Nartsissistlik Trauma Ja Kuidas Sellega Elada

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Nartsissistliku inimese elu on korraldatud enesehinnangu säilitamise probleemi ümber, saades kinnitust ümbritsevatelt inimestelt. (N. McWilliams)

Nartsissistliku traumaga inimene elab kogu oma elu pahameeleolus, sest lapsepõlve lähedased tegelased ei mõistnud, alahinnanud ega ülehinnanud ega alahinnanud ja / või eirasid tema olemasolu. See on laps, kes usaldas, kuid ta oli reedetud, ta tahtis, et teda armastataks, kuid oli petetud tema lootustes ja soovides, ta tahtis, et teda tunnustataks, kuid selgus, et tema olemasolu ei ole õnn, vaid valus sunnitud karistus perekonna jaoks on ta - kannatuste põhjus, häbiväärne "ikke", mida tema elu kõige olulisem ja lähedasem inimene on sunnitud kaasa vedama. Nartsissistliku traumaga inimene on laps, keda pole armastatud.

Keskkond, kus nartsissistlikult traumeeritud laps üles kasvas, oli täis hoolimatust tema armastuse, aktsepteerimise, toetuse vajaduste suhtes või teda kasutati kauni nukuna, mida saab näidata, kui vanemad seda vajavad, või võrrelda seda eakaaslaste, vendade, õdede, raskemates ja julmemates oludes kasutati teda seksuaalselt või "valuvaigistina" enda isiklike probleemide lahendamiseks.

Anderseni "Inetu pardipoeg" - see lugu jutustab meile üsna ilmekalt loo nartsissistlikust traumast olendist, kelle kõik tagasi lükkasid, kes aga küpses ilusaks luigeks, hoolimata kõigist raskustest ja alandustest, mida tal tuli taluda.

Muinasjutus õnnelik lõpp - kangelane peegeldub samades kaunites lindudes nagu tema ise, kuid elus on kõik vastupidi, nartsissistlik traumeeritud pöördub kõigist eemale, peites end oma kookonisse suuruse fantaasiad … Tundes oma haavatavust, otsib ta erilist tegevust, mis võimaldab tal tunda oma turvalisust teiste üleoleku tõttu. Kui tal õnnestub tõusta võimu tippu, võtta juht, direktor, juht või poliitik kõrgele kohale, siis saab temast diktaator ja karm moralist. Või kui tal on loomingulisi võimeid, läheb ta loovusse ja avaldab seal oma mässu, protesti sotsiaalsete reeglite vastu, mis piiravad tema vabadust ja sõltumatust. Esoteeriliste, vaimsete praktikate tunnid toidavad kõikvõimsuse ideid ja muutuvad selle ideoloogiaks, kuid alateadvus ei lase sul rahuneda ja saadab aeg -ajalt "signaali" obsessiivsete mõtete kujul: "Mind karistatakse," olen halb. " Seejärel devalveerib või ignoreerib kriisiolukorras kõike, mille poole ta nii tulihingeliselt püüdles. Olenemata saavutustest, karjääris, suhetes, loodud suhetes, sõpruses, armastuses, allutatakse kõik eksiilile, süüdistatakse pettuses, rünnatakse iseseisvust, kasutatakse oma eesmärkidel. Meeleheitehetkedel on seos reaalsusega äärmiselt habras ja ta tasakaalustab mõnda aega hullumeelsuse lävel, samal ajal mõistab ta sellisel perioodil, et vajab abi ja tuge, jõuab psühhoteraapiasse alles täielikus seisundis abitus. Isegi kui ta on saanud toetust empaatiliste ja osavõtlike vastuste vormis, ei suuda ta psühhoterapeudile täielikult avaneda ja lubab avastada oma jagunemise iseendaks „ideaalseks” ja iseendaks „halvaks”, kuna ta lihtsalt ei tee seda. teades ennast “tõelisena”, on ainult eraldi alamisiksused, mis ilmnevad olukorras, mis sarnaneb esimese infantiilse traumaga, olukorras, kus tal lihtsalt puudusid võimalused - emotsionaalsed, kognitiivsed või füüsilised, kaitsta ennast, kaitsta ennast ja seetõttu tundsin hooletuse ja alanduse tunnet … Killud teie enda purunenud tunnetest, millest kõige silmatorkavamad on - häbi ja kadedus, mida ta lihtsalt ei oska väljendada, kuigi mõnikord ajavad nad teda sedavõrd üle, et valavad välja vaid kõige lähedasemad (naine, abikaasa, lapsed), avalduvad teraapias seoses terapeudiga viivituste kujul, varjatud agressiivsuse või teraapiast äkitselt loobumise kriitika alla, ilma selgitusteta ja tänuta saadud toetuse eest, hirmutavatesse unenägudesse.

Nartsissistliku traumaga inimene võib olla tundlik, haavatav ja väga kahtlane sellistes tingimustes ja oludes, kus tavainimene ei näe ohtu ega tunne end haavatavana. Nartsissistlikult traumeeritud inimene peab kõiki talle tehtud märkusi rünnakuks, "väljakutseks" ja vastavalt ohuks tema aususele. Näiteks teeb õpetaja õpilasele märkuse lõputöö puuduste kohta, mille tõttu õpilane on agressiivne ja soovib lõputööst loobuda. Teine üliõpilane saab eksamil nelja ja läheb hüsteeriasse tema häbi pärast.

Peamised valusad kohad, kus nartsissistlik trauma avaldub:

• Hinnangulised olukorrad, kriitika, puudujäägid, vead;
• Vaenulikkus (tegelik või tajutav), tema isiksuse, tegude, teiste käitumise mitteaktsepteerimine, tagasilükkamine, keeldumine oma tunnuste tunnustamisest, tähtsus;
• Igasugune olukord, mis on vastuolus teie enda ideelise mina -kontseptsiooniga: ebaõnnestumised, tegelikud või kujuteldavad, mis "hõlmavad" kaitset häbi eest ja oma ebatäiuslikkuse tunnistamist.

Nartsissistliku traumaga elamine ei ole piisavalt lihtne, kuna traumeeritud inimene elab pidevas kaotuste jadas, on ta alati sunnitud millegi eest põgenema, kaitstes end “halbade” töökaaslaste, abikaasade, naiste, sõprade eest, solvades oma uhkust. ja enesehinnang, psühhoterapeudid astudes haigetele "kallustele". Iga kord, kui alustada elu "nullist" ja iga kord "sama rehaga" põrgates, põhjust, mida ta muidugi näeb, kuid enamasti mitte endas. Osaliselt on tal muidugi õigus, ta ei tahtnud üldse traumeerida, kuid nüüd on oluline leppida sellega, et tema tegelik, tänane elu ei sõltu enam teistest, vähemalt sel määral, mil ta seda sõltuvust defineerib, täna on tema elu ja heaolu või õigemini võime saada rõõmu elust, suhetest, loovusest, tööst sõltub võimest läbi põleda, valu vabastada ja avaneda uuele kogemusele enda, teiste, maailma ja üks on selles.

Järgmine näide psühhoanalüütilisest teraapiast kliendi jaoks illustreerib nartsissistliku trauma tagajärgede tunnuseid ja sellega töötamise tulemusi.

Naine tuli teraapiasse, kui ta oli umbes 37 -aastane, ma nimetan teda Valjaks. Taotlus töötada teraapias: mõista ennast, "kes ma olen?", Mõista oma emotsionaalseid kogemusi, rahutuid mõtteid, õpi oma käitumist kontrollima, mõistma oma raskuste ja kannatuste põhjuseid.

Isikliku ebamugavuse probleemsed valdkonnad: konfliktid ülemusega tööl ja inimestega üldiselt, rahulolematus kutsetegevusega, konfliktid endiste abikaasadega ja sellele järgnenud lahutused, mis on tingitud nende endi „kasutamisest”; hirm mäest alla kukkumise, ebaõnnestumise, vea tegemise ees, depressiivsed seisundid, obsessiivsed mõtted „mida iganes ma teen, olen ikka halb”, sisemine „pinguloleku” tunne, tühjus, viljatus - „ püüdes oma last ema surve eest kaitsta”, enesetapumõtted. Sisemise duaalsuse tunne: “on kuri, tume, ülbe mina ja on lihtne, rõõmsameelne, heatahtlik mina”.

Teraapia käigus tõsteti esile oma naiselikkuse eitamise problemaatikat, kuna naiseks olemine tähendab ema rolli osade kaasamist, mida ei saanud emaga negatiivse suhtumise tõttu aktsepteerida, ja kuna tekkis varjatud tunne kadestades oma positsiooni "lemmikuna" suhetes oma vennaga, perega, toimus alateadlik samastumine mehe rolliga.

Teistega ja psühhoanalüütikuga suheldes avaldus konformne suhtlusstiil, soov meeldida, kohaneda, kõiges kokku leppida, kogeda samal ajal sisemist protesti, blokeerides agressiivseid impulsse, mis pöördusid enesevigastamise näol (alkoholismi episoodid, enesevigastamine) või projitseeriti teistele (ärevus karistuseootuse ees, hirm olla halvasti hinnatud). Sisemist ebamugavust kompenseeris paremuse soov ja ülesannete püstitamine edu saavutamiseks kutsetegevuses ning kirg alternatiivmeditsiini praktiseerimise vastu, mille peamine saavutus oli vaimse täiuslikkuse meetodite omandamine, juhtimine ja kontroll selle üle. oma keha vajadused ja võimalused.

Kliendi unistus pärast esimesi seansse.

"Ma seisan rõdul, ma ei saa aru, millest see kinni hoiab. Väga kõrge. See hakkab maha kukkuma. Ma arvan: nii nagu ma kartsin, nii juhtub. Oma tahtejõuga panen sind kukkumise peatama. Mõni tüdruk aitab mind, ulatab mulle nööri või pulga, et sellest kinni haarata.. ".

Unenägu peegeldab kliendi hirmu alandamise hirmu ees - langenud, masendunud psühhoanalüütiku kuju, kes samal ajal tegutseb päästjana.

Töö hilisemas staadiumis, kui ülekandumine ilmselgeks hakkas, soov „peegeldada“ärgata, see tähendab kiita, saada analüütikule etteheiteid, selle vajaduse rahulolematuses mälestus, et ema oli alati õnnetu koos temaga nõudis midagi, kuid Valya mõistis alles teraapia käigus, et ei suuda neid nõudeid täita, ja mõistis, et teda ei kohelda õiglaselt. Samal ajal on välja kujunenud kaitsesuhtlemisstiil suhetes - manipuleerimine, oma "nõrkuse" demonstreerimine, "abitus", et saada hoolt, kiindumust, tähelepanu. Suhtes psühhoanalüütikuga avaldus ka selline armastuse vastuvõtmise stiil - katse vastata "ootustele" ja samaaegne protest reeglite vastu suhetes temaga, mis väljendus katsetes teraapiat devalveerida.

Nii reageeris klient pakkumisele maksta vahelejätmise eest pahameele ja assotsiatiivsete mälestustega, nagu ema sõimas teda, kui ta läks külla oma isale, kellega ta ema lahutas, kuidas ta vandus, kui Valya ema riideid proovis, solvas teda, alandades sellega tema naiselikkust ja seksuaalsust. Psühhoanalüütiku äratundmine oma tunnetes suhetes kliendiga ja nende tunnete adekvaatsuse äratundmine ülekandes võimaldas tal oma kogemusi aktsepteerida häbi hävitamata. Teraapia käigus omandas klient uue kogemuse agressiivsuse väljendamiseks olukorras, kus neid tundeid turvaliselt aktsepteeritakse.

Kliendi eluloos oli järgmistel omadustel traumaatiline tähendus: ema tagasilükkav, negatiivselt hindav suhtumine ja krooniliselt ebaõnnestunud katsed talle meeldida, isa „külm” käitumine, perest ja tütrest võõrandunud, rivaalitsemine ema armastus oma vennaga, kõik need tegurid moonutasid enesenägemise pilti ja nende suhteid teistega, mis peegeldub emotsionaalses ebastabiilsuses, emotsionaalse ja käitumusliku toimetuleku piirangutes elu ebaõnnestumiste korral. Kogu tegevus, eluline energia kulus võitlusele ebaõiglase suhtumise vastu iseendasse, oma õiguse olla sellisena, nagu see on, kaitsmisel, kaotades samas oma individuaalsuse, terviklikkuse, usalduse maailma vastu, olles pidevalt võitluses oma täiuslikkuse ja iseseisvuse, suhete hävitamise ja vaimse enesehävitamise hinnaga.

Pöördepunktiks kliendi teraapias oli tema avastus arusaamast psühhoanalüütiku ebatäiuslikkusest (mitte kõikvõimsusest) ilma suhteid hävitamata, mis aitas kaasa nii enda isiklikule aktsepteerimisele kui ka ema sõnasõnalisele aktsepteerimisele (nad hakkasid koos elama) ja tema ebatäiuslikkusele.. Täna on Valya oma lapsendatud tütre ema, oma eluga üsna rahul.

Kokkuvõtteks tahaksin visandada veel ühe väikese illustratsiooni teise kliendi mälestustest, olgu see siis Masha, tegelikust tööst temaga. Masha rääkis, kuidas lasteaias, loovusega klassiruumis koges ta abituse ja alanduse tunnet, kui õpetaja pakkus lastele ristpistet, mille eduka lõpuleviimise tasu oli: paberist "konn" - origami, kui tööd ei tehta täpselt, "halb" ja paberist "tulp"- origami, kui töö on tehtud ideaalselt. Masha rääkis pisarsilmil, kuidas ta tahtis "tulpi" saada, kuid ta sai alati ainult "konni", nagu teisi tüdrukuid kiideti, kuid teda ignoreeriti.

Selliseid lugusid kuuldes mõtlen alati, et täiskasvanutel ei ole sageli piisavalt suhelda lastega, et muuta nende elu õnnelikuks ja mitte teha neile haiget oma liialdatud nõudmiste, tagasilükkamise, väärkohtlemise, julmade karistustega, millega neil on et siis elada kogu oma elu. Vaid natuke kannatlikkust, tähelepanu, empaatiat, tuge oma esimestes, lapsepõlves tehtud ettevõtmistes, lohutust, kui neil on valus, ohjeldades oma julmi ja domineerivaid impulsse, kui nad teevad "vigu", nii et nad teevad nagu elevant portselanipoes mitte hävitada ebatäiusliku ja sellise sõltuva olendi väikest, habrast sisemist maailma. Kuid ka täiskasvanud pole ideaalsed ja neil on ka õigus vigu teha, kui õpite mõistma, aktsepteerima, andestama, siis lakkab teie enda ebatäiuslikkus nii hirmutav ja hävitav olemast, sest tal on ka õigus olla.