadus muutub pakiliseks ja nõudlikuks, kinnitades end järjekindlalt teatud "puudujäägi", puudujäägi tõttu. Samal ajal ka protseduuriline teraapia, mille käigus ilmnevad inimese kõige sügavamad sisemised kogemused, avades inimesele võimaluse siin ja praegu end täielikult väljendada ning seostuda kogemusega kui isemajandav - selline, mis võib mõistetakse "enda seest", ilma pöördumata pole lihtsalt ruumi välistele jõududele, nõuannetele. Selles ruumis (siin) ja ajas (praegu) on konsultandi kogemus sobimatu, kuna juhtus sündmus: sisemine olend hakkas liikuma (ehkki ebaolulisel määral) ja see asjaolu osutub reaalsemaks ja olulisemaks kui autoriteetse spetsialisti soovitused. Terapeudi kurikuulsad "saapad" on paigast ära, olles taasühinenud oma produktiivsete võimetega ja vastavalt sellele, olles ise aru saanud, lähtudes omaenda elukogemusest, konstrueerib klient oma mustrid.
Soovitan:
PSÜHHOPAATID MEIE KOHT
Vabandust sellise kohutava nime pärast, kuid see on reaalsus, millega me tegeleme. Ja kui meie eluviisil on patoloogiliste tunnustega inimesi, mäletame kohtumise tagajärgi aastaid. Pärast nende inimestega kohtumist jäävad vaimsed armid ja haavad.
Traumast Väljumine On Sissepääsu Koht
Kahjuks ei sure allasurutud emotsioonid. Neid vaid vaikiti. Kuid nad mõjutavad endiselt inimest seestpoolt. Z. Freud Esimene traumaatiline sündmus, mida igaüks kogeb, on sünnituse protsess ise, lapse läbimine sünnitusteedest, eriti kui raseduse ajal (või soovitud-soovimatu rasedus jne) ja sünnitusprotsessis esineb mingeid tüsistusi.
Mu Kõht On Mu Päästerõngas
Mille eest on päästetud kõhu lisavoldid? lähtudes asjaolust, et "kui on, siis on kellelgi seda vaja", on teil põhjus kõht kasvanud. keha lahendab alati isiksuse probleemid - „kas teil on midagi vaja? saa kätte! " Niisiis, milliseid isiksuse ülesandeid lahendab liigne rasvamass ümbermõõdu ümber?
Psühholoogia Ja Psühhoteraapia Neile, Kes Abi Ei Otsi Või Miks On Abi Idee Psühhoanalüüsile Võõras
Kui mõte psühholoogilist abi otsida küpseb, esitab inimene ühel hetkel küsimuse: "Kas psühhoteraapia suudab mu probleemi lahendada?" Ja selleks ajaks, kui see küsimus ilmub, on ülemaailmne veeb juba valmis andma erinevaid vastuseid igale maitsele.
Kehale Orienteeritud Teraapia: Silmaharjutus
Reichi kehakeskse psühhoteraapia kollektsiooni silmade lihaseklambrite eemaldamise tehnika Alustuseks väike teooria. Kehale orienteeritud psühhoteraapia teoreetik Wilhelm Reich õpetas: lihaskoor ei teki kohe ja mitte juhuslikult, vaid sihikindlalt - altpoolt - otse üles.
